ಆತ್ಮತೃಪ್ತಾ ಯತೋ ಯಾಂತಿ ಶಾಂತಾ ದಾಂತಾಃ ಪರಾತ್ಪರಮ್ ೪೨.
ಯಾರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಂತರು, ದಮನಗೊಂಡವರು, ಅವರು ಪರಮವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಸರಿತಃ ಕೇಚಿದಾಹುಃ ಸ್ಮ ಸಪ್ತೈವ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತಮಾಃ ೪೨.
ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳೂ ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಸಮಿಧಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಸ್ತರಃ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೋಮದ ಇಂಧನ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವೇದಿ.
ಏತದೇವೇದೃಶಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ ೪೨.
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಏಕಃ ಶಾಸ್ತಾ ನ ದ್ವಿತೀಯೋಽಸ್ತಿ ಶಾಸ್ತಾ ಹೃದ್ಯೇವ ತಿಷ್ಠನ್ಪುರುಷಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ೪೨.
ಒಬ್ಬನೇ ಉಪದೇಶಕನು, ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಉಪದೇಶಕನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೋ ಗುರುರ್ನಾಸ್ತಿ ತಥಾ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಸ್ತಮಹಂ ನೃ ಬ್ರವೀಮಿ ೪೨.
ಒಬ್ಬನೇ ಗುರು, ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕೋ ಬಂಧುರ್ನಾಸ್ತಿ ತತೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೃದೀ ಸ್ಥಿತಂ ತಮಹಮನುಬ್ರವೀಮಿ ೪೨.
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚ ಸಂಸೇವ್ಯಂ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯ ಶ್ರೃಣು ಯಾದೃಶಮ್ ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಈಗ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಮಚ್ಚಿತ್ತಾ ಸಾ ಸದಾ ಮಾತರ್ಮಮ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧನೀ ೪೨.
ತಾಯಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೋ, ಆಕೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಮನೋ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ದೀಪ್ಯಂತೇ ಪಾವಕಾ ಮಮ ೪೨.
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇವು ಏಳು ನನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಂತವ್ಯಮಥ ಬೋದ್ಧವ್ಯಂ ಸಪ್ತೈತಾಃ ಸಮಿಧೋ ಮಮ ೪೨.
ಯಾವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಎಂಬ ಈ ಏಳು ನನ್ನ ಹವನದ ಕಡ್ಡಿಗಳಂತೆ ಇವೆ.
ಏವಂವಿಧೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜಾಮ್ಯಸ್ಮಿ ತಮೀಶ್ವರಮ್ ೪೨.
ಇಂತಹ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೇ ಸ್ವಭಾವೇಷು ಭವಂತಿ ಲೇಪಾಸ್ತೋಯಸ್ಯ ಬಿಂದೋರಿವ ಪುಷ್ಕರೇಷು ೪೨.
ಹೆಬ್ಬೆಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಹೂವಿಗೆ ಹತ್ತದಂತೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಸುಕು ಅಂಟುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಸಜ್ಜತೇ ಕರ್ಮಸು ಭೋಗಜಾಲಂ ದಿವೀವ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಮಯೂಖಜಾಲಮ್॥ ೪೨.
ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಭೋಗಗಳು ನನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅಂಟದಂತೆ.
ಏವಂವಿಧೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಮಾ ಮಾತರ್ದುಃಖಿನೀ ಭವ ೪೨.
ಇಂತಹ ಮಗನಿದ್ದಾಗ, ತಾಯಿ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ.
ಇತಿ ಪುತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತಾ ಇತರಾಭವತ್ ೪೨.
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾದಳು.
ಲೋಕೇಷು ಖ್ಯಾತಿಮಾಯಾತಿ ತತೋ ಮೇ ಸ್ಯಾದ್ಯಶಃ ಪರಮ್ ೪೨.
ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನನಗೆ ಪರಮ ಪೌರುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯ ತೈರ್ವಾಕ್ಯೈರ್ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪ್ರಾದುರಾಸ ಚ ೪೨.
ಆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಜಗದುದ್ಭಾಸಯನ್ಭಾಸಾ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಃ ೪೨.
ಅವನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಂ ಧೀಮಾನೈತರೇಯೋಽಥ ತುಷ್ಟುವೇ॥ ೪೨.
ಆಮೇಲೆ ಐತರೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಮಗನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ ೪೨.
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಭಗವಂತನಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ; ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಮೋ ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರಾಯ ಪರಮಾನಂದಮೂರ್ತಯೇ ೪೨.
ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ಪರಮಾನಂದ ರೂಪನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಆತ್ಮಾನಂದಾನುರುದ್ಧಾಯ ಸಮ್ಯಕ್ತಯಕ್ತೋರ್ಮಯೇ ನಮಃ ೪೨.
ಆತ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ವಚಸ್ಯುಪರತೇ ಪ್ರಾಪ್ಯೋ ಯ ಏಕೋ ಮನಸಾ ಸಹ ೪೨.
ಮಾತು ನಿಲ್ಲುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕವಾಗಿರುವ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು—ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನಿದಂ ಯತಶ್ಚೇದಂ ತಿಷ್ಠತ್ಯಪೈತಿ ಜಾಯತೇ ೪೨.
ಯಾರಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಜಗತ್ತು ನೆಲೆಸಿದೆ, ಯಾರಿಂದ ಇದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಯಾರಲ್ಲಿಯೇ ಇದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಯಾರಲ್ಲಿಯೇ ಇದು ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಂದ ಇದು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆತನಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ.
ಯಂ ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ನ ವಿದುರ್ಮನೋಬುದ್ಧೀಂದ್ರಿಯಾಸವಃ ೪೨.
ಯಾವನನ್ನು ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಗಳು ತಲುಪಲಾರವು, ಅರಿಯಲಾರವು.
ದೇಹೇಂದ್ರಿಯಪ್ರಾಣಮನೋಧಿಯೋಽಮೀ ಯದಂಶಬ್ದ್ಧಾಃ ಪ್ರಚರಂತಿ ಕರ್ಮಸು ೪೨.
ಈ ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ—allವು ಕೇವಲ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಆತನಲ್ಲಿಯೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿವೆ.
ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚ ತ್ರಿಭಿರ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಮೇಕಧಾ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ತಮ್ ೪೨.
ನಾನೊಬ್ಬನೇ ಇದ್ದು, ನಾಲ್ಕು, ಮೂರು, ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವ ಆತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹಿತ್ವಾ ಗತೀರ್ಮೋಕ್ಷಕಾಮಾ ಯಂ ಭಜಂತಿ ದಶಾತ್ಮಕಮ್ ೪೨.
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹತ್ತು ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಓಂನಮೋ ಭಗವತೇ ಮಹಾಪುರುಷಾಯ ಮಹಾನುಭಾವಾಯ ವಿಭೂತಿಪತಯೇ ಸಕಲಸಾತ್ವತಪರಿವೃಢನಿಕರಕರಕಮಲೋತ್ಪಲಕುಡ್ಮಲೋಪಲಾಲಿತಚರಣಾರವಿಂದಯುಗಲ ಪರಮಪರಮೇಷ್ಠಿನ್ನಮಸ್ತೇ॥ ೪೨.
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೆ ಮಹಾಪುರುಷಾಯ ಮಹಾನುಭಾವಾಯ ವಿಭೂತಿಪತಯೇ, ಸಕಲ ಸಾತ್ವತ ಮಹಾಪುಜಿತರ ಕೈಗಳ ಕಮಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತವಾದ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳೊಡನೆ ಪರಮ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.