ಬಹೂದಕಸ್ಯ ಕುಂಡಸ್ಯ ತೀರಸ್ಥಂ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ ೪೬.
ಬಹಳ ನೀರಿರುವ ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿತ್ತು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚಾಗ್ರತಸ್ತಸ್ಥೌ ಪ್ರಬದ್ಧಕರಸಂಪುಟಃ ೪೬.
ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಸ್ರಷ್ಟಾರಮಸ್ಯ ಜಗತಶ್ಚೇತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸದಾಶಿವಮ್ ೪೬.
ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪೂರ್ಯಮಾಣಂ ತವ ಕಿಂ ಜಗತ್ಸಂಸೃಜನಂ ವಿನಾ ೪೬.
ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ತುಂಬದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಸಚೇತನೇನ ಶುದ್ಧೇನ ರಾಗಾದಿರಹಿತೇನ ಚ ೪೬.
ಸಚೇತನವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ರಾಗಾದಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ,
ನಿರ್ವೈರೇಣ ಸಮೇನಾಥ ಸುಖದುಃಖಭವಾಭವೈಃ ೪೬.
ವೈರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಹುಟ್ಟು-ಅಹುಟ್ಟುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ,
ಕಾಂಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರ್ಗೇಥ ನರಕೇ ಪಾತಯಂಸ್ತ್ವಂ ಸದಾಶಿವ ೪೬.
ಕೆಲವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಕೆಲವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ನೀನು ಹಾಕುತ್ತೀಯೆ, ಸದಾಶಿವ,
ಇಷ್ಟೈಃ ಪುತ್ರಾದಿಭಿರ್ನಾಥ ವಿಯುಕ್ತಾ ಮಾನವಾ ಹ್ಯಮೀ ೪೬.
ಇಷ್ಟವಾದ ಪುತ್ರಾದಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಈ ಮಾನವರು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಅತೀವ ನೋಚಿತಂ ಸರ್ವಮೇತದೀಶ್ವರ ಸರ್ವಥಾ ೪೬.
ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ಈಶ್ವರ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತುಂಬಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ,
ಏವಂವಿಧೇನ ಸಂಸಾರಚಾರಿತ್ರೇಣ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ೪೬.
ಹೀಗೆ ಸಂಸಾರದ ನಡೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಮರಣಾಂತಮೇವ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಸಂಚಿಂತಯನ್ನದಃ ೪೬.
ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಮರಣದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,
ತತಶ್ಚತುರ್ಥೇ ದಿವಸೇ ಬಹೂಕತಟೇ ಶುಭೇ ೪೬.
ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಶುಭಕರ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ,
ಕೃಶೋತೀವ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಪ್ರಮುಹ್ಯಂಶ್ಚ ಪದೇಪೇದ ೪೬.
ಅತಿಯಾಗಿ ಹಗುರಾದ, ಕುಷ್ಠರೋಗ ಬಿದ್ದಂತಾದ, ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಾಗಲೂ ಅಡ್ಡಪಡುವವನಾಗಿ,
ಅಹೋ ಸುರೂಪಸರ್ವಾಂಗ ಕಸ್ಮಾದ್ದುಃಖೀ ಭವಾನಪಿ ೪೬.
ಅಯ್ಯೋ! ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆ?
ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ಬಾಲೋ ದೀನಮನಾ ಬ್ರವೀತ್ ೪೬.
ಆ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಳಿದನು,
ಸಂಪೂರ್ಣೇಂದ್ರಿಯಗಾತ್ರಾ ಯನ್ಮರ್ತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ವೈ ವೃಥಾ ೪೬.
ಯಾರ ದೇಹವೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಸಾವು ಬಯಸಿದರೂ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ,
ತದಹೋ ಭಾರತಂ ಖಂಡಂ ಸತ್ಯಾಯುಷಿ ತ್ಯಜೇದ್ಧಿ ಕಃ ೪೬.
ಸತ್ಯವಾದ ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತ ದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸುವರು?
ಅಶಕ್ತಶ್ಚಲಿತುಂ ವಾಪಿ ಮರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನಾಪಿ ಚ ೪೬.
ನಾನು ನಡೆಯಲು ಕೂಡ ಅಸಾಧ್ಯ, ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ,
ಸಂತೋಷೋಽಪ್ಯುಚಿತಸ್ತುಭ್ಯಂ ದೇಹಂ ಯಸ್ಯ ದೃಢಂ ತ್ವಿದಮ್ ೪೬.
ನಿನ್ನ ದೇಹ ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ,
ಕ್ಷಣೇಕ್ಷಣೇ ಚ ತತ್ಕುರ್ಯಾಂ ಭುಜ್ಯತೇ ಯದ್ಯುಗೇಯುಗೇ ೪೬.
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು,
ಸೋಽಪ್ಯನ್ಯದಿಚ್ಛತೇ ಚೇಚ್ಚ ಕೋಽನ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾದಚೇತನಃ ೪೬.
ಅವನೂ ಬೇರೆದನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನಿಗಿಂತ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅಚೇತನನಾಗಿರುವನು ಯಾರು?
ದಿವಸೇ ದಿವಸೇ ಮೂಢಮಾವಶಂತಿ ನ ಪಂಡಿತಮ್ ೪೬.
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಮೂಢರು ವಿಧಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಂಡಿತರು ಅಲ್ಲ.
ಮೂಲಘಾತಿಷು ಸಜ್ಜಂತೇ ಬುದ್ಧಿಮಂತೋ ಭವದ್ವಿಧಾಃ ೪೬.
ನಿಮ್ಮಂತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೇ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯವಿರುದ್ಧಾ ಸಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತ್ವಯ್ಯಸ್ತಿ ನಿರ್ಮಲಾ ೪೬.
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಶುದ್ಧವಾದ ಬುದ್ಧಿ ವೇದಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ.
ಶಾರೀರಮಾನಸೈರ್ದುಃಖೈರ್ನ ಸೀದಂತಿ ಭವದ್ವಿಧಾಃ ೪೬.
ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ದೇಹದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಪತ್ಸು ಚ ನ ಮುಹ್ಯಂತಿ ನರಾಃ ಪಂಡಿತಬುದ್ಧಯಃ ೪೬.
ಬೇಸರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ತಯೋರ್ವ್ಯಾಸಸಮಾಸಾಭ್ಯಾಂ ಶಮೋಪಾಯಮಿಮಂ ಶ್ರೃಣು ೪೬.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿ.
ಚತುರ್ಭಿಃ ಕಾರಣೈರ್ದುಃಖಂ ಶೀರೀರಂ ಮಾನಸಂ ಚ ಯತ್ ೪೬.
ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ದುಃಖಗಳು ನಾಲ್ಕು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ದ್ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಮಹಾಕಷ್ಟಂ ದ್ವಯೋರೇತದುದಾಹೃತಮ್ ೪೬.
ಈ ಮಹಾ ಕಷ್ಟವು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಯಃಪಿಂಡೇನ ತಪ್ತೇನ ಕುಂಭಸಂಸ್ಥಮಿವೋದಕಮ್ ೪೬.
ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಗಂಡದಿಂದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿರುವ ನೀರು ಹೇಗೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತದೋ,