ತೇಷಾಂ ಗುಣಾನ್ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂಗುಣಾ ನನು ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು — ಅವರು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲವೇ?
ಯದಿ ತಾನ್ಭೋಃ ಪ್ರಶಂಸಾಮಿ ಸ್ವೀಯಾನ್ಸ್ತೌತೀತಿ ವಾಚ್ಯತಾ
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೆ, ನನ್ನವರನ್ನೇ ನಾನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಅಥವಾ ಪಾರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸತಿ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಥವಾ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ಇದ್ದರೆ—
ಮದರ್ಚಿತದ್ವಿಜೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಯದಿ ಸ್ಯಾಚ್ಛ್ರವಣೇಪ್ಸುತಾ
ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುಖ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ—
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಮ ವಚೋ ರವಿರಾಸೀತ್ಸುವಿಸ್ಮಿತಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರವಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಸೋಽಥ ವಿಪ್ರತನುಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಾಂ ವಿಸರ್ಜ್ಯೈವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಜಟಾಂ ತ್ರಿಷವಣಸ್ನಾನಪಿಂಗಲಾಂ ಧಾರಯನ್ನಥ
ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಜಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ತತೋ ಹಾರೀತಪ್ರಮುಖಾಃ ಪ್ರಹರ್ಷೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಾಃ
ನಂತರ ಹಾರೀತನು ಮುಂತಾದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರಳಿದವರಾಗಿ—
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಂ ತೇ ಪ್ರಹರ್ಷಾದಿದಮಬ್ರುವನ್ ।।1.2.49.
ಅವರು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅದ್ಯ ನೋ ದಿವಸಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮದ್ಯೋತ್ತಮಂ ತ್ವಿದಮ್
ಇಂದು ನಮಗೆ ಪುಣ್ಯ ದಿನ, ಈ ಸ್ಥಳವೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಧನ್ಯಸ್ಯ ಹಿ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಕೃಪಯೈವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಧನ್ಯನಾದ ಗೃಹಸ್ಥನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—
ತತ್ತ್ವಂ ಗೇಹಾನಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಪಾದಚಂಕ್ರಮಣೇನ ಚ
ಆ ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೂ ಕೂಡ.
ತದಹಂ ಸಮ್ಯಗಿಚ್ಛಾಮಿ ದತ್ತಂ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಮನಸಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇತದತಿಥೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಾರೀತಃ ಪುತ್ರಮಬ್ರವೀತ್
ಅತಿಥಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಾರೀತನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದ್ವಿಜಂ ಚ ತರ್ಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ದತ್ತ್ವಾ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುತೇನ ಕಿಲ ಜಾತೇನ ಜಾಯತೇ ಚಾನೃಣಃ ಪಿತಾ
ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ ತಂದೆ ಋಣಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೋಜನಂ ದ್ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಚ ಪ್ರವಿಭಾಗಸ್ತಯೋರಯಮ್
ಭೋಜನವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ವಿಭಜನೆ ಇದೇ.
ತತ್ರ ಯತ್ಪ್ರಾಕೃತಂ ನಾಮ ಪ್ರಕೃತಿಪ್ರಮುಖಸ್ಯ ತತ್
ಅದರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತನಾದವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಷಡ್ರಸಂ ಭೋಜನಂ ತಚ್ಚ ಪಂಚಭೇದಂ ವದಂತಿ ಚ 1.2.49.
ಆರು ರುಚಿಗಳಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾಪರಂ ಪರಂನಾಮ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರಮಭೋಜನಮ್
ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು 'ಪರಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ನಾನಾಪ್ರಕಾರಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಶ್ರವಣಂ ಹಿ ಯತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವುದು ಬರುತ್ತದೆ.
ತದ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯಾಯ ಪೃಚ್ಛ ವಿಪ್ರ ಯದಿಚ್ಛಸಿ
ಅದನ್ನು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.
ಮನಸೈವ ಪ್ರಶಸ್ಯಾಮುಂ ಪ್ರಶ್ನಮೇನಮಥಾಕರೋತ್
ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ನಂತರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಜಂತುಃ ಕಥಂ ಚಾಪಿ ಪ್ರಲೀಯತೇ
ಜೀವಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಲಯವಾಗುತ್ತಾನೆ?
ಛಂದೋಗೀತಮಮುಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ದ್ವಿಜ
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಜನನೇ ತ್ರಿವಿಧಂ ಕರ್ಮ ಹೇತುರ್ಜಂತೋರ್ಭವೇತ್ಕಿಲ
ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಜೀವಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಕರ್ಮವೇ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ನಾಮ ಸ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಅದರಲ್ಲಿಯೂ 'ಸಾತ್ವಿಕ' ಎಂಬುದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಯಸ್ತಾಮಸೋ ನಾಮ ನರಕಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ 'ತಾಮಸ' ಎಂಬುದು ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಹತಾಂ ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶೈರುಪಭೋಗಸಹಾಸನೈಃ 1.2.49.
ಮಹಾತ್ಮರ ದರ್ಶನ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಗುವಿನ ಮೂಲಕ,
ಸೋಽಪಿ ದುಃಖದರಿದ್ರಾದ್ಯೈರ್ವೇಷ್ಟಿತೋ ವಿಕಲೇಂದ್ರಿಯಃ
ಅವನೂ ಕೂಡ ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ.