ಸ್ವದೇಹಾಶುಚಿಗಂಧೇನ ನ ವಿರಜ್ಯತಿ ಯೋ ನರಃ ೪೨.
ತನ್ನದೇ ದೇಹದ ದುರ್ಗಂಧದಿಂದ ಮಾನವನು ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಗನ್ಧಲೇಪಾಪನೋದಾರ್ಥಂ ಶೌಚಂ ದೇಹಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿತಮ್ ೪೨.
ದುರ್ಗಂಧವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶೌಚಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗಂಗಾತೋಯೇನ ಸರ್ವೇಣ ಮೃದ್ಭಾರೈಃ ಪರ್ವತೋಪಮೈಃ ೪೨.
ಗಂಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಮಣ್ಣಿನಿಂದಲೂ,
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನೈಸ್ತಪೋಭಿರ್ವಾ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ನೈವ ಶುಧ್ಯತಿ ೪೨.
ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲಿ, ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತರ್ಭಾವಪ್ರದುಷ್ಟಸ್ಯ ವಿಶತೋಽಪಿ ಹುತಾಶನಮ್ ೪೨.
ಒಳಭಾವ ದುಷ್ಟನಾದವನು ಅಗ್ನಿಯೊಳಗೆ ಹೋದರೂ ಶುದ್ಧನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಾವಶುದ್ಧಿಃ ಪರಂ ಶೌಚಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ೪೨.
ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿಯೇ ಪರಮ ಶೌಚ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯಥೈವ ಸ್ತನಂ ಪುತ್ರಶ್ಚಿಂತಯತ್ಯನ್ಯಥಾ ಪತಿಃ ೪೨.
ಮಗನಿಗೆ ಸ್ತನವು ಒಂದು ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗಂಡನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಭಾವತಃ ಸಂವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ವಿಂದತಿ ೪೨.
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಾವದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವಿದ್ಯಾರಾಗವಿಣ್ಮೂತ್ರಲೇಪಗಂಧವಿಶೋಧನಮ್ ೪೨.
ಅಜ್ಞಾನ, ಆಸಕ್ತಿ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದ ದುರ್ಗಂಧ ಹಾಗೂ ಕಳಂಕಗಳಿಂದ ಇದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಙ್ಮಾತ್ರಸಾರನಿಃಸಾರಂ ಕದಲೀಸಾರಸಂನಿಭಮ್ ೪೨.
ಇದರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಒಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾರವಿಲ್ಲ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು ಗಿಡದ ತೊಡೆಯಂತೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮತಿ ಸಂಸಾರೇ ದೃಢಗ್ರಾಹೀ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ ೪೨.
ಯಾರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪುಂಸಾಮಜ್ಞಾತದೋಷೇಣ ನಾನಾಕರ್ಮವಶೇನ ಚ ೪೨.
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿಯದ ತಪ್ಪುಗಳ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೂ,
ಯಥಾ ಜರಾಯುಣಾ ದೇಹೀ ದುಃಖಂ ತಿಷ್ಠತಿ ವೇಷ್ಟಿತಃ ೪೨.
ಹಾಗೆದೇಹದೊಳಗಿನ ಜೀವನು ಗರ್ಭಪಟಲದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ,
ಗರ್ಭೋದಕೇನ ಸಿಕ್ತಾಂಗಸ್ತಥಾಽಽಸ್ತೇ ವ್ಯಾಕುಲಃ ಪುಮಾನ್ ೪೨.
ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಗರ್ಭಜಲದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಸಂಕಟದಿಂದ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಗರ್ಭಕುಮ್ಭೇ ತಥಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಃ ಪಚ್ಯತೇ ಜಠರಾಗ್ನಿನಾ ೪೨.
ಗರ್ಭದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನು, ತಾಯಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯುತ್ತಾನೆ.
ಯದ್ದುಃಖಂ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ತದ್ಗರ್ಭೇಽಷ್ಟಗುಣಂ ಭವೇತ್ ೪೨.
ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದುಃಖ ಉಂಟಾದರೂ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದು ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚರಸ್ಥಿರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮಗರ್ಭಾನುರೂಪತಃ ೪೨.
ಚಲಿಸುವವರಿಗೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರಿಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಗರ್ಭದ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೃತಶ್ಚಾಹಂ ಪುನರ್ಜಾತೋ ಜಾತಶ್ಚಾಹಂ ಪುನರ್ಮೃತಃ ೪೨.
ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧುನಾ ಜಾತಮಾತ್ರೋಽಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಸ್ಕಾರ ಏವ ಚ ೪೨.
ಈಗ ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧ್ಯೇಷ್ಯಾಮಿ ಹರೇರ್ಜ್ಞಾನಂ ಸಂಸಾರವಿನಿವರ್ತನಮ್ ೪೨.
ನಾನು ಹರಿಯವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಗಭಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಂ ದುಃಖಂ ಜಾಯಮಾನಸ್ಯ ಜಾಯತೇ ೪೨.
ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪೃಷ್ಟಮಾತ್ರಸ್ಯ ಬಾಹ್ಯೇನ ವಾಯುನಾ ಮೂಢತಾ ಭವೇತ್ ೪೨.
ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕೂಡಲೆ ಅವನು ಗಾಬರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶಾತ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಕರ್ಮವಶೇನ ಚ ೪೨.
ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಾಂಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ,
ರಕ್ತೋ ಮೂಢಶ್ಚ ಲೋಕೋಯಮಕಾರ್ಯೇ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ ೪೨.
ಅವನು ಆಸಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೂಢನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಶ್ರೃಣೋತಿ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಃ ಸತಿ ಚಕ್ಷುಷಿ ನೇಕ್ಷತೇ ೪೨.
ಅವನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಇದ್ದರೂ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲಾರನು; ಕೇಳಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾರನು.
ಸತ್ಯಾಂ ಬುದ್ಧೌ ನ ಜಾನಾತಿ ಬೋಧ್ಯಮಾನೋ ಬುಧೈರಪಿ ೪೨.
ಬುದ್ಧಿ ಇದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಬೋಧನೆ ಪಡೆದರೂ, ಅವನು ತಿಳಿಯಲಾರನು.
ಗರ್ಭಸ್ಮೃತೇರಭಾವೇನ ಶಾಸ್ತ್ರಮುಕ್ತಂ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ ೪೨.
ಮಗುವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪು ಉಳಿಯದಿರುವುದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೇ ನಾವು ನಂಬಬೇಕು.
ಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನೇ ಸತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಕರ್ಮಾರ್ಥಸಾಧಕೇ ೪೨.
ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತೇನ್ದ್ರಿಯವೃತ್ತಿತ್ವಾದ್ಬಾಲ್ಯೇ ದುಃಖಂ ಮಹತ್ಪುನಃ ೪೨.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ರಿಯೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ದಂತೋತ್ಥಾನೇ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಮೌಲೇನ ವ್ಯಾಧಿನಾ ತಥಾ ೪೨.
ಹಲ್ಲುಗಳು ಮೊಳಗುವಾಗ, ತಲೆ ನೋವು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದಲೂ ಬಹಳ ನೋವು ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.