ಅಪಿ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಾಯುರ್ನೈವ ಜ್ಞೇಯಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಪಿಧಾಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ದ್ವಾರಾಣಿ ಮನೋ ಧ್ಯಾನೇ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಯಾದಯಂ ತಂ ಚ ಭುಂಜಾನೋ ರೌರವಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾತಿಥಿಃ
ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ರೌರವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಅತಿಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ಯೈತೇ ನಿಯತಾ ದಂಡಾಃ ಸ ತ್ರಿದಂಡೀ ಯತಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಈ ನಿಯಮಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ ಅವನನ್ನು ತ್ರಿದಂಡಿ ಯತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ಬಿಭ್ಯತಿ ಚ ಸತ್ತ್ವಾನಿ ಸಿದ್ಧೇರ್ಲಕ್ಷಣಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಸಿದ್ಧಿಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಲೌಲ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಮನಿಷ್ಠುರತ್ವಂ ಗಂಧಃ ಶುಭೋ ಮೂತ್ರಪುರೀಷಯೋಶ್ಚ
ಲೋಭವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರವಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧ—
ಸಮಾಹಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಪರೋಽಪ್ರಮಾದೀ ಶುಚಿಸ್ತಥೈಕಾಂತರತಿರ್ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಒಳಗಿನ ಆನಂದದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು—
ಕುಲಂ ಪವಿತ್ರಂ ಜನನೀ ಕೃತಾರ್ಥಾ ವಸುನ್ಧರಾ ಭಾಗ್ಯವತೀ ಚ ತೇನ 1.2.55.
ಅವನಿಂದ ಕುಟುಂಬ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ತಾಯಿ ಸಂತೋಷಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯೂ ಭಾಗ್ಯವಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಃ ಸಮಲೋಷ್ಟಕಾಂಚನಃ ಸಮಸ್ತಭೂತೇಷು ವಸನ್ಸಮೋ ಹಿ ಯಃ
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವೋ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ ಇರುವವನು—
ಇದಂ ಮಯಾ ಯೋಗರಹಸ್ಯಮುಕ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ಗೌತಮಃ ಪ್ರಾಪ ಯೋಗಮ್
ಈ ಯೋಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು; ಹೀಗೆ ಗೌತಮನು ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಯಶ್ಚಾಶ್ವಿನೇ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶೀದಿನೇ ರಾತ್ರೌ ಸಮಭ್ಯರ್ಚತಿ ಲಿಂಗಮೇತನ್
ಯಾರು ಅಶ್ವಿನಿ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಧಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮಹೋಪಕಾರೇಣ ವಿಮುಕ್ತಪಾಪಃ ಸ ಯಾತಿ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಸ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಃ
ಈ ಮಹಾ ಉಪಕಾರದಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಗೌತಮ ಮುನಿಯಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಇದಂ ಮಯಾ ಪಾರ್ಥ ತವ ಪ್ರಣೀತಂ ಗುಪ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಸಮಾಸಯೋಗಾತ್
ಪಾರ್ಥಾ, ಈ ಗುಪ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೌತಮಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಗೌತಮನ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ—
ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಭವೇತ್
ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಏಕದಾ ತು ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾಮೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಪಾರ್ಥಾ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ತಪಸಾ ತೇನ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಶಂಕರಃ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾರ್ವತೀಪತಿ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತತೋ ಹೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಮುದಿತಃ ಕೃತಕೃತ್ಯಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಿತಾಮಹನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವನಾಗಿ—
ಚಖಾನ ಚ ಸರಃ ಪುಣ್ಯಂ ನಾಮ್ನಾ ಬ್ರಹ್ಮಸರಃ ಶುಭಮ
ಅವನು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಸರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸರೋವರವನ್ನು ತೋಡಿದನು.
ಅಸ್ಯ ತೀರೇ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ವೈ ವಿಭುಃ
ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ಪುಷ್ಕರಾದಧಿಕಂ ತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಂನಾಮ ಫಾಲ್ಗುನ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ದಾನಂ ಚೈವ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದಾರೋ ಅಷ್ಟನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಯಂತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗಾದಿಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ 1.2.56.
ಗಂಗಾದಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮೋಕ್ಷಲಿಂಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ಪಾರ್ಥ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಪಾರ್ಥಾ, ಮೋಕ್ಷಲಿಂಗದ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪ್ರವರಂ ಲಿಂಗಂ ನಾಮ್ನಾ ಮೋಕ್ಷೇಶ್ವರಂ ಹರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಲೋಕಕರ್ತಾರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಮ್
ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ,
ಕೂಪೇಽಸ್ಮಿನ್ಮೋಕ್ಷನಾಥಸ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರೇತಮುಕ್ತಯೇ
ಈ ಮೋಕ್ಷನಾಥನ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ,
ಕೂಪೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರಸ್ತಸ್ಯಾಂ ತಿಲಪಿಣ್ಡಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ಎಳ್ಳಿನ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕುಲೇ ನ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ಪ್ರೇತಃ ಪಾರ್ಥ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಯಾವ ಪ್ರೇತಾತ್ಮವೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.