ಸಾಗರಸ್ಯ ತತಸ್ತೀರೇ ಬರ್ಬರೀಕಂ ಗತಂ ತದಾ
ಅವನು, ಅಂದರೆ ಬರ್ಬರಿಕನು, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ಭೋಭೋ ರಾಕ್ಷಸಶಾರ್ದೂಲ ಬರ್ಬರೀಕ ಮಹಾಬಲ
"ಓ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಬರ್ಬರಿಕ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ನೀನು,
ಅಯಂ ಹಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ವಿಚರನ್ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಯುತಃ
ಈ ಭೀಮನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸಮ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಥಾ ತಸ್ಮಾದರ್ಹಃ ಕೌರವನಂದನಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವಾಗಿರುವ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ನ್ಯಪತತ್ಪಾದಯೋರ್ಹಾ ಧಿಕ್ಕಷ್ಟಂ ಕಷ್ಟಂ ಚ ಪ್ರಾಹ ಸಃ
ಅವನು ಭೀಮನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, 'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ದುಃಖ, ಎಷ್ಟು ದುಃಖ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ಚೇತಿ ಪುನಃ ಪುನರವೋಚತ
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಕ್ಷಮಿಸು, ಕ್ಷಮಿಸು' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ತಂ ತಥಾ ಪರಿಶೋಚಂತಂ ಮುಹ್ಯಮಾನಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ವಯಂ ತ್ವಾಂ ನೈವ ಜಾನೀಮಸ್ತ್ವಂ ಚಾಸ್ಮಾಞ್ಜನ್ಮಕಾಲತಃ
"ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲ.
ಪರಂ ನೋ ವಿಸ್ಮೃತಂ ಸರ್ವಂ ನಾನಾದುಃಖೈಃ ಪ್ರಮುಹ್ಯತಾಮ್ 1.2.64.
ಬೇರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ದುಃಖಗಳಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ತದಸ್ಮಾಕಮಿದಂ ದುಃಖಂ ಸರ್ವಕಾಲವಿಧಾನತಃ
ನಮ್ಮ ಈ ದುಃಖವೆಲ್ಲವೂ ಕಾಲದ ನಿಯಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯತಃ ಸರ್ವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ದಂಡ್ಯೋ ವಿಪಥಿಸಂಸ್ಥಿ ತಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೂ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವನು ದಂಡನೀಯನು.
ಪಿತೃಮಾತೃಸುಹೃದ್ಭ್ರಾತೃಪುತ್ರಾದೀನಾಂ ಕಿಮುಚ್ಯತೇ
ಅಪ್ಪ, ಅಮ್ಮ, ಸ್ನೇಹಿತ, ತಮ್ಮ, ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?
ಯಸ್ಯ ತ್ವೀದೃಶಕಃ ಪೌತ್ರೋ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಧರ್ಮಪಾಲಕಃ
ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಇಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೊಮ್ಮಗನಿದ್ದಾನೋ,
ತಸ್ಮಾಚ್ಛೋಕಂ ವಿಹಾಯೇಮಂ ಸ್ವಸ್ಥೋ ಭವಿ ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಬರ್ಬರೀಕ ಉವಾಚ ಪಾಪಂ ಮಾಂ ತಾತತಾತ ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಾದಪಿ ಕುತ್ಸಿತಮ್
ಬರ್ಬರಿಕನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೀನವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಯೇನ ದೇಹೇನ ಮಯಾ ತಾತತಾತೋಽಭಿಪೀಡಿತಃ
ಈ ದೇಹದಿಂದಲೇ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆ.
ಮೈವಂ ಭವೇಯಮನ್ಯೇಷು ಅಪಿ ಜನ್ಮಸು ಪಾತಕೀ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಪಾಪಿ ಆಗಬಾರದೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತೋಂಽಶೇನ ವಿಲುಪ್ಯೇತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನ್ನಿವಾರಕಃ 1.2.64.
ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವುದು ಭಾಗಶಃ ದೂರವಾಗಬಹುದು.
ಸಮುದ್ರೋಽಪಿ ಚಕಂಪೇ ಚ ಕಥಮೇನಂ ನಿಹನ್ಮ್ಯಹಮ್
ಸಮುದ್ರವೂ ಕಂಪಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲೆನು?
ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ರುದ್ರೇಣ ಸಹಿತಾ ಜಗುಃ
ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರುದ್ರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹಾಡಿದರು.
ಶಾಸ್ತ್ರೇಷೂಕ್ತಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಈ ಮಾತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಾರದು.
ಪುತ್ರಪುತ್ರೇತಿ ಭಾಷಂತಮನು ತ್ವಾ ಮರಣೋನ್ಮುಖಮ್
ನೀನು ಮರಣದ ದಶೆಯಲ್ಲಿ 'ಮಗನೇ, ಮಗನೇ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ,
ತತಸ್ತ್ಯಕ್ಷ್ಯತಿ ಭೀಮೋಽಪಿ ಪಾತಕಂ ತನ್ಮಹತ್ತವ
ಆಮೇಲೆ ಭೀಮನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವನು.
ಅಥ ಚೇತ್ತ್ಯಕ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವಂ ತತ್ರಾಪಿ ವಚನಂ ಶೃಣು
ನೀನು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳು.
ದೇಹಪಾತಸ್ತವ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷ ಯದೀಚ್ಛ ಸಿ
ನಿನ್ನ ಮರಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ಕಾಯು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷ ತಂ ಕಾಲಮಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನ ಚ
ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಾಯು.
ರುದ್ರಂ ದೇವೀಶ್ಚ ಚಾಮುಂಡಾಂ ಸೋಪಾಲಂಭಂ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ರುದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಚಾಮುಂಡೆಯವರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಗರಹದಿಂದ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು:
ಪಾಂಡವಾ ಭೂಮಿಲಾಭಾರ್ಥೇ ತತ್ತೇ ಕಸ್ಮಾದುಪೇಕ್ಷಿತಮ್ 1.2.64.
ಪಾಂಡವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದೇಕೆ?
ಯಸ್ಮಾಚ್ಚ ಚಂಡಿಕಾಕೃತ್ಯೇ ಕೃತೋಽನೇನ ಮಹಾರಣಃ
ಚಂಡಿಕಾದ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಈ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.