ಭವಿಷ್ಯಂ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯರಾಜ್ಯಂ ಸೋಽಥ ಪ್ರಲಪ್ಸ್ಯತೇ ೪೦.
ಅವನು ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಶತಸಹಸ್ರೇಷು ಶತೇನಾಪ್ಯಧಿಕೇಷು ಚ ೪೦.
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ,
ತತಸ್ತ್ರಿಷು ಸಹಸ್ರೇಷು ಷಟ್ಶತೈರಧಿಕೇಷು ಚ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ,
ವಿಷ್ಣೋರಂಶೋ ಧರ್ಮಪಾತಾ ಬುಧಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ ೪೦.
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಾಗವಾದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುವ, ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧನು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜ್ಯೋತಿರ್ಬಿದುಮುಖಾನುಗ್ರಾನ್ಸ ಹನಿಷ್ಯತಿ ಕೋಟಿಶಃ ೪೦.
ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಪಂಡಿತರಿಗೂ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಯಶೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದಿವಂ ಪಶ್ಚಾದ್ಗಮಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಭಕ್ತರಿಗೆ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯಂತಿ ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಬುಧಮ್ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬುದ್ಧನಂತೆ, ಜನರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಧಿಕೇಷು ಮಹಾನ್ರಾಜಾ ಪ್ರಮಿತಿಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಆ ಸಮಯ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಮಿತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ಸ ಕೋಟಿಶೋ ಹತ್ವಾ ಪಾಷಂಡಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ ೪೦.
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಶಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.
ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ನಿಷ್ಠಾಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ ೪೦.
ಅವನ ರಾಜ್ಯ ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುವುದು.
ಘೋರಂ ವಾ ಧರ್ಮಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಶಾಠ್ಯೇನ ಚ ಭವಂತಿ ತಾಃ ೪೦.
ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವರು.
ಉಪಹಿಂಸಂತಿ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ವ್ಯಾಕುಲಾಃ ಶ್ರಮಪೀಡಿತಾಃ ೪೦.
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಆತಂಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಬಳಲುವರು.
ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿಷ್ಕರುಣಾ ನಿಸ್ಸ್ನೇಹಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ ೪೦.
ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ, ದಯೆ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ಲಜ್ಜೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.
ಹಾಹಾಭೂತಾಶ್ಚರಿಷ್ಯಂತಿ ವಿಷಾದವ್ಯಾಕುಲೇಂದ್ರಿಯಾಃ ೪೦.
ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ವಿಷಾದದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯಂತಾಂಸ್ತಾ ನಿಷೇವಂತಿ ಹಿತ್ವಾ ಜನಪದಾನ್ಸ್ವಕಾನ್ ೪೦.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಗಡಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವರು.
ಮಾಂಸೈರ್ಮೂಲಫಲೈಸ್ಚೈವ ವರ್ತಯಂತಿ ಸುದುಃಖಿತಾಃ ೪೦.
ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಂಸ, ಬೇರು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುವರು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ವಾಸಮಾತ್ರಂ ಚ ಶಾಲ್ವೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛೋ ಹನಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಶಾಲ್ವನಾಮಕ ಮ್ಲೇಛನು ಧರ್ಮದ ಉಳಿದಿರುವ ಭಾಗವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಧಾರ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಗತ್ಪತಿಃ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಅವನ ಸಂಹಾರದಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವತಃ ಅವತರಿಸುವನು.
ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ ಪರಿವೃತಃ ಶಾಲ್ವಂ ತಂ ಸಂಹರಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಪ್ರಮುಖ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಪಾಲಯಿಷ್ಯತಿ ತಂ ಧರ್ಮಂ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಶ್ರುತಿಪೂರ್ವಕಃ॥ ೪೦.
ಶ್ರುತಿ ಆಧಾರಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.
ಕೃತ್ವಾ ಪೋತಂ ಧರ್ಮರೂಪಂ ಸಾಧೂನಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಃ ೪೦.
ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸಜ್ಜನರಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮರೂಪವಾದ ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವನು.
ತತಃ ಕೃತಯುಗಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರವರ್ತಿಷ್ಯತಿ ಪಾರ್ಥಿವ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗ ಆರಂಭವಾಗುವುದು.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶಕಲಿಶ್ಚೈವ ಶೇಷಃ ಪ್ರಾವರ್ತ ಅನ್ಯತಃ ೪೦.
ಮತ್ತೆ ಉಳಿದಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕಳಿಯುಗಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವು.
ಮರುರಾಜಾಚ್ಚ ದೇವಾಪೇಃ ಶ್ರುತದೇವಾಚ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಚತುರ್ಯುಗೇ ಚ ತೇ ಧನ್ಯಾ ಯೇ ಭಜಂತಿ ಹರಾಚ್ಯುತೌ॥ ೪೦.
ಮರುರಾಜನಿಂದ, ದೇವಾಪಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರುತದೇವನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಭಜಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು.
ಕೇಚಿಚ್ಛಿವಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಷ್ಣುಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವೇಧಸಮ್ ೪೧.
ಕೆಲವರು ಶಿವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮತ್ತವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಾರವೈಭವಾ ದೇವಾಸ್ತ್ರಯೋಽಪ್ಯೇತೇ ನರರ್ಷಭ ೪೧.
ಈ ಮೂವರು ದೇವರುಗಳು ಅಪಾರ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ಪುರಾ ಕಿಲೈವಂ ಮುನಯೋ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ ೪೧.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷಣೇ ವಿರಿಂಚೋಽಪಿ ಶ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಹ್ವೋಽಬ್ರವೀತ್ಕಿಲ ೪೧.
ಅದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಮಹೇಶಾಯ ಚ ಭಕ್ತೇ ದ್ವೌ ಕೃಪಾಯೇತಾಂ ಸದಾ ಮಯಿ ೪೧.
ಮಹೇಶ್ವರನೂ, ಆ ಭಕ್ತರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ತತ್ರ ಯೋಗೇಶ್ವರಃ ಶ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಬುಧ್ಯನ್ನಮುಮಬ್ರವೀತ್ ೪೧.
ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಒಡೆಯನು, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.