ಷಡ್ವಿಂಶತ್ತತ್ತ್ವರೂಪಸ್ತ್ವಮಭಿತಶ್ಚಾಭಿವರ್ತ್ತಸೇ
ನೀನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಿರಾತಃ ಕಿಲ ದೇವಸ್ತ್ವಂ ಸಾರಮೇಯೈಃ ಕಿಲಾಗಮೈಃ
ನೀನೇ ಆ ದೇವರು, ಸಾರೆಮೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕಿರಾತನಾಗಿ ಬಂದುಕೊಂಡವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವ ದಕ್ಷಾಧ್ವರೇ ಪೂರ್ವಂ ವರಿಭದ್ರಸ್ತ್ವದಾಜ್ಞಯಾ
ದೇವಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ವಿರಭದ್ರನು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ತವ ಕಾಲಾಗ್ನಿರೂಪಸ್ಯ ಸರ್ವಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾಹಿನಃ
ನೀನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೀಯೆ.
ಕೃತಾಪರಾಧಃ ಶೂಲೇನ ತ್ವಯಾ ದೀರ್ಣೋ ಜಲಂಧರಃ
ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಜಲಂಧರನನ್ನು ನೀನು ಶೂಲದಿಂದ ಭೇದಿಸಿದೆ.
ಅಧಾರಯಿಷ್ಯತ್ಕಣ್ಠೇನ ಕಾಲಕೂಟಂ ನ ಚೇದ್ಭವಾನ್ 1.3.2.16.
ನೀನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಾಲಕೂಟ ವಿಷವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಹುದಿತ್ತು?
ದೇವದಾರುವನೇ ಪೂರ್ವಂ ಮುನೀನ್ಕೇವಲಕರ್ಮಠಾನ್
ಹಿಂದೆ ದೇವದಾರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೀನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ.
ಅಂಘ್ರಿಣಾಕ್ರಾಂತವಾನ್ನೋ ಚೇದತ್ಯುಗ್ರಾಂ ತ್ವಮಪಸ್ಮೃತಿಮ್
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾದದಿಂದ ತುಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಭಯಾನಕ ಮರುಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೆವು.
ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ರೂಪಂ ತ್ವಯಾ ಚೇನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ನೀನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ—
ಭವತಾ ಸ್ತಂಭಿತಃ ಶಮ್ಭೋ ಸಂರಂಭಾಜ್ಜಂಭಜಿದ್ಭುಜಃ
ಶಂಭೋ, ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.
ಭಿಕ್ಷೋಃ ಕಪಾಲಮಾಪೂರ್ಯ ರುಧಿರೇಣಾತ್ಮನೋ ಹರಿಃ
ಹರಿ ತನ್ನದೇ ರಕ್ತದಿಂದ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಕಪಾಲವನ್ನು ತುಂಬಿದನು.
ನ ಚೇದಶಿಕ್ಷಯಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯನುಕಂಪಯಾ
ನೀನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಿದ್ದವು.
ನೃಹರಿಂ ಶರಭಾಕಾರಃ ಸಮಹಾರ್ಷೀನ್ನ ಚೇದ್ಭವಾನ್
ನೀನು ನರಸಿಂಹ ಹಾಗೂ ಶರಭ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸದೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ತ್ವಮಾಚಕೃಕ್ಷಃ ಕಲ್ಪಾಬ್ಧೌ ಕೈವರ್ತ್ತೋ ಮತ್ಸ್ಯಕಚ್ಛಪೌ
ನೀನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮತ್ತು ಆಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಓಡಿಸುವವನಾದೆ.
ಏಕೋನೇ ಪದ್ಮಸಾಹಸ್ರೇ ಸ್ವನೇತ್ರೇಣ ಕೃತಾರ್ಚನಮ್
ನಿನ್ನ ಸಾವಿರದ ಹೂವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ನೀನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ.
ಧೂರ್ಜಟಿಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತೃತ್ವಂ ಪುನರಸ್ಯಾಭ್ಯಮನ್ಯತ ।। 1.3.2.16.
ಧೂರ್ಜಟಿ ಮತ್ತೆจัก್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಸಮಁಜ್ಯಾಸು ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಚ ಪೂಜನಂ ಚಾನುಶಿಷ್ಟವಾನ್
ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಸಮಜ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಗುರುಂ ಸ್ಮರತೋ ಮಾಮೇವ ಜಾಗ್ರತಂ ಸೃಷ್ಟಿರಕ್ಷಯೋಃ
ಯಾರು ನನನ್ನು ಗುರುವೆಂದು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿರಲಿ,
ಇಹ ಪ್ರದೇಶೇ ಯುವಯೋರ್ಯನ್ಮಯಾನುಗ್ರಹಃ ಕೃತಃ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಾನು ನಿಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನುಗ್ರಹವೇನು ಇದ್ದರೂ,
ಯೋಜನತ್ರಯಮಾತ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ನಿವಸತಾಂ ನೃಣಾಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಯೋಜನದ ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ,
ಯದ್ವಾ ತಿರಶ್ಚಾಮಪ್ಯತ್ರ ಸ್ಥಾವರಾಣಾಂ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕೂಡ,
ನೃಣಾಂ ಚ ದರ್ಶನಾದ್ದೂರೇ ಕೈವಲ್ಯಂ ಸ್ಮರಣೇನ ವಾ
ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದೂರದಿಂದ ನೆನೆಸುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶುಭಾಯ ತೈಜಸೀ ಮೂರ್ತಿಃ ಸ್ಥಾವರಾ ಮಮ ಶಾಶ್ವತೀ
ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ತೇಜೋಮಯ ರೂಪವು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯುಗಾತ್ಯಯೇಪಿ ನೈನಂ ತು ಮಜ್ಜಯೇಯುರ್ಮಹಾಬ್ಧಯಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾಸಾಗರಗಳು ಇದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಾರವು.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯಮಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಜ್ಯೋತಿಃಷ್ವಪಿ ನ ಜಾತುಚಿತ್
ಈ ಲಿಂಗವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಮೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯಾನುಗ್ರಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಜಂತೋ್ತಸ್ಯಾತ್ರ ಸಂಭವಃ 1.3.2.16.
ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೋ, ಆ ಜೀವ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ದೂರಾತ್ಪ್ರಣಾಮೇನ ನಿಕರ್ಷಾಚ್ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾತ್
ದೂರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೂ,
ಅತ್ರೈವ ನಿಯತಂ ವಾಸಾಃ ಸಂಭವಂತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಮಹಾತ್ಮರ ವಾಸ ಸದಾ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಶೋಣಾಚಲಮನಾದೃತ್ಯ ಕ್ವಚಿತ್ಸ್ಥಿತ್ವಾಪಿ ಮುಕ್ತಯೇ
ಶೋಣಾಚಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಿಸದೆ, ಬೇರೆಡೆ ವಾಸಿಸಿದರೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತೌ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯತಾಂ ದೇವಂ ದೂರೀಭವದಹಂಕ್ರಿಯೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾದರು.