ಅಮೀಷಾಂ ಚಾಪ್ಯ ಭಾವೇ ವೈ ನ ಕಿಂಚಿದುಪಪದ್ಯತೇ ೪೬.
ಈ ಗುಣಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಏನೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ರಜಸ್ತಮಶ್ಚೈವ ಸಂಶೋಧ್ಯೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೈರ್ಗುಣೈಃ ೪೬.
ಹಾಗೇ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಶೋಧಿಸಬೇಕು.
ಸುಖಿನೋ ದುಃಖಿನಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಣಿನಃ ಶಾಸ್ತ್ರದರ್ಶಿನಃ ೪೬.
ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರೂ, ದುಃಖಿತರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜೀವಿಗಳು.
ವ್ಯಭಜಚ್ಚತುರಾ ಶೀತಿಲಕ್ಷಾಸ್ತಾ ಜೀವಯೋನಯಃ ೪೬.
ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಜೀವಯೋನಿಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರು.
ಈಶ್ವರಾಂಶಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಮೋಹಿತಾಃ ಪ್ರಾಕೃತೈರ್ಗುಣೈಃ ೪೬.
ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಇಶ್ವರನ ಭಾಗಗಳು; ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅನ್ನಾನಾಂ ಪಯಸಾಂ ಚಾಪಿ ಜೀವಾನಾಂ ಚಾಥ ಶ್ರೇಯಸೇ ೪೬.
ಅನ್ನ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಾ.
ಏವಮೇತತ್ಕಿಂ ತು ಭೂಯಃ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯೇತನ್ಮಹಾಮತೇ ೪೬.
ಹೌದು, ಇದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಬಹುದೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಭಕ್ತಾಂಸ್ತಾನ್ನ ದುಃಖೇಭ್ಯಃ ಕಸ್ಮಾದ್ರಕ್ಷಂತಿ ಮಾನವಾನ್ ೪೬.
ಸ್ವಭಕ್ತರು ಮಾನವರನ್ನು ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸದೆ ಇರಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಇತಿ ಮೇ ಮುಹ್ಯತೇ ಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಂ ವಾ ಕಿಂ ಬಾಲ ಮನ್ಯಸೇ॥ ೪೬.
ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ; ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಲಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯಾ?
ಅಶುಚಿಶ್ಚ ಶುಚಿಶ್ಚಾಪಿ ದೇವಭಕ್ತೋ ದ್ವಿಧಾ ಸ್ಮೃತಃ ೪೬.
ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ, ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು ಇಬ್ಬರೂ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಶುಚಿರ್ದೇವತಾಶ್ಚೈವ ಯದಾ ಪೂಜಯತೇ ನರಃ ೪೬.
ಯಾವಾಗ ಅಪವಿತ್ರನಾದವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ,
ವಿಮೂಢಶ್ಚಾಪ್ಟಯಕಾರ್ಯಾಣಿ ತಾನಿ ತಾನಿ ನಿಷೇವತೇ ಶುಚಿರ್ವಾಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್ಯಶ್ಚ ತಸ್ಯ ಚೇದಶುಭಂ ಭವೇತ್॥ ೪೬.
ಅವನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪವಿತ್ರನಾದವನು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ದುಷ್ಟಫಲ ಬಂತು ಎಂದಾದರೆ,
ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಕೃತಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಕೋಟಿ ಮುಚ್ಯತೇ ೪೬.
ಅವನ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ಕರ್ಮಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಸ್ನೌ ತೀರ್ಥೇಷು ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಇತರೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಕಥಮ್ ೪೬.
ಒಬ್ಬನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸೀತಾಪಹಾರಮಾಪೇದೇ ರಾಮೋಽನ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಕಥಮ್ ೪೬.
ರಾಮನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಇಂದ್ರಚಂದ್ರರವಿವಿಷ್ಣುಪ್ರಮುಖಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುಃ ಕೃತಮ್ ೪೬.
ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ, ರವಿ, ವಿಷ್ಣು ಮುಂತಾದವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಕೋಽಪಿ ಸ್ವಕೃತಾನ್ನೈವೇತಿ ಶ್ರುತಿನಿರ್ಣಯಃ ೪೬.
ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ತೀರ್ಮಾನ.
ಬಹುಭಿರ್ಜನ್ಮಭಿರ್ಭೋಜ್ಯಂ ಭುಜ್ಯೇತೈಕೇನ ಜನ್ಮನಾ ೪೬.
ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ಯೇ ತಪ್ಯಂತೇ ಗತೈಃ ಪಾಪೈಃ ಶುಚಯೋ ದೇವತಾವ್ರತಾಃ ೪೬.
ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ದೇವಪೂಜಕರೂ ಕೂಡ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಾಃ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಶುಚಿಭಿಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತೈಃ ೪೬.
ಆದುದರಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವನುಷ್ಠಿತೋಽಪಿ ಧರ್ಮಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಲೇಶಾಯೈವ ವಿನಾಶಿವಮ್ ೪೬.
ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡಬಹುದು, ನಾಶವನ್ನು ಅಲ್ಲ.
ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಸ್ವಕೃತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜನೀಯಃ ಸದಾಶಿವಃ ೪೬.
ತಮ್ಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು; ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶುದ್ಧಪ್ರಜ್ಞ ಕಿಮೇತಚ್ಚ ಪಾಪಿನೋಽಪಿ ನರಾ ಯದಾ ೪೬.
ಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ—ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಂ ತೈಸ್ತಮಸಾ ದತ್ತಂ ದಾನಂ ಪೂರ್ವೇಷು ಜನ್ಮಸು ೪೬.
ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾನಗಳು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.
ಕಿಂ ತು ಯತ್ತಮಸಾ ಕರ್ಮ ಕೃತಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ ೪೬.
ಆದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಸಂಶಯಃ ೪೬.
ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಖಚಿತ.
ಇಹೈವೈಕಸ್ಯ ನಾಮುತ್ರ ಅಮುತ್ರೈಕಸ್ಯ ನೋ ಇಹ ೪೬.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಪುಣ್ಯವೇ ಅವನಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನ ಪುಣ್ಯವೇ ಅವನಿಗೆ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರದು ಅಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಂ ಭವೇತ್ಪುಣ್ಯಂ ಭುಕ್ತಿರ್ನೈವಾರ್ಜಯನ್ತ್ಯಪಿ ೪೬.
ಹಿಂದೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅನುಭವದಿಂದ ಹೊಸ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಂ ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ತಪೋಭಿಶ್ಚಾರ್ಜಯತ್ಯಪಿ ೪೬.
ಹಿಂದೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ವೋಪಾತ್ತಂ ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಚೇಹಾಪಿ ನಾರ್ಜಯೇತ್ ೪೬.
ಹಿಂದೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.