ನಾಸ್ತಿಕಾನಾಂ ಚ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ವಿಷಸ್ಯ ಚ ಗುಣಸ್ತ್ವಯಮ್ ೪೫.
ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಹಾವುಗಳಿಗೂ, ವಿಷಕ್ಕೂ ಇದೇ ಗುಣ.
ಆಪೋ ವಸ್ತ್ರಂ ತಿಲಾಸ್ತೈಲಂ ಗಂಧೋ ವಾ ಸ ಯಥಾ ತಥಾ ೪೫.
ಹೇಗೋ ನೀರು ಬಟ್ಟೆಗೆ, ಎಣ್ಣೆ ಎಳ್ಳಿಗೆ, ಸುಗಂಧವು ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಇದೇ ರೀತಿ ಇದು ಸಹಜ.
ಮೋಹಜಾಲಸ್ಯ ಯೋ ಯೋನಿರ್ಮೂಢೈರಿಹ ಸಮಾಗಮಃ ೪೫.
ಮೂರ್ಖರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವುದೇ ಮೋಹದ ಜಾಲದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೈಶ್ಚ ವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಶುದ್ಧಭಾವೈಸ್ತಪಸ್ವಿಭಿಃ ೪೫.
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಹಿರಿಯರೂ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
ನ ನೀಚೈರ್ನಾಪ್ಯವಿದ್ವದ್ಭಿರ್ನಾನಾತ್ಮಜ್ಞೈರ್ವಿಶೇಷತಃ ೪೫.
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಿಂದಲೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದಲೂ, ಸ್ವಂತ ಜ್ಞಾನವಿರುವವರಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ತಾಂಶ್ಚ ಸೇವೇದ್ವಿಶೇಷೇಣ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಯೇಷಾಂ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ ೪೫.
ಯಾರ ಬಳಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿವೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಡನಾಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧರ್ಮಾಚಾರಾತ್ಪ್ರಹೀಯಂತೇ ನ ಚ ಸಿಧ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾಃ ೪೫.
ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದು.
ಮಧ್ಯೈಶ್ಚ ಮಧ್ಯತಾಂ ಯಾತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತಾಂ ಯಾತಿ ಚೋತ್ತಮೈಃ ಯನ್ನಿನ್ದಸಿ ದ್ವಿಜಾನೇವ ಯೈರಪೇಯೋಽರ್ಣವಃ ಕೃತಃ॥ ೪೫.
ಮಧ್ಯಮರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾಧಾರಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಉತ್ತಮರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಅವರಿಂದಲೇ ಸಮುದ್ರ ದಾಟಲಾಗಿದೆ.
ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸ್ಮೃತಯಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಪ್ರಮಾಣಮ್ ೪೫.
ವೇದಗಳು ಪ್ರಮಾಣ, ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಪ್ರಮಾಣ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಮಾಣವೇ.
ಇತೀರಯಿತ್ವಾ ವಚನಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ಸ ನಂದಭದ್ರಃ ಸಹಸಾ ತದೈವ ೪೫.
ಹೀಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಂದಭದ್ರನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಬಹೂದಕಸ್ಯ ಕುಂಡಸ್ಯ ತೀರಸ್ಥಂ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್ ೪೬.
ಬಹಳ ನೀರಿರುವ ಕೆರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಲಿಂಗವಿತ್ತು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚಾಗ್ರತಸ್ತಸ್ಥೌ ಪ್ರಬದ್ಧಕರಸಂಪುಟಃ ೪೬.
ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು.
ಸ್ರಷ್ಟಾರಮಸ್ಯ ಜಗತಶ್ಚೇತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸದಾಶಿವಮ್ ೪೬.
ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಪೂರ್ಯಮಾಣಂ ತವ ಕಿಂ ಜಗತ್ಸಂಸೃಜನಂ ವಿನಾ ೪೬.
ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ತುಂಬದೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಸಚೇತನೇನ ಶುದ್ಧೇನ ರಾಗಾದಿರಹಿತೇನ ಚ ೪೬.
ಸಚೇತನವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ರಾಗಾದಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ,
ನಿರ್ವೈರೇಣ ಸಮೇನಾಥ ಸುಖದುಃಖಭವಾಭವೈಃ ೪೬.
ವೈರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಹುಟ್ಟು-ಅಹುಟ್ಟುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ,
ಕಾಂಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರ್ಗೇಥ ನರಕೇ ಪಾತಯಂಸ್ತ್ವಂ ಸದಾಶಿವ ೪೬.
ಕೆಲವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ, ಕೆಲವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ನೀನು ಹಾಕುತ್ತೀಯೆ, ಸದಾಶಿವ,
ಇಷ್ಟೈಃ ಪುತ್ರಾದಿಭಿರ್ನಾಥ ವಿಯುಕ್ತಾ ಮಾನವಾ ಹ್ಯಮೀ ೪೬.
ಇಷ್ಟವಾದ ಪುತ್ರಾದಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಭು, ಈ ಮಾನವರು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಅತೀವ ನೋಚಿತಂ ಸರ್ವಮೇತದೀಶ್ವರ ಸರ್ವಥಾ ೪೬.
ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ಈಶ್ವರ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ತುಂಬಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ,
ಏವಂವಿಧೇನ ಸಂಸಾರಚಾರಿತ್ರೇಣ ವಿಮೋಹಿತಾಃ ೪೬.
ಹೀಗೆ ಸಂಸಾರದ ನಡೆಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಮರಣಾಂತಮೇವ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಸಂಚಿಂತಯನ್ನದಃ ೪೬.
ಆ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಮರಣದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ,
ತತಶ್ಚತುರ್ಥೇ ದಿವಸೇ ಬಹೂಕತಟೇ ಶುಭೇ ೪೬.
ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಶುಭಕರ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ,
ಕೃಶೋತೀವ ಗಲತ್ಕುಷ್ಠೀ ಪ್ರಮುಹ್ಯಂಶ್ಚ ಪದೇಪೇದ ೪೬.
ಅತಿಯಾಗಿ ಹಗುರಾದ, ಕುಷ್ಠರೋಗ ಬಿದ್ದಂತಾದ, ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವಾಗಲೂ ಅಡ್ಡಪಡುವವನಾಗಿ,
ಅಹೋ ಸುರೂಪಸರ್ವಾಂಗ ಕಸ್ಮಾದ್ದುಃಖೀ ಭವಾನಪಿ ೪೬.
ಅಯ್ಯೋ! ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಯಾಕೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀಯೆ?
ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ಬಾಲೋ ದೀನಮನಾ ಬ್ರವೀತ್ ೪೬.
ಆ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿ, ಆ ಬಾಲಕನು ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಳಿದನು,
ಸಂಪೂರ್ಣೇಂದ್ರಿಯಗಾತ್ರಾ ಯನ್ಮರ್ತುಮಿಚ್ಛಂತಿ ವೈ ವೃಥಾ ೪೬.
ಯಾರ ದೇಹವೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಸಾವು ಬಯಸಿದರೂ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ,
ತದಹೋ ಭಾರತಂ ಖಂಡಂ ಸತ್ಯಾಯುಷಿ ತ್ಯಜೇದ್ಧಿ ಕಃ ೪೬.
ಸತ್ಯವಾದ ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತ ದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ತ್ಯಜಿಸುವರು?
ಅಶಕ್ತಶ್ಚಲಿತುಂ ವಾಪಿ ಮರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನಾಪಿ ಚ ೪೬.
ನಾನು ನಡೆಯಲು ಕೂಡ ಅಸಾಧ್ಯ, ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ,
ಸಂತೋಷೋಽಪ್ಯುಚಿತಸ್ತುಭ್ಯಂ ದೇಹಂ ಯಸ್ಯ ದೃಢಂ ತ್ವಿದಮ್ ೪೬.
ನಿನ್ನ ದೇಹ ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ,
ಕ್ಷಣೇಕ್ಷಣೇ ಚ ತತ್ಕುರ್ಯಾಂ ಭುಜ್ಯತೇ ಯದ್ಯುಗೇಯುಗೇ ೪೬.
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು,