ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯ ಉವಾಚ ಆಜ್ಞಾಪಯ ವಿಭೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಥಾ ಶಂಭುಃ ಸನಾತನಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಶಾಶ್ವತ ಶಂಭು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಯದೇವ ದೇವೋ ವಿದಧೇ ದಯಯಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಆ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥೋದಸ್ಥಾತ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ವಿವದಮಾನಯೋಃ
ಆಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಮಹತಾ ಜೃಂಭಮಾಣೇನ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಭೇದಿನಃ
ಆ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು.
ವಿಷ್ವಗ್ವಿವರ್ಣತಾ ತಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತೀವ್ರೈಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಜ್ವಾಲೈಃ ಶೋಷಿತಾ ಇವ ಸಾಗರಾಃ
ಅದರಿಂದ ಹೊರಡುವ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ಒಣಗಿಹೋಗಿದಂತಾಯಿತು.
ವ್ಯದ್ಯೋತಂತ ದಿವಿ ಪ್ರಾಗ್ವದ್ವಹಾಸ್ತಾರಾಗಣೈಃ ಸಹ
ಅದು ಹಳೆಯಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಶೋಣೇನ ಗೈರಿಕೇಣೇವ ರಂಜಿತಾಃ
ಅದಿನ ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಗೆರಿಕದ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದಂತಾಯಿತು.
ಸಮುದ್ರಾಸ್ತತ್ಪ್ರತಿಚ್ಛಾಯಾನಿರ್ಭರಾಶ್ಲಿಷ್ಟ ಯಾದಸಃ
ಆ ಜ್ಯೋತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ತುಂಬಿ, ಜಲಚರಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದವು.
ಪ್ರವಾಲಗುಚ್ಛೈಃ ಪ್ರತ್ಯಗ್ರೈರ್ಲಂಬಿತಾ ಇವ ಪಾದಪಾಃ 1.3.2.10.
ಹಸಿರು ಪ್ರವಾಳಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಿದ್ದವು.
ಮಹೀ ಕುಂಕುಮಲಿಪ್ತೇವ ದಿಶಃ ಸಿಂದೂರಿತಾ ಇವ
ಭೂಮಿ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸಿಂಧೂರದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕರ್ಪರಮಭೂತ್ತನ್ಮಹಃ ಪೂರಿತಾಂತರಮ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅದರ ಹೊರಚಿಪ್ಪಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಮಾನೇನ ತೇಜಃಸ್ತಮ್ಭೇನ ತೇನ ಚ
ಹೀಗೆ, ಆ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭವು ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ಬೆಳೆದಾಗ,
ತೇಜೋಲಿಂಗಂ ತದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತಮಿಥಃ ಕ್ರುಧೌ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.
ಕಿಮೇಷ ವಸುಧಾಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಶೇಷಾದೀನಾಂ ಫಣಾಭೃತಾಮ್
ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂರಿಕೊಂಡು, ಶೇಷನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರ ಹುದೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ?
ಕಿಂ ವಾ ಕಲ್ಪಾಂತಸುಲಭಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಃ ಪ್ರಭಾಕರಾಃ
ಅಥವಾ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಇದೆಯೇ?
ಆಹೋಸ್ವಿನ್ಮೇಘ ಸಂಘರ್ಷಾದ್ವಿತತಾ ವ್ಯೋಮಮಧ್ಯತಃ
ಅಥವಾ, ಮೇಘಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ?
ಪ್ರತಿಘ್ನನ್ನೇಷ ತೇಜೋಭಿರಕ್ಷ್ಣೋಃ ಶಕ್ತಿಮನುಕ್ಷಣಮ್
ಇದು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆದುಹಾಕುತ್ತಿದೆಯೇ?
ಏಷ ಉದ್ದೀಪ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಸಂತಾಪಾಯ ನ ಕಲ್ಪತೇ
ಇದು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಉರಿಯುವ ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಯ ಕಾಂತಿಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾ ಜಗದೇವ ನ ಕೇವಲಮ್ 1.3.2.10.
ಇದರ ಪ್ರಕಾಶದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಕೇವಲ ಲೋಕವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ,
ಕಸ್ಮಾದೇಷ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕಿಂ ಮೂಲಃ ಕಿಮುಪಾಧಿಕಃ
ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದೆ? ಇದರ ಮೂಲವೇನು, ಕಾರಣವೇನು?
ಕಿಯಾನವಧಿರೇತಸ್ಯ ವಿಷ್ವಕ್ತಿರ್ಯಗಧೋರ್ಧ್ವತಃ
ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಹರಡಿದೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕೆಳಗೂ ಮೇಲೂ?
ತದೇತದಖಿಲಂ ಜ್ಞಾತುಂ ಮನಃ ಪರ್ಯುತ್ಸುಕಂ ಮುಹುಃ
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಇತಿ ಚಿಂತಾಭರಾಕ್ರಾಂತೌ ತೇಜಃಸ್ತಂಭಾವಲೋಕನಾತ್
ಹೀಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ಆ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ,
ಅಭಾಷತ ಚ ಗೋವಿಂದಃ ಸುತರಾಮೇವ ಗರ್ವಿತಮ್
ಗೋವಿಂದನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸತ್ಯಮೇವ ಪರೀಕ್ಷಾಯೈ ನಿಕಷಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಈಗ ಒಂದು ಸವಾಲು ಎದುರಾಗಿದೆ.
ಅಮುಷ್ಯ ತೇಜಸಾಂ ರಾಶೇರಪರಿಚ್ಛೇದ್ಯಸಂಪದಃ
ಈ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಚದ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಅಳೆಯಲಾಗದು.
ಯಃ ಪಶ್ಯೇನ್ಮೂಲಮಗ್ರಂ ವಾ ತೇಜಸೋಸ್ಯ ಸ್ವಯಂಭುವಃ
ಯಾರು ಈ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲವನ್ನಾಗಲಿ, ತುದಿಯನ್ನಾಗಲಿ ನೋಡಬಲ್ಲರೋ,
ತೇಜಸೋತಿಮಹತೋ ಬಭೂವತುಃ ಸ್ಪರ್ಧಯಾ ವಿರಚಿತೋದ್ಯಮೌ ಮಿಥಃ
ಅವರಿಬ್ಬರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಅಪಾರವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಒಬ್ಬನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಮೀರಲು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಭೇಜೇ ವಿರಂಚಿಸ್ತಸ್ಯಾಗ್ರಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮೀತಿ ಕೃತೋದ್ಯಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುವುದೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.