ತತೋ ಭಗವತಾ ಹ್ಯತ್ರ ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಸರಃ
ಆಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಕುರ್ಮ ಭಗವನ್ಧಾತರಾದೇಶಂ ದೇಹಿ ನಃ ಪ್ರಭೋ
"ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಭಗವಂತನೆ? ದಯಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಸ್ವಾಮೀ."
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸರಸಿ ಸ್ಥೇಯಂ ತೀರ್ಥೈಃ ಸರ್ವೈರಥಾತ್ರ ಚ
ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು.
ಕೋಟೀನಾಮೇವ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಸ್ನಾನಪೂಜಯಾ 1.2.52.
ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ಚಾತ್ರ ಪಿಂಡದಾನಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯೋಽಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್ದೇವಂ ಕೋಟೀಶ್ವರಮನನ್ಯಧೀಃ
ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ ಕೋಟೀಶ್ವರ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಂಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು, ಗಂಗೆಯಂತಹ ನದಿಗಳು ಕೂಡ,
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಯಯೌ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅಸ್ಯ ತೀರೇ ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯೈರ್ದೇವಸತ್ತಮೈಃ
ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ವಸಿಷ್ಠಾದ್ಯೈರ್ಮುನಿವರೈಸ್ತಪಶ್ಚೀರ್ಣಂ ಪುರಾನಘ
ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು, ಪಾಪರಹಿತನಾದವನೇ.
ಅತ್ರ ತೀರ್ಥೇ ಪುರಾ ಪಾರ್ಥ ಅತ್ರಿಣಾ ವಿಹಿತಂ ತಪಃ
ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೇ, ಪಾರ್ಥ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಅತ್ರೀಶ್ವರಾಭಿಸಂಜ್ಞಂ ತು ಮಹಾಪಾಪಹರಂ ಪರಮ್
ಅದು ಅತ್ರೀಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಯೋ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ,
ಭರದ್ವಾಜೇನ ಮುನಿನಾ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಸರೋವರೇ 1.2.52.
ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕೋಟಿತೀರ್ಥ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ,
ಭರದ್ವಾಜೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಭರದ್ವಾಜೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಾನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಶ್ಚ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ಗೌತಮೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ನಂತರ, ಈ ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯವರು,
ತಂ ಕಾಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಧೀಮಾನ್ಪರಾಂ ಮುದಮುಪಾಗತಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿಯವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾಲಿಂಗಂ ಗೌತಮೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌತಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾಲಿಂಗವಿದೆ.
ತನ್ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಸಕಲಮಹಲ್ಯಾಸರಃಕಾರಣಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಹಲ್ಯಾ ಸರೋವರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪುರಾ ಚೇಂದ್ರಸಮಾಯೋಗೇ ಪರಂ ದುಃಖಮುಪಾಗತಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ತತೋ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಸ ಮುನಿಃ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇಽಕರೋತ್ತಪಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಮುನಿಯು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸಾಧ್ವೀ ಪರಂ ಹೃಷ್ಟಾ ಅತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರೋವರಮ್
ನಂತರ ಆ ಸದ್ವಿಧೆಯು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು.
ಅಹಲ್ಯಾಸರಸಿ ಸ್ನಾನಂ ಪಿಂಡದಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ 1.2.52.
ಇಲ್ಲಿ ಅಹಲ್ಯಾಸರಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಅನೇಕೇ ಮುನಯೋಽಮಲಾಃ
ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಮುನಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜಭಿರ್ಬಹುಭಿಃ ಪೂರ್ವಂ ತಪೋ ದಾನಂ ತಥಾಧ್ವರಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ರಾಜರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ಹೋಮಗಳನ್ನೂ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸ್ಯ ತೀರೇ ದ್ವಿಜಂ ಚೈಕಂ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನೈರ್ಯಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್
ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ರುಚಿಯಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಸ್ಯ ತೀರೇ ನರಃ ಪಾರ್ಥ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಥ, ಒಬ್ಬನು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಪಾರ್ಥ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋ ನ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಪಾರ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು; ಆದರೆ ಕೊಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ—
ನರಕೇ ಪಾತಯಿತ್ವಾ ಚ ಕುಲಮೇಕೋತ್ತರಂ ಶತಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನೂರು ಪೀಳಿಗೆಗಳವರೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ.