ಆಸ್ತಾಂ ಗಿರಿರಸೌ ಕಿಂ ತು ತೇಜೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸುದುಸ್ಸಹಮ್
ಆ ಪರ್ವತ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಅತೋಯಮುತ್ತಮೋ ರುದ್ರ ತೇಜಃ ಸಾಮಾನ್ಯಶೈಲವತ್
ಹೇ ರುದ್ರ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರ್ವತವಲ್ಲ; ಇದರ ಕಿರಣಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಪರ್ವತದಂತಿವೆ.
ವಿವೃಣೋತಿ ನಿಜಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಯೇ
ಇದು ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಶರ್ಮದೋಪಿ ನೃಣಾಂ ದೇವ ಶೋಣಾದ್ರಿಸ್ತವ ಶಾಸನಾತ್
ಆದರೂ ದೇವರೆ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಶೋಣಪರ್ವತ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏತಸ್ಯೋಪತ್ಯಕಾಯಾಂ ತದದ್ಯಾರಭ್ಯಾಸ್ಮದರ್ಥನಾತ್
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದ, ಈ ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ—
ತಚ್ಚಾರುಣಗಿರೀಶಾನಮಾವಾಮಾರಾಧಯಾವಹೇ 1.3.2.16.
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರ ಅರ್ಣಪರ್ವತದ ಇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸೋಣ.
ಸಂತ್ಯತ್ರ ಕೇಶರಾಶ್ಚೂತಾ ನಾಗಪುಂನಾಗಕೇಸರಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಕೇಸರ ಮರಗಳು, ಮಾವು, ನಾಗ, ಪುಂನಾಗ ಮತ್ತು ಕೇಸರ ಹೂಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಅತ್ರೈವ ಸನ್ನಿಧಾತವ್ಯಂ ದೇವದೇವ ದಯಾನಿಧೇ
ದಯೆಯ ಮಹಾಸಾಗರ ದೇವದೇವಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸಬೇಕು.
ನಾನ್ಯಥಾ ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿರ್ನ್ನೌ ದೇವೇಽಪ್ಯೇವಂ ಪ್ರಸೇದುಷಿ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗದು.
ಶೋಣಾದ್ರೇಃ ಪೂರ್ವದಿಗ್ಭಾಗೇ ಸ ಏಷ ಭೃಶಮುನ್ನತಃ
ಶೋಣಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಎತ್ತರವಾದ ಶಿಖರ ಇದೆ.
ಸಾಂಗವೇದಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪುರಾಣಾನಿ ಶಿವಾಗಮಾಃ
ವೇದಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—
ನಿಶ್ರೇಯಸಾಯ ಭಕ್ತಾನಾಂ ತ್ವಯೈವ ಗುರುರೂಪಿಣಾ
ಭಕ್ತರ ಪರಮಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ಗುರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದೆ.
ತೇಷು ಕಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಕುರ್ವಾಣೌ ತ್ವದುಪಾಸನಾಮ್
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು?
ಜಗಾದ ಕರುಣಾಮೂರ್ತ್ತಿರ್ಜಗತೀಭೃತ್ಸುತಾಪತಿಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ದಯೆಯ ರೂಪನಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲಕನೂ ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರನೂ ಆಗಿರುವವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಾಮಿಕೋಕ್ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಮಾಮರ್ಚಯಿತುಮರ್ಹಥಃ
ನೀವು ಕಾಮಿಕಾಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮೋಹತೋ ವಿಸ್ಮೃತಾ ಮನ್ಯೇ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಶೈವಸಂಹಿತಾ 1.3.2.16.
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮೋಹದಿಂದ ಶಿವಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಪ್ರಾದುರಭೂತ್ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಕಿಮಪಿ ಮಂಗಲಮ್
ಆಗ ಅಲ್ಲೇ ಒಂದು ಶುಭಕರವಾದ ಲಿಂಗವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ತಚ್ಚಾವಲೋಕ್ಯ ಸಾಶ್ಚರ್ಯ್ಯೌ ಮುಕುನ್ದಕಮಲಾಸನೌ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಕುಂದ ಮತ್ತು ಕಮಲಾಸನ ಇಬ್ಬರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ತಾವಕಾರಯತಾಂ ಶೋಣಗಿರಿನಾಥಸ್ಯ ಚಾಲಯಮ್
ಆಗ ಅವರು ಶೋಣಗಿರಿ ಮಾಲಿಕನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು.
ಖಾನಯಾಮಾಸತುಸ್ತತ್ರ ಸರಃ ಕಿಮಪಿ ಪಾವನಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ತೋಡಿದರು.
ಅರುಣಾಖ್ಯಂ ಪುರಂ ಚಾರಾತ್ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸತುಶ್ಚಿರಮ್
ಅವರು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಅರುಣಾ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಯೋ ದೇವಾ ಗಂಧರ್ವಾ ದಿವ್ಯಯೋಷಿತಃ
ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವಾಸವಿದ್ದರು.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಧಾರ್ಯ ಕೂಪತ್ವಂ ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಬಾವಿಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದವು; ಗಂಗೆಯೂ ಮತ್ತಿತರ ನದಿಗಳೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಿದ್ದವು.
ಗೋಲೋಕೋ ಗೋಗೋಷ್ಠತಯಾ ನೈಗಮತ್ವಂ ಕಿಲಾಗಮಾಃ
ಗೋಲೋಕವು ಗೋಶಾಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು; ವೇದಗಳೂ ಅಲ್ಲೇ ರೂಪ ಪಡೆದವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಭೂತಾಃ ಪ್ರೇತಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ವೇತಾಲಾಃ ಕಟಪೂತನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ವೇತಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಕಟಪೂತನಾಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ದೇವೋಪಿ ಧೂರ್ಜಟಿಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಕೌತುಕೀ ಸಿದ್ಧರೂಪಧೃಕ್ 1.3.2.16.
ಅಲ್ಲೆ ದೇವರಾದ ಧೂರ್ಜಟಿ ಕೂಡ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಸಿದ್ಧನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ನ ಕೇನಚಿದವಿಜ್ಞಾತಃ ಸದಾ ಸರ್ವತ್ರ ದೀಪ್ಯತಿ
ಅವರನ್ನು ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸದಂತಿಲ್ಲ; ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಾಂತೌ ಶೋಣಾದ್ರಿನಾಥಂ ತಮರ್ಚಯಾಮಾಸತುಶ್ಚಿರಮ್
ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಶೋಣಾದ್ರಿನಾಥನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ದೀಕ್ಷಾದಿಕಾನಿ ಚಕ್ರಾತೇ ಸ್ವಯಮಾಚಾರ್ಯತಾಂ ಗತೌ
ಅವರು ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗುರುಗಳಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಹೃತ್ಯ ಪುಷ್ಪಪತ್ರಾದಿಕಂ ಫಲಮ್
ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಹೂವು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.