ತದ್ವತ್ಸರ್ವಮಿದಂ ಲೋಕೇ ದುಃಖಂ ದುಃಖೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ ೪೨.
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವೂ ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖೈರಾಕುಲಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಿರ್ವೇದಂ ಪರಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನೇನ ತಂ ಪರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರಾಜಹಂಸೋ ಯಥಾ ಶುದ್ಧಃ ಕಾಕಾಮೇಧ್ಯಪ್ರದರ್ಶಕಃ ೪೨.
ಹಂಸನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಗೆ ತೋರಿಸುವ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೋ,
ಅವಿದ್ಯಾಯನಮತ್ಯುಗ್ರಂ ನಾನಾಕರ್ಮಾತಿಶಾಖಿನಮ್ ೪೨.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೋಹಾಂಧಕಾರತಿಮಿರಂ ಲೋಭವ್ಯಾಲಸರೀಸೃಪಮ್ ೪೨.
ಅದು ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆ, ಲೋಭದ ಹಾವುಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಗಿಡಗಂಟಿ.
ತದತೀತ್ಯ ಮಹಾದುರ್ಗಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಮಹದ್ವನಮ್ ೪೨.
ಆ ಮಹಾದುರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಮಹಾಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಚ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಷಾಂಚಿನ್ನಾಸ್ಯ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಚನ॥ ೪೨.
ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಭಯಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಸಪ್ತಮಹಾದ್ರುಮಾಸ್ತು ಸಪ್ತೈವ ನದ್ಯಶ್ಚ ಫಲಾನಿ ಸಪ್ತ ೪೨.
ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ವಿಧದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ.
ಪಂಚವರ್ಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಚತುರ್ವರ್ಣಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ದಿವ್ಯವರ್ಣಗಳು ಇದ್ದು, ಕೆಲವು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳೂ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಸೃಜಂತಃ ಪಾದಪಾಸ್ತತ್ರ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತದ್ವನಮ್॥ ೪೨.
ಆ ಮರಗಳು ಆ ಕಾಡನ್ನು ತುಂಬಾ ಹರಡಿ, ಫಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿವೆ.
ಸಪ್ತ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತತ್ರ ವಸಂತಿ ಸತ್ಯಸ್ತ್ವವಾಙ್ಮುಖ್ಯೋ ಭಾನುಮತೋ ಭವಂತಿ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಸತ್ಯವಂತಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಭಾನುಮತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಂಗಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತೈವ ಗಿರಯಶ್ಚಾತ್ರ ಧೃತಂ ಯೈರ್ಭುವನತ್ರಯಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ತೇಜಶ್ಚಾಭಯದಾನತ್ವಮದ್ರೋಹಃ ಕೌಶಲಂ ತಥಾ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುಣ, ಹಾನಿ ಮಾಡದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವೂ ಇದೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಗಿರಯೋ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ವಿದ್ಯಾವನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ೪೨.
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಆ ವಿದ್ಯೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಮತ್ವಂ ತಪಶ್ಚಾತ್ರ ಸನ್ತೋಷಃ ಸಪ್ತಮೋ ಹ್ರದಃ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾರ್ಥಭಾವ, ತಪಸ್ಸು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಸರೋವರವೂ ಇದೆ.
ಪುಷ್ಪಾದಿಪೂಜಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ೪೨.
ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಎರಡನೆಯದು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ.
ಷಷ್ಠೀ ಬ್ರಹ್ಮೈಕತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಪ್ತಮೀ ಸಿದ್ಧಿರೇವ ಚ ೪೨.
ಆರನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆ, ಏಳನೆಯದು ಸಾಧನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧರ್ಮೋ ಯಮಶ್ಚಾಗ್ನಿರಿಂದ್ರೋ ವರುಣ ಏವ ಚ॥ ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮ, ಧರ್ಮ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಧನದಶ್ಚ ಧ್ರುವಾದೀನಾಂ ಸಪ್ತಕಾನರ್ಚಯಂತ್ಯಮೀ ೪೨.
ಧನದ ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾನೆ; ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಏಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮತೃಪ್ತಾ ಯತೋ ಯಾಂತಿ ಶಾಂತಾ ದಾಂತಾಃ ಪರಾತ್ಪರಮ್ ೪೨.
ಯಾರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಾಂತರು, ದಮನಗೊಂಡವರು, ಅವರು ಪರಮವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ಸರಿತಃ ಕೇಚಿದಾಹುಃ ಸ್ಮ ಸಪ್ತೈವ ಜ್ಞಾನವಿತ್ತಮಾಃ ೪೨.
ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳೂ ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಸಮಿಧಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಗ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಸಂಸ್ತರಃ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಹೋಮದ ಇಂಧನ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ವೇದಿ.
ಏತದೇವೇದೃಶಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ ೪೨.
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಏಕಃ ಶಾಸ್ತಾ ನ ದ್ವಿತೀಯೋಽಸ್ತಿ ಶಾಸ್ತಾ ಹೃದ್ಯೇವ ತಿಷ್ಠನ್ಪುರುಷಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ೪೨.
ಒಬ್ಬನೇ ಉಪದೇಶಕನು, ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಉಪದೇಶಕನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೋ ಗುರುರ್ನಾಸ್ತಿ ತಥಾ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಸ್ತಮಹಂ ನೃ ಬ್ರವೀಮಿ ೪೨.
ಒಬ್ಬನೇ ಗುರು, ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲ; ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಏಕೋ ಬಂಧುರ್ನಾಸ್ತಿ ತತೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ಹೃದೀ ಸ್ಥಿತಂ ತಮಹಮನುಬ್ರವೀಮಿ ೪೨.
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚ ಸಂಸೇವ್ಯಂ ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯ ಶ್ರೃಣು ಯಾದೃಶಮ್ ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಈಗ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಮಚ್ಚಿತ್ತಾ ಸಾ ಸದಾ ಮಾತರ್ಮಮ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧನೀ ೪೨.
ತಾಯಿ, ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿರುತ್ತದೋ, ಆಕೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಮನೋ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ದೀಪ್ಯಂತೇ ಪಾವಕಾ ಮಮ ೪೨.
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇವು ಏಳು ನನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.