ಗುಹೇನ ಚ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಕುಮಾರೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರಮ್
ಗುಹನಿಂದ ಮಹಾಲಿಂಗವಾದ ಕುಮಾರೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು,
ನಾರದೇನಾಪಿ ಮತ್ತೀರೇ ಸ್ಥಾನಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶೋಭನಮ್ 1.2.58.
ಮತ್ತು ನಾರದನು ನನ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತ್ರಿಭಿರ್ಹೇತುವರೈರ್ಮಮೇವಾರ್ಘಃ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಈ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ಪಾರ್ಥ ತೀರ್ಥರಾಜೇನ ಭಾರತ
ಪಾರ್ಥನೇ, ತೀರ್ಥರಾಜನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ—
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಸುತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಶ್ವೇತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಃ
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಿರಿಯ ಮಗನು, ಬಿಳಿ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ತೈಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಅಹೋ ಕಷ್ಟಮಿದಂ ಕೂಕ್ತಂ ತೀರ್ಥರಾಜೇನ ಮೋಹತಃ
ಅಯ್ಯೋ, ತೀರ್ಥರಾಜನು ಮೋಹದಿಂದ ಇಂಥ ಕಠಿಣ ಮಾತು ಹೇಳಿದುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖದ ಸಂಗತಿ!
ಸ್ವೀಯಾನ್ಗುಣಾನ್ಸ್ವಯಂ ಯೋ ಹಿ ಸಮ್ಪತ್ಸು ಪ್ರಕ್ಷಿಪನ್ಪರಾನ್
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಸೌಭಾಗ್ಯದಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಇತರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳುತ್ತಾನೋ,
ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಾದಹಂಕಾರಾತ್ಸತ್ಸ್ವಪ್ಯೇಷು ಗುಣೇಷು ಚ
ಆಹಂಕಾರದಿಂದ, ಸತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳು ಇದ್ದರೂ ಸಹ,
ಸ್ತಂಭತೀರ್ಥಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸ್ತಮ್ಭೋ ಗರ್ವಃ ಕೃತೋ ಯತಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಗರ್ವವು ತೋರಿದ ಕಾರಣ, ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು 'ಸ್ತಂಭತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಧರ್ಮದೇವೇನ ಹಾಹೇತಿ ರವ ಉತ್ಥಿತಃ
ಧರ್ಮದೇವನು ಹೀಗೆಂದಾಗ, 'ಅಯ್ಯೋ!' ಎಂಬ ಕೂಗು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ಗುಹಸ್ತತೋ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಧರ್ಮದೇವಸಮಾಗಮೇ
ಆಮೇಲೆ ಗುಹನು ಧರ್ಮದೇವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದನು:
ಬ್ರವೀತು ಕೋಽಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತೇಷು ವರ್ತತಾಮ್ 1.2.58.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಅದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಲಿ.
ತಿಷ್ಠತ್ವಾತ್ಮಗುಣೋ ಯಚ್ಚ ತೀರ್ಥರಾಜೇನ ವರ್ಣಿತಃ
ತೀರ್ಥರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಗಳಿದ ಮಾತು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಲಿ.
ಅಹೋ ನ ಯುಕ್ತಂ ಪಾಲಾನಾಂ ಯದಿ ತೇಽಪ್ಯವಿಮೃಶ್ಯ ಚ
ಅಯ್ಯೋ, ರಕ್ಷಕರು ಕೂಡ ಯೋಚನೆಮಾಡದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಗುಹೇನಾಥ ಧರ್ಮೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಗುಹನು ಹೀಗೆಂದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು:
ಮುಖ್ಯತ್ವಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಮರ್ಘಂ ಚಾಪಿ ಪಿತಾಮಹಾತ್ ಪರೋಕ್ಷೇಪಿ ಸ್ವಪ್ರಶಂಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಪಿ ಚಾಲಯೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥತ್ವ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನಿಂದ ದೊರಕುವ ಅಮೂಲ್ಯತೆ—even ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಪ್ರಶಂಸೆಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಅಲುಗಿಸಬಹುದು.
ಸ್ವಪ್ರಶಂಸಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವಾಣಃ ಪರಾಕ್ಷೇಪಸಮನ್ವಿತಾಮ್ ಯಾನಿ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಮಾಣಾನಿ ಕೃತಾನೀಶೇನ ಧೀಮತಾ
ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಇತರರನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವ ಮಾತು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ತಾನಿ ಸಮ್ಪಾಲನೀಯಾನಿ ತಾನಿ ಕೋಽತಿ ಕ್ರಮೇದ್ಬುಧಃ
ಆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಏತಚ್ಚ ತ್ವಂ ಪಾಲಯಿತುಮರ್ಹಸಿ
ಇದನ್ನೂ ನಾವು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇವೆ; ನೀವೂ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ತದಸ್ಮಾಭಿರಿದಂ ಯುಕ್ತಂ ಶಾಸನಂ ದಿಶ್ಯತಾಂ ಪರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದಂತೆ ನೀಡುವುದು ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಅಹಂ ಪ್ರಸ್ತಾವಮನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಾಕ್ಯಮೇತದುದೈರಯಮ್
ವಿಷಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಿತಾಯಾಘನಾಶಿನೇ 1.2.58.
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆ ದೇವಿಗೆ.
ತದಸ್ಮಾಕಂ ಕುತೋ ಭಾವೋ ಮಾ ವಿಶ್ವಂ ನಾಶಯ ಪ್ರಭೋ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಭಾವನೆ ಹೇಗೆ ಬರುವದು? ಪ್ರಭುವೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡಿ.
ಶಿವವನ್ಮಾನನೀಯೋ ಹಿ ಯತಃ ಸಾಕ್ಷಾಚ್ಛಿವಾತ್ಮಜಃ
ಅವನು ಶಿವನಂತೆಯೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿವನ ಮಗನು.
ಯುವಯೋರೈಕ್ಯಭಾವೇನ ಸುಖಂ ಜೀವೇದಿದಂ ಜಗತ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇದ್ದಾಗ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ.
ಅನುಗ್ರಹಶ್ಚ ಕ್ರಿಯತಾಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಮಾನದ
ಮಹಾಪ್ರಭುವೇ, ತೀರ್ಥರಾಜನಿಗೂ ದಯೆ ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಚ್ಚರಮಾಣಂ ಮಾಂ ಪ್ರಶಸ್ಯಾಹಾಪಿ ಪದ್ಮಭೂಃ
ಹೀಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪದ್ಮಜನನನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಹೀಗೆಂದನು:
ಸಮ್ಮಾನಯ ಗುಹಂ ಚಾಪಿ ಗುಹಃ ಸ್ವಾಮೀ ಯತೋ ಹಿ ನಃ
ಗುಹನಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುಹನೇ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ.
ನಮೋ ಗುಹಾಯ ಸಿದ್ಧಾಯ ಕಿಂಕರಾಯಸ್ಯ ತೇ ವಯಮ್
ಸಿದ್ಧನಾದ ಗುಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಸ್ತಂಭಾದೇತನ್ಮಹಾತೀರ್ಥಮಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಈ ಸ್ತಂಭದಿಂದ ಈ ಮಹಾತೀರ್ಥ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.