ತತ್ರ ತ್ರಿಭುವನೇ ಯಾಶ್ಚ ಸಂತಿ ದೇವ್ಯಃ ಪೃಥಗ್ವಿಧಾಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ದೇವಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಚತಸ್ರಸ್ತಸ್ಯ ದಿಗ್ದೇವ್ಯೋ ನವ ದುರ್ಗಾಶ್ಚ ಸಂತಿ ಯಾಃ
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ದೇವಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳ ದುರ್ಗೆಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯ ತಾಃ ಪುತ್ರ ಪುಷ್ಪಧೂಪವಿಲೇಪನೈಃ 1.2.61.
ನಿನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸು ಮಗನೇ.
ತುಷ್ಟಾಸು ದೇವೀಷು ಬಲಂ ಧನಂ ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಪುತ್ರಾಃ ಸುಭಗಾಶ್ಚ ದಾರಾಃ
ದೇವಿಯರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಕೀರ್ತಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹೆಂಡತಿಯರು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಘಟೋತ್ಕಚಾರ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ದೃಢಂ ಸುಹೃದಯೋ ಹ್ಯಸೌ
ಘಟೋತ್ಪಚಕನ ಮಗನು, ನಿನ್ನ ಮಗನು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೃಢವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸುಹೃದಯೇತ್ಯೇವಂ ದತ್ತಂ ನಾಮ ಮಯಾ ದ್ವಿಕಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾನು 'ಸುಹೃದಯ' ಎಂಬ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಗುಪ್ತಕ್ಷೇತ್ರಾಯ ಭಗವಾನ್ಬರ್ಬರೀಕಂ ಸಮಾದಿಶತ್
ಭಗವಂತನು ಗುಪ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರ್ಬರೀಕನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಚ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಗುಪ್ತಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಮಾವ್ರಜತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಗುಪ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ಮರನ್ಪುತ್ರಗುಣಾನ್ಪತ್ನ್ಯಾ ಸ್ವರಾಜ್ಯಂ ಸಮಪಾಲಯತ್
ಮಗನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ದೇವೀಃ ಕರ್ಮಸಮಾಧಿಭಿಃ
ಅವನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾರಾಧಯತೋ ದೇವ್ಯಸ್ತುತುಷುರ್ಹಾಯನೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ
ಅವನು ದೇವಿಯರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟವು.
ಬಲಂ ಯತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಸ್ಯಚಿನ್ನಾಸ್ತಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು,
ಸಂಗತ್ಯಾ ವಿಜಯಸ್ಯ ತ್ವಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೇಯೋ ಹ್ಯವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ 1.2.61.
ವಿಜಯದ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಆಜಗಾಮಾಥ ವಿಜಯೋ ನಾಮ್ನಾ ಮಾಗಧಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ
ಆಗ ಮಾಘದ ದೇಶದಿಂದ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬಂದನು.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾಬಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಾಧನಾರ್ಥಮುಪಾಯಯೌ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಂದನು.
ಆರಾಧಯಾಮಾಸ ಚಿರಂ ದೇವೀರ್ವಿದ್ಯಾಫಲಾಪ್ತಯೇ
ಅವನು ವಿದ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವಿಯರನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ವಿದ್ಯಾಂ ಸಾಧಯ ತ್ವಂ ಸಾಧೋ ಸಿದ್ಧಮಾತುಃ ಪುರೋಂಽಗಣೇ
ಸಾಧುನೇ, ನೀನು ಸಿದ್ಧಮಾತೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸು.
ತತಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಜಯಃ ಸ್ವಪ್ನಮಧ್ಯತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವಿಜಯನು ಕನಸಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ—
ಸೋಽಪಿ ದೇವೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇನೇ ಸಾಹಾಯ್ಯಕಾರಣಮ್
ಅವನು ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಎಂದು ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಸ್ನಾತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯೈವ ಲಿಂಗಾನಿ ದೇವೀಶ್ಚೈವಾರ್ಚಯತ್ಪೃಥಕ್
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವಿಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಪ್ರಥಮಾಯಾಂ ತತೋ ರಾತ್ರೌ ಯಯೌ ಸಿದ್ಧಾಂಬಿಕಾಪುರಃ
ಆದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ಸಿದ್ಧಾಂಬಿಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಷ್ಟದಿಕ್ಷ್ವಷ್ಟಕೀಲಾಂಶ್ಚ ನಿಖನ್ಯೈವ ಸಸೂತ್ರಕಾನ್
ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಂಟು ಕಂಬಿಗಳನ್ನು ಹಗ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಬಿಟ್ಟನು.
ಶಿಖಾಮಾಬದ್ಧ್ಯ ದಿಗ್ಬಂಧಂ ಕೃತ್ವಾ ರೇಭೇ ತತೋ ವಿಧಿಮ್ 1.2.61.
ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ಸಮರ್ಪ್ಯ ಚ ತತಃ ಖಡ್ಗಂ ಖಾದಿರಂ ಮಂತ್ರತೇಜಿತಮ್
ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಖಾದಿರದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಶುಚಿರ್ವಿನಿದ್ರಃ ಸಂತಿಷ್ಠ ಸ್ತವಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮುದ್ಗಿರನ್
ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ದೇವಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ತತ್ರ ಬರ್ಬರೀಕೇ ಮಹಾಬಲೇ
ಈ ಎಲ್ಲವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬರ್ಬರಿಕನು ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು.
ತತಃ ಸುಖಾಸನೋ ಭೂತ್ವಾ ಗುಂಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ಇತಿ ತತೋ ಗಣೇಶ್ವರವಿಧಾನಮಾರಬ್ಧವಾನ್
ನಂತರ, ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಗುಂಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಗಣೇಶ್ವರನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಂತ್ರಂ ಗಣಪತೇಃ ಪರಮ್
ಈಗ ನಾನು ಗಣಪತಿಯ ಪರಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಕಾರ್ಯಕರಂ ಸ್ವಲ್ಪಂ ಮಹಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಮ್
ಇದು ಚಿಕ್ಕದು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹತ್ವವುಳ್ಳದು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಓಂಗಾಂಗೀಂಗೂಂಗೈಂಗೌಂಗಃ ಸಪ್ತಾಕ್ಷರೋಽಯಂ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಸಾಧ ಕಸ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ತಿಲಕಕರಣಮ್ ಇತಿ ತಿಲಕಸ್ಯೋಪರಿ ಅಕ್ಷತಾನ್ದದ್ಯಾತ್ ಅನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಇತಿ ತಿಲಕಮಂತ್ರಃ ಅನೇನ ಮಂತ್ರೇಣ ಗಣೇಶಾಯ ಪುಷ್ಪಾಂಜಲಿತ್ರಯಂ ದದ್ಯಾತ್ ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಓಂ ಗಾಂ ಗಣಪತಯೇ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಗುಗ್ಗುಲಗುಟಿಕಾಭಿರ್ಹೋಮಂ ವಿದಧ್ಯಾದ್ವಿನಿಯೋಗಂ ಚೇತಿ ಗಾಣೇಶ್ವರೋ ತಾ?ಕಲ್ಪಃ ಸರ್ವವಿಘ್ನಾನಿ ನಶ್ಯಂತಿ ಮನೋಭೀಷ್ಟಂ ಚ ಸಿಧ್ಯತಿ
'ಓಂ ಗಾಂ ಗೀಂಗೂಂಗೈಂಗೌಂಗಃ' ಎಂಬ ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು 'ಸಾಧಕಸ್ಯ' ಎಂದು ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಆ ತಿಲಕದ ಮೇಲೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು—ಇದು ತಿಲಕ ಮಂತ್ರ. ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗಣೇಶನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ ಗಾಂ ಗಣಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗುಗ್ಗುಳದ ಗುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಮ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಗಣೇಶ್ವರನ ವಿಧಿ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ.