ಅಪಮರ್ದಶ್ಚ ಸತತಂ ಗಜೈರ್ವನ್ಯೈಶ್ಚ ದೇಹಿಭಿಃ ೪೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡುಕೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಘಾತನಂ ಲೋಕೇ ಪಾಶೇನ ಚ ನಿಬನ್ಧನಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಕಸ್ಮಾಜ್ಜನ್ಮಮರಣಂ ಕೀಟಾದೀನಾಂ ತಥಾವಿಧಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಅಚಾನಕ್ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಟ್ಕ್ಲೇಶೇನ ಮಹತಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾಶ್ಚ ಸದಾ ಮೃಗಾಃ ೪೨.
ಭಾರಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸದಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಭಯದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಟ್ಛೀತಾದಿದಮನಂ ವಧಬನ್ಧನತಾಡನಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಚಳಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ, ಜೊತೆಗೆ ಕೊಲೆ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ವೇಣುಕುನ್ತಾದಿನಿಗಡಮುದ್ಗರಾಂಽಕುಶತಾಡನಮ್ ೪೨.
ಕೈಕಟ್ಟು, ಕಂಟಕ, ಕಂಬಿ ಮುಂತಾದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದು, ಹಾಗೂ ದಂಡ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಯೂಥವಿಯೋಗಶ್ಚ ವನೇ ಚ ನಯನಾದಿಕಮ್ ೪೨.
ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದು, ಕಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದೂ ಇದೆ.
ಅಧರೋತ್ತರಭಾವಶ್ಚ ಮರಣಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಭ್ರಮಃ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಏರಿಳಿತ, ಮರಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾ ಪ್ರಭಾವಾಣಾಮುಚ್ಛ್ರಯಾಣಾಂ ಚ ಪಾತನಮ್ ೪೨.
ಶಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತೆದ್ದವರ ಪತನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ನಿರಯಾದಿಮನುಷ್ಯಾಂತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ತ್ಯಜೇದ್ಬುಧಃ ೪೨.
ನರಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾನವನ ಜೀವನದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ತದ್ವತ್ಸರ್ವಮಿದಂ ಲೋಕೇ ದುಃಖಂ ದುಃಖೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ ೪೨.
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವೂ ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖೈರಾಕುಲಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಿರ್ವೇದಂ ಪರಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನೇನ ತಂ ಪರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರಾಜಹಂಸೋ ಯಥಾ ಶುದ್ಧಃ ಕಾಕಾಮೇಧ್ಯಪ್ರದರ್ಶಕಃ ೪೨.
ಹಂಸನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಗೆ ತೋರಿಸುವ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೋ,
ಅವಿದ್ಯಾಯನಮತ್ಯುಗ್ರಂ ನಾನಾಕರ್ಮಾತಿಶಾಖಿನಮ್ ೪೨.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೋಹಾಂಧಕಾರತಿಮಿರಂ ಲೋಭವ್ಯಾಲಸರೀಸೃಪಮ್ ೪೨.
ಅದು ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆ, ಲೋಭದ ಹಾವುಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಗಿಡಗಂಟಿ.
ತದತೀತ್ಯ ಮಹಾದುರ್ಗಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಮಹದ್ವನಮ್ ೪೨.
ಆ ಮಹಾದುರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಮಹಾಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಚ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಷಾಂಚಿನ್ನಾಸ್ಯ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಚನ॥ ೪೨.
ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಭಯಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಸಪ್ತಮಹಾದ್ರುಮಾಸ್ತು ಸಪ್ತೈವ ನದ್ಯಶ್ಚ ಫಲಾನಿ ಸಪ್ತ ೪೨.
ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ವಿಧದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ.
ಪಂಚವರ್ಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಚತುರ್ವರ್ಣಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ದಿವ್ಯವರ್ಣಗಳು ಇದ್ದು, ಕೆಲವು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳೂ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಸೃಜಂತಃ ಪಾದಪಾಸ್ತತ್ರ ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತದ್ವನಮ್॥ ೪೨.
ಆ ಮರಗಳು ಆ ಕಾಡನ್ನು ತುಂಬಾ ಹರಡಿ, ಫಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿವೆ.
ಸಪ್ತ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತತ್ರ ವಸಂತಿ ಸತ್ಯಸ್ತ್ವವಾಙ್ಮುಖ್ಯೋ ಭಾನುಮತೋ ಭವಂತಿ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಸತ್ಯವಂತಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಭಾನುಮತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಂಗಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತೈವ ಗಿರಯಶ್ಚಾತ್ರ ಧೃತಂ ಯೈರ್ಭುವನತ್ರಯಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದು, ಅವುಗಳೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿವೆ.
ತೇಜಶ್ಚಾಭಯದಾನತ್ವಮದ್ರೋಹಃ ಕೌಶಲಂ ತಥಾ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುಣ, ಹಾನಿ ಮಾಡದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವೂ ಇದೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಗಿರಯೋ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ವಿದ್ಯಾವನೇ ಸ್ಥಿತಾಃ ೪೨.
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಆ ವಿದ್ಯೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ನಿರ್ಮಮತ್ವಂ ತಪಶ್ಚಾತ್ರ ಸನ್ತೋಷಃ ಸಪ್ತಮೋ ಹ್ರದಃ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾರ್ಥಭಾವ, ತಪಸ್ಸು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಸರೋವರವೂ ಇದೆ.
ಪುಷ್ಪಾದಿಪೂಜಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ೪೨.
ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಎರಡನೆಯದು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ.
ಷಷ್ಠೀ ಬ್ರಹ್ಮೈಕತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಪ್ತಮೀ ಸಿದ್ಧಿರೇವ ಚ ೪೨.
ಆರನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆ, ಏಳನೆಯದು ಸಾಧನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಧರ್ಮೋ ಯಮಶ್ಚಾಗ್ನಿರಿಂದ್ರೋ ವರುಣ ಏವ ಚ॥ ೪೨.
ಬ್ರಹ್ಮ, ಧರ್ಮ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಧನದಶ್ಚ ಧ್ರುವಾದೀನಾಂ ಸಪ್ತಕಾನರ್ಚಯಂತ್ಯಮೀ ೪೨.
ಧನದ ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾನೆ; ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಏಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.