ಶಕ್ರಂ ಕೋಪಯತಾ ಪೂರ್ವಮಸ್ಮದ್ಗೋತ್ರೇಣ ಕೇನಚಿತ್
ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ್ದನು.
ಅಥವಾ ಸ ಕಥಂ ಮೇರುಸ್ತಥೋಚ್ಚೈಃ ಸ್ಪರ್ದ್ಧತೇ ಮಯಾ
ಅಥವಾ, ಮೇರುವು ಹೇಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಅಲೀಕವಾಕ್ತ್ವಮಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯಂ ನಾರದೇ ಕಥಮ್
ಅಥವಾ, ನಾರದನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು—ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು?
ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತವಿಚಾರೋಥ ಮಾದೃಶೇನೋಪಯುಜ್ಯತೇ
ಯೋಗ್ಯ-ಅಯೋಗ್ಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ನನ್ನಂಥವನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಚಿನ್ತನೈರೇತೈಃ ಕಿಂವ್ಯರ್ಥೈರ್ವಿಶ್ವಕಾರಕಮ್
ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಬಗ್ಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಅನಾಥನಾಥಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಶ್ವನಾಥೋ ಹಿ ಗೀಯತೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ, ಅನಾಥರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೆಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತದೇವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನೇಷ್ಟಂ ಕಾಲವಿಲಂಬನಮ್
ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಯಿಸುವ ಆಸೆ ನನಗಿಲ್ಲ.
ಮೇರುಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕುರ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ದಿವಾಕರಃ 4.1.1.
ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರಿರ್ವವೃಧೇ ಸ ಮೃಧೇಕ್ಷಣಃ
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕೈಶ್ಚಿತ್ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿರೋಧೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೇನಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವರ ಜೊತೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.
ನಿರುಧ್ಯ ಬ್ರಾಧ್ನಮಧ್ವಾನಂ ಕೃತಕೃತ್ಯ ಇವಾದ್ರಿರಾಟ್
ಸೂರ್ಯನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವನಂತೆ ನಿಂತನು.
ಯಮದ್ಯಯಮಕರ್ತಾಸೌ ದಕ್ಷಿಣಂ ಪ್ರಕ್ರಮಿಷ್ಯತಿ
ದುರ್ಲಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಸಾಗುವನು.
ಯಾವತ್ಸ್ವಶ ಕ್ತಿಂ ಶಕ್ತೋಪಿ ನ ದರ್ಶಯತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ತಾನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವವನಲ್ಲ.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಮಹಾಭಾರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ಸ್ಥಿರೋದ್ಯಮಃ
ಹೀಗೆ ಭಾರವಾದ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಿಂತನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಉದಿಯಾಯೋದಯಗಿರೌ ಶುಚಿಪ್ರಸೃಮರೈಃ ಕರೈಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಉದಯ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನು ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಸಂವರ್ಧಯನ್ಸತಾಂ ಧರ್ಮಾನ್ತ್ಯಕ್ಕುರ್ವಂಸ್ತಾಮಸೀಂ ಸ್ಥಿತಿಮ್
ಉತ್ತಮರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಅಂಧಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು.
ಹವ್ಯಂ ಕವ್ಯಂ ಭೂತಬಲಿಂ ದೇವಾದೀನಾಂ ಪ್ರವರ್ತಯನ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಸತಾಂ ಹೃದಿ ವಕ್ತ್ರೇಷು ನಿರ್ದಿಶಂಸ್ತಮಸಃ ಸ್ಥಿತಿಮ್
ದುಷ್ಟರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಿನ್ನಭ್ಯುದಿತೇ ಜಾತಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪುಣ್ಯಜನೋದಯಃ
ಅವನು ಉದಯವಾದಾಗ, ಸಜ್ಜನರ ಪುಣ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಾಯಮಸ್ತಮಿತಃ ಪ್ರಾತಃ ಕಥಂ ಜೀವೇದ್ರವಿಃ ಪುನಃ
ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಯಾಮಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತಥಾಗ್ನೇಯೀಂ ಜ್ವಲಂತೀಂ ವಿರಹಾದಿವ
ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಉರಿಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪ್ರೇಮವಿಚ್ಛೇದದಂತೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ತಾಂಬೂಲೀರಾಗರಕ್ತೌಷ್ಠೀಂ ದ್ರಾಕ್ಷಾಸ್ತಬಕಸುಸ್ತನೀಮ್
ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಗುಚ್ಚಗಳಿಂದ ಪೋಷಿತನಾದನು.
ಮಲಯಾನಿಲ ನಿಃಶ್ವಾಸಾಂ ಕ್ಷೀರೋದಕವರಾಂಬರಾಮ್
ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಗಾಳಿ ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊದಿಕೊಂಡು,
ಕಾವೇರೀಗೌತಮೀಜಂಘಾಂ ಚೋಲಚೋಲಾಂ ಶುಕಾವೃತಾಮ್ 4.1.2.
ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಗೌತಮಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಕಾಲುಗಳಾಗಿ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಚೋಳ ದೇಶಗಳನ್ನು ಉಡುಪಾಗಿ, ಗಿಳಿಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ,
ಸುಕೋಮಲಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರೀವಾಗ್ವಿಲಾಸಮನೋಹರಾಮ್
ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೃದು ಮತ್ತು ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು,
ಸುದಕ್ಷದಕ್ಷಿಣಾಮಾಶಾಮಾಶಾನಾಥಃ ಪ್ರತಸ್ಥಿವಾನ್
ಅತ್ಯಂತ ಕುಶಲವಾದ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೊರಟನು,
ನ ಶೇಕುರಗ್ರತೋ ಗಂತುಂ ತತೋಽನೂರುರ್ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್
ಅವರು ಮುಂದೆ ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅನೂರೂರು ಮಾತನಾಡಿದನು,
ಅನೂರುರುವಾಚ ಭಾನೋ ಮಾನೋನ್ನತೋ ವಿನ್ಧ್ಯೋ ನಿದ್ಧ್ಯಯ ಗಗನಂ ಸ್ಥಿತಃ
ಅನೂರೂರು ಹೇಳಿದನು: ಭಾನು, ಗರ್ವದಿಂದ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಡೆದು ನಿಂತಿದೆ.
ಅನ್ರೂರುವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸವಿತಾ ಹೃದ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಅನೂರೂರಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಸೂರಃ ಶೂರೋಪಿ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಂತರೇ ವರ್ತ್ಮನಿಸ್ಥಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಧೈರ್ಯವಂತನೂ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು?