ಏವಂ ದೀರ್ಘಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಮಯಕಾ ಶುಭಾ
ಹೀಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ನಾನು ಈ ಶುಭವಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತೃತೀಯಾ ಚ ದಿಶಿ ತಸ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾ ಮಯಾ
ಮೂರನೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಆಕೆ ನನ್ನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಯೇ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತಿ ನಿತ್ಯಮೇನಾಂ ನರೋತ್ತಮಾಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ಧನ್ಯರು.
ಏವಮೇತಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ದುರ್ಗಾಃ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಈ ಮೂರು ದುರ್ಗೆಗಳು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷೀ ತು ಯಾ ದೇವೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಪರಿಪಾಲಿನೀ
ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯೇ ಚೈನಾಂ ಪ್ರಣಮಿಷ್ಯಂತಿ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತಿತಃ
ಯಾರು ಆಕೆಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅಪರಾ ಚ ಮಹಾದುರ್ಗಾ ಚರ್ಚಿತಾ ಚೇತಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ । ರಸಾತಲತಲಾತ್ತತ್ರ ಮಯಾನೀತಾ ಸುಭಕ್ತಿತಃ
ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಾದುರ್ಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಸಾತಲದಿಂದ ತರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇಯಮರ್ಚ್ಯಾ ಚ ಚಿಂತ್ಯಾ ಚ ವೀರತ್ವಂ ಸಮಭೀಪ್ಸುಭಿಃ 1.2.47.
ವೀರತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಇಯಮೇವ ಮಹಾದುರ್ಗಾ ಶೂದ್ರಕಂ ವೀರಸತ್ತಮಮ್ । ಚೌರೈರ್ಬದ್ಧಂ ಕಲೌ ಚಾಗ್ರೇ ಮೋಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ವಿಕ್ರಮಾತ್
ಈ ಮಹಾದುರ್ಗೆಯೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೀರ ಶೂದ್ರಕನನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ತತಸ್ತ್ವೇತಾಂ ಸ ಚಾರಾಧ್ಯ ವೀರೇಂದ್ರತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ವೀರರಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದಿಯಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯಾ ವೀರ್ಯಕಾಮೈರ್ನರೈಃ ಸದಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಾ ತೃತೀಯಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಸ್ಥಿತಾ । ಯಾಮಾರಾಧ್ಯ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಂ ರೋಹಿಣೀಪತಿಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿ ಮೂರನೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರಿಂದ ರೋಹಿಣೀಪತಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದನು.
ಏವಮೇತಾಃ ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಮುತ್ತರಸ್ಯಾಮತಃ ಶೃಣು
ಈ ರೀತಿ, ಈ ದೇವಿಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಕೇಳು.
ಏಕವೀರೇತಿ ಯಾ ದೇವೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಾ ಶಿವಪೂಜಿತಾ
ಏಕವೀರಾ ಎಂಬ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಶಿವನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು.
ವೀರ್ಯೇಣಾದ್ಯೇಕವೀರಾಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಲೋಕಾಂಶ್ಚ ಭಸ್ಮಸಾತ್
ಏಕವೀರೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ವೇಳೆ ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿದಳು.
ಏವಂವಿಧಾ ತ್ವೇಕವೀರಾ ಶಕ್ತಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ
ಹೀಗೆ, ಏಕವೀರೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾತ್ಸಮಾನೀತಾ ಮಯಾರಾಧ್ಯಾತ್ರ ಭಾರತ
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಪೂಜಿಸಿ ತಂದೆ, ಭಾರತ.
ದ್ವಿತೀಯಾ ಹರಸಿದ್ಧ್ಯಾಖ್ಯಾ ದೇವೀ ದುರ್ಗಾ ಮಹಾಬಲಾ 1.2.47.
ಎರಡನೆಯದು ಹರಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೇವಿ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದುರ್ಗೆ.
ಯದಾ ಶೀಕೋತ್ತರಸ್ಥೇನ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನ ಚ
ಆಕೆ ಶೀಕೋಟದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಪಾರ್ವತಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ,
ತದಾ ಮಂತ್ರಪ್ರಭಾವೇಣ ಮೋಹಿತಾ ಗಿರಿಜಾ ಸತೀ
ಆಗ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಿರಿಜೆಯಾದ ಸತಿಯು ಮೋಹಿತಳಾದಳು.
ತತೋ ರುದ್ರಶರೀರಾತ್ತು ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಾರ್ತಿನಾಶಿನೀ
ನಂತರ ರುದ್ರನ ದೇಹದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗುವವಳು ಹೊರಬಂದಳು.
ಸಾ ಸಹಸ್ರಭುಜಾ ದೇವೀ ಸಮಾಕ್ರಮ್ಯಾಭಿಪೀಡ್ಯ ಚ
ಆ ದೇವಿಯು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ನುಗ್ಗಿಸಿದಳು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಸಾ ಲೋಕೇ ಹರಸಿದ್ಧಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಆಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಸಿದ್ಧಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಏತಾಮಾರಾಧ್ಯ ಸುಗ್ರೀವಪ್ರಮುಖಾ ದೋಷನಾಶಿನೀಮ್
ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನು ಮತ್ತು ಇತರರು ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ತಸ್ಮಾದೇತಾಂ ಪೂಜಯೇತ್ತು ಮನೋವಾಕ್ಕಾಯಕರ್ಮಭಿಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತೃತೀಯೇಶಾನಕೋಣಸ್ಥಾ ಚಂಡಿಕಾ ನವಮೀ ಸ್ಥಿತಾ
ಮೂರನೇ, ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಾ ಪುರಾ ಪಾರ್ವತೀದೇಹಾದ್ವಿನಿಃಸೃತ್ಯ ಮಹಾಸುರೌ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವಳು ಅವಳು.
ಅಕ್ಷೌಹಿಣೀಶತಂ ತ್ವೇಕಂ ಚಂಡಮುಂಡೌ ಚ ತಾವುಭೌ 1.2.47.
ಅಲ್ಲಿ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಮುಂಡ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ, ನೂರಾರು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಇಯಮೇವಾಂಧಕಾನಾಂ ಚ ತೃಷಿತಾ ಶೋಣಿತಂ ಪುನಃ
ಈ ದೇವಿ ಅಂಧಕರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ರಕ್ತದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದಳು.
ಇಯಂ ಚ ರಕ್ತಬೀಜಾನಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾನಂ ಚ ರಕ್ತಜಮ್
ಈಕೆ ರಕ್ತಬೀಜರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಳಾದಳು.