ಧನ್ಯಸ್ಯ ಹಿ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಕೃಪಯೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಧನ್ಯನಾದ ಗೃಹಸ್ಥನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ತತ್ತ್ವಂ ಗೇಹಾನಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಪಾದಚಂಕ್ರಮಣೇನ ಚ
ಆ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೂ ಕೂಡ.
ತದಹಂ ಸಮ್ಯಗಿಚ್ಛಾಮಿ ದತ್ತಂ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಮನಸಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇತದತಿಥೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಾರೀತಃ ಪುತ್ರಮಬ್ರವೀತ್
ಅತಿಥಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಾರೀತನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದ್ವಿಜಂ ಚ ತರ್ಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದತ್ತ್ವಾ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುತೇನ ಕಿಲ ಜಾತೇನ ಜಾಯತೇ ಚಾನೃಣಃ ಪಿತಾ
ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ತಂದೆ ಋಣಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೋಜನಂ ದ್ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಚ ಪ್ರವಿಭಾಗಸ್ತಯೋರಯಮ್
ಭೋಜನವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ವಿಭಜನೆ ಇದೇ.
ತತ್ರ ಯತ್ಪ್ರಾಕೃತಂ ನಾಮ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಮುಖಸ್ಯ ತತ್
ಅದರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತನಾದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಷಡ್ರಸಂ ಭೋಜನಂ ತಚ್ಚ ಪಂಚಭೇದಂ ವದಂತಿ ಚ 1.2.49.
ಆರು ರುಚಿಗಳಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾಪರಂ ಪರಂನಾಮ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು 'ಪರಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಶ್ರವಣಂ ಹಿ ಯತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದು ಬರುತ್ತದೆ.
ತದ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ಪೃಚ್ಛ ವಿಪ್ರ ಯದಿಚ್ಛಸಿ
ಅದನ್ನು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.
ಮನಸೈವ ಪ್ರಶಸ್ಯಾಮುಂ ಪ್ರಶ್ನಮೇನಮಥಾಕರೋತ್
ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ನಂತರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಜಂತುಃ ಕಥಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಲೀಯತೇ
ಜೀವಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಲಯವಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಛಂದೋಗೀತಮಮುಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ದ್ವಿಜ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಜನನೇ ತ್ರಿವಿಧಂ ಕರ್ಮ ಹೇತುರ್ಜಂತೋರ್ಭವೇತ್ಕಿಲ
ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಜೀವಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮವೇ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ನಾಮ ಸ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಅದರಲ್ಲಿಯೂ 'ಸಾತ್ವಿಕ' ಎಂಬುದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಯಸ್ತಾಮಸೋ ನಾಮ ನರಕಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ 'ತಾಮಸ' ಎಂಬುದು ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹತಾಂ ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶೈರುಪಭೋಗಸಹಾಸನೈಃ 1.2.49.
ಮಹಾತ್ಮರ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ,
ಸೋಽಪಿ ದುಃಖದರಿದ್ರಾದ್ಯೈರ್ವೇಷ್ಟಿತೋ ವಿಕಲೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅವನೂ ಕೂಡ ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯೋ ಮಿಶ್ರಕರ್ಮಾ ಸ್ಯಾತ್ತಿರ್ಯಕ್ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಆದರೆ ಯಾರು ಮಿಶ್ರ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಶುಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಪೃಥುತರಂ ಪಾಪಮಲ್ಪಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ಯಾರ punya ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಂ ಪೃಥುತರಂ ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಮಲ್ಪತರಂ ಭವೇತ್
ಯಾರ ಪಾಪ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು punya ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಮಾನುಷಸಂಭೂತಿಂ ಶೃಣು ಯಾದೃಗಸೌ ಭವೇತ್
ಈಗ ಮಾನವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸರ್ವದೋಷವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಜೀವಃ ಸಂಸರತೇ ಸ್ಫುಟಮ್
ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆತ್ಮನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜೀವಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಗರ್ಭಂ ತು ಕಲಲೇ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ
ಆತ್ಮನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭ್ರೂಣದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿತೀಯಂ ತು ತಥಾ ಮಾಸಂ ಘನೀಭೂತಃ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ
ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಥೀನಿ ಚ ತಥಾ ಮಾಸಿ ಜಾಯಂತೇ ಚ ಚತುರ್ಥಕೇ
ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ಥಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಪ್ತಮೇ ಚ ತಥಾ ಮಾಸಿ ಪ್ರಬೋಧಶ್ಚಾಸ್ಯ ಜಾಯತೇ 1.2.49.
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅದರೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಮೇ ನವಮೇ ಮಾಸಿ ಭೃಶಮುದ್ವಿಜತೇ ತತಃ
ಎಂಟನೇ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಡುವುದು.