ಗೌರೀಗುರುತ್ವಾದ್ಧಿಮವಾನಾದಿಪತ್ಯಾಚ್ಚ ಭೂಭೃತಾಮ್
ಗೌರಿಯ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಮವಂತನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯದಿಂದ,
ನಮೇರುಃ ಸ್ವರ್ಣಪೂರ್ಣತ್ವಾದ್ರತ್ನಸಾನುತಯಾಥವಾ
ಮೇರು ಪರ್ವತವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ.
ಪರಂ ಶತಂ ನ ಕಿಂಶೈಲಾ ಇಲಾಕಲನಕೇಲಯಃ
ಇನ್ನೂರ ಪರ್ವತಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳಷ್ಟೇ.
ಮನ್ದೇಹದೇಹಸಂದೇಹಾದುದಯೈಕದಯಾಶ್ರಿತಃ
ಮಾಂಡೆಹ ದೆಮೋನ್ಸ್ಗಳ ದೇಹದ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ, ಅವರ ಉದಯಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಕಿರಣ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
ನೀಲಶ್ಚ ನೀಲೀನಿಲಯೋ ಮನ್ದರೋ ಮನ್ದಲೋಚನಃ
ನೀಲ ಪರ್ವತವು ನೀಲವರ್ಣದ ನಿವಾಸ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವುದು.
ಹೇಮಕೂಟತ್ರಿಕೂಟಾದ್ಯಾಃ ಕೂಟೋತ್ತರಪದಾಸ್ತುತೇ
ಹೇಮಕೂಟ, ತ್ರಿಕೂಟ ಮತ್ತು 'ಕೂಟ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿವೆ.
ಇತಿ ವಿಂಧ್ಯವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋಽಚಿನ್ತಯದ್ಧೃದಿ
ವಿಂಧ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀಶೈಲಮುಖ್ಯಾಃ ಕಿಂಶೈಲಾನೇಹ ಸಂತ್ಯಮಲಶ್ರಿಯಃ 4.1.1.
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಶೈಲ, ಕಿಂಶೈಲ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಮೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದವೆಯೇ?
ಅದ್ಯಾಸ್ಯ ಬಲಮಾಲೋಕ್ಯಮಿತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾಬ್ರವೀನ್ಮುನಿಃ
ಇವನು ಇವತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಮುನಿಯು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪರಂ ಶೈಲೇಷು ಶೈಲೇಂದ್ರೋ ಮೇರುಸ್ತ್ವಾಮವಮನ್ಯತೇ
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತರಾಜನೇ, ಮೇರುವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಪನೆಂದು ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥವಾ ಮದ್ವಿಧಾನಾಂ ಹಿ ಕೇಯಂ ಚಿಂತಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಥವಾ, ನನ್ನಂಥ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಈ ಚಿಂತೆಯೇನು ಸಂಬಂಧ?
ಗತೇ ಮುನೌ ನಿನಿಂದಸ್ವಮತೀವೋದ್ವಿಗ್ನಮಾನಸಃ
ಮುನಿಯು ಹೋದ ನಂತರ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೂಷಿಸಿಕೊಂಡನು.
ವಿಂಧ್ಯ ಉವಾಚ ಧಿಗ್ಜೀವಿತಂಶಾಸ್ತ್ರಕಲೋಜ್ಝಿತಸ್ಯ ಧಿಗ್ಜೀವಿತಂ ಚೋದ್ಯಮವರ್ಜಿತಸ್ಯ
ವಿಂಧ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದ್ಯೆಯೂ ಕೌಶಲ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನ ಬದುಕಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ; ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದವನ ಬದುಕಿಗೂ ಧಿಕ್ಕಾರ.
ಕಥಂ ಭುನಕ್ತಿ ಸ ದಿವಾ ಕಥಂ ರಾತ್ರೌ ಸ್ವಪಿತ್ಯಹೋ
ಅಂತಹವನು ಹಗಲು ಹೇಗೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾತ್ರಿ ಹೇಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅಯ್ಯೋ!
ಅಹೋದವಾಗ್ನಿದವಥುಸ್ತಥಾಮಾಂ ನ ಸ ಬಾಧತೇ
ಅಗ್ನಿಕಾಡು ಅಥವಾ ರೋಗವೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಕೊಡದು.
ಯುಕ್ತಮುಕ್ತಂ ಪುರಾವಿದ್ಭಿಶ್ಚಿನ್ತಾಮೂರ್ತಿಃ ಸುದಾರುಣಾ
ಹಳೆಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಚಿಂತೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಪೀಡೆ.
ಚಿನ್ತಾಜ್ವರೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಕ್ಷುಧಾಂನಿದ್ರಾಂಬಲಂ ಹರೇತ್
ಚಿಂತೆ ಎಂಬ ಜ್ವರವು ಮನುಷ್ಯರ ಹಸಿವನ್ನು, ನಿದ್ರೆಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಜ್ವರೋ ವ್ಯತೀತೇ ಷಡಹೇ ಜೀರ್ಣಜ್ವರ ಇಹೋಚ್ಯತೇ 4.1.1.
ಆರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಜ್ವರ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಜ್ವರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಧನ್ಯೋ ಧನ್ವತರಿರ್ನಾತ್ರ ಚರಕಶ್ಚರತೀಹ ನ
ಇಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿ ಧನ್ಯನು; ಆದರೆ ಚರಕನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಂ ಮೇರುಂ ಜಯಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಮೇರುವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿ?
ಶಕ್ರಂ ಕೋಪಯತಾ ಪೂರ್ವಮಸ್ಮದ್ಗೋತ್ರೇಣ ಕೇನಚಿತ್
ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ್ದನು.
ಅಥವಾ ಸ ಕಥಂ ಮೇರುಸ್ತಥೋಚ್ಚೈಃ ಸ್ಪರ್ದ್ಧತೇ ಮಯಾ
ಅಥವಾ, ಮೇರುವು ಹೇಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಅಲೀಕವಾಕ್ತ್ವಮಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯಂ ನಾರದೇ ಕಥಮ್
ಅಥವಾ, ನಾರದನ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು—ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬಬಹುದು?
ಯುಕ್ತಾಯುಕ್ತವಿಚಾರೋಥ ಮಾದೃಶೇನೋಪಯುಜ್ಯತೇ
ಯೋಗ್ಯ-ಅಯೋಗ್ಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ನನ್ನಂಥವನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ಅಥವಾ ಚಿನ್ತನೈರೇತೈಃ ಕಿಂವ್ಯರ್ಥೈರ್ವಿಶ್ವಕಾರಕಮ್
ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಬಗ್ಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಏನು ಉಪಯೋಗ?
ಅನಾಥನಾಥಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಶ್ವನಾಥೋ ಹಿ ಗೀಯತೇ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ, ಅನಾಥರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೆಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏತದೇವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನೇಷ್ಟಂ ಕಾಲವಿಲಂಬನಮ್
ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಯಿಸುವ ಆಸೆ ನನಗಿಲ್ಲ.
ಮೇರುಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕುರ್ಯಾನ್ನಿತ್ಯಮೇವ ದಿವಾಕರಃ 4.1.1.
ಸೂರ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವಿನ್ಧ್ಯಾದ್ರಿರ್ವವೃಧೇ ಸ ಮೃಧೇಕ್ಷಣಃ
ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮೃದು ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತನು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕೈಶ್ಚಿತ್ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿರೋಧೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ ಕೇನಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವರ ಜೊತೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಿಯೂ ವಿರೋಧ ಮಾಡಬಾರದು.