ಸ ಚಾನ್ನೌಷಧಿಲೇಪೇನ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ ೪೨.
ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಔಷಧಿ ಬಳಸಿ ನೋವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಯಾಭಿಭೂತೋ ಮ್ರಿಯತೇ ಯಥಾನ್ಯೈರ್ವ್ಯಾಧಿಭಿರ್ನ್ನರಃ ೪೨.
ಆ ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಇತರ ರೋಗಗಳಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಸತ್ತಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಮಾಭರಣಂ ಭಾರಂ ಸರ್ವಮಾಲೇಪನಂ ಮಮ ೪೨.
ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳೂ ಭಾರವೇ, ಎಲ್ಲ ಲೇಪನಗಳೂ ನನ್ನದೇ.
ಇತ್ಯೇವಂ ರಾಜ್ಯಸಂಭೋಗೈಃ ಕುತಃ ಸೌಖ್ಯಂ ವಿಚಾರತಃ ೪೨.
ಇಂತಹ ರಾಜಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಪ್ರಾಯೇಣ ಶ್ರೀಮದಾಲೇಪಾನ್ನಹುಷಾದ್ಯಾ ಮಹಾನೃಪಾಃ ೪೨.
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದ ಗರ್ವದಿಂದ, ನಹುಷನು ಮುಂತಾದ ಮಹಾರಾಜರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉಪರ್ಯುಪರಿ ದೇವಾನಾಮನ್ಯೋನ್ಯಾತಿಶಯೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ೪೨.
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಮೀರಿ ಮೇಲ್ಮೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚಾನ್ಯತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಕರ್ಮ ಸೋಽತ್ರ ದೋಷಃ ಸುದಾರುಣಃ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸವೊಂದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ತಪ್ಪು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.
ಪುಣ್ಯಮೂಲಕ್ಷಯೇ ತದ್ವತ್ಪಾತಯಂತಿ ದಿವೌಕಸಃ ೪೨.
ಪುಣ್ಯದ ಮೂಲ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ನಾರಕಿಣಾಂ ದುಃಖಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಂ ಕಿಂ ಚ ವರ್ಣ್ಯತೇ ೪೨.
ಹಾಗೆಯೇ ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರ ದುಃಖ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿದೆ; ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು?
ಕುಠಾರೈಶ್ಠೇದನಂ ತೀವ್ರಂ ವಲ್ಕಲಾನಾಂ ಚ ತಕ್ಷಣಮ್ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾದ ಕುಡ್ಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬರ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಚೀರುವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಪಮರ್ದಶ್ಚ ಸತತಂ ಗಜೈರ್ವನ್ಯೈಶ್ಚ ದೇಹಿಭಿಃ ೪೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡುಕೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಘಾತನಂ ಲೋಕೇ ಪಾಶೇನ ಚ ನಿಬನ್ಧನಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಕಸ್ಮಾಜ್ಜನ್ಮಮರಣಂ ಕೀಟಾದೀನಾಂ ತಥಾವಿಧಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಅಚಾನಕ್ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಟ್ಕ್ಲೇಶೇನ ಮಹತಾ ಸಂತ್ರಸ್ತಾಶ್ಚ ಸದಾ ಮೃಗಾಃ ೪೨.
ಭಾರಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸದಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಭಯದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಟ್ಛೀತಾದಿದಮನಂ ವಧಬನ್ಧನತಾಡನಮ್ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಚಳಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ, ಜೊತೆಗೆ ಕೊಲೆ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ವೇಣುಕುನ್ತಾದಿನಿಗಡಮುದ್ಗರಾಂಽಕುಶತಾಡನಮ್ ೪೨.
ಕೈಕಟ್ಟು, ಕಂಟಕ, ಕಂಬಿ ಮುಂತಾದಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದು, ಹಾಗೂ ದಂಡ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಯೂಥವಿಯೋಗಶ್ಚ ವನೇ ಚ ನಯನಾದಿಕಮ್ ೪೨.
ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದು, ಕಾಡಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದೂ ಇದೆ.
ಅಧರೋತ್ತರಭಾವಶ್ಚ ಮರಣಂ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಭ್ರಮಃ ೪೨.
ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಏರಿಳಿತ, ಮರಣ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾ ಪ್ರಭಾವಾಣಾಮುಚ್ಛ್ರಯಾಣಾಂ ಚ ಪಾತನಮ್ ೪೨.
ಶಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತೆದ್ದವರ ಪತನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ನಿರಯಾದಿಮನುಷ್ಯಾಂತಂ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಂ ತ್ಯಜೇದ್ಬುಧಃ ೪೨.
ನರಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾನವನ ಜೀವನದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ತದ್ವತ್ಸರ್ವಮಿದಂ ಲೋಕೇ ದುಃಖಂ ದುಃಖೇನ ಶಾಮ್ಯತಿ ೪೨.
ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವೂ ಮತ್ತೊಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖೈರಾಕುಲಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನಿರ್ವೇದಂ ಪರಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನೇನ ತಂ ಪರಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ೪೨.
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರಾಜಹಂಸೋ ಯಥಾ ಶುದ್ಧಃ ಕಾಕಾಮೇಧ್ಯಪ್ರದರ್ಶಕಃ ೪೨.
ಹಂಸನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಗೆ ತೋರಿಸುವ ಅಶುದ್ಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೋ,
ಅವಿದ್ಯಾಯನಮತ್ಯುಗ್ರಂ ನಾನಾಕರ್ಮಾತಿಶಾಖಿನಮ್ ೪೨.
ಅದೇ ರೀತಿ, ಅಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೋಹಾಂಧಕಾರತಿಮಿರಂ ಲೋಭವ್ಯಾಲಸರೀಸೃಪಮ್ ೪೨.
ಅದು ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆ, ಲೋಭದ ಹಾವುಗಳು ತುಂಬಿರುವ ಗಿಡಗಂಟಿ.
ತದತೀತ್ಯ ಮಹಾದುರ್ಗಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಮಹದ್ವನಮ್ ೪೨.
ಆ ಮಹಾದುರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಮಹಾಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಚ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಷಾಂಚಿನ್ನಾಸ್ಯ ಬಿಭ್ಯತಿ ಕೇಚನ॥ ೪೨.
ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಭಯಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಸಪ್ತಮಹಾದ್ರುಮಾಸ್ತು ಸಪ್ತೈವ ನದ್ಯಶ್ಚ ಫಲಾನಿ ಸಪ್ತ ೪೨.
ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು, ಏಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ವಿಧದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಇವೆ.
ಪಂಚವರ್ಣಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಚತುರ್ವರ್ಣಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್ ೪೨.
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ದಿವ್ಯವರ್ಣಗಳು ಇದ್ದು, ಕೆಲವು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳೂ ಕೂಡ ಇವೆ.