ಪಕ್ಷಮಾಸರ್ತುವರ್ಷಾದಿಕಾಲಸ್ಯ ನಿಯಮೋ ಗತಃ
ಪಕ್ಷ, ಮಾಸ, ಋತು, ವರ್ಷ ಇವುಗಳ ಕಾಲಕ್ರಮ ನಿಂತುಹೋಯಿತು.
ಇನ್ದ್ರಾದಯೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಮರೀಚಿಯಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು,
ಏವಂ ಜಾತೇ ಮಹಾಕ್ಷೋಭೇ ಭೂತಾಕ್ರನ್ದಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾ ಅಶಾಂತಿ ಉಂಟಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಳಲು ಆ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
ವ್ಯಚಿಂತಯಚ್ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಸಂರಕ್ಷಣೋದ್ಯತಃ
ಆಗ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನು, ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿನಂ ಸಕಲೈಶ್ವರ್ಯದಾತಾರಂ ಮಾಂ ಮದೋದ್ಧತೌ 1.3.2.9.
ಅವನು, ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು, ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.
ಅಹೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವದಿಮೌ ದ್ರುಹಿಣಾಚ್ಯುತೌ
ಅಯ್ಯೋ, ಮೋಹದ ಮಹತ್ವವೇನು! ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನೇ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಳೋಣ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರೋದ್ಭೂತಿ ದೂಷಿತಾಶಯಲೋಚನಃ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಕೆಡಿದುಹೋಯಿತು.
ಕೃತಾಪರಾಧಾವಪ್ಯೇತೌ ನಿಮಗ್ನೌ ಮೋಹಸಾಗರೇ
ಅವರು ಯಾವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೋಹದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದರು.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಮಾಯಾ ವೈವಶ್ಯಮೇತಯೋಃ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬಂದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅಹೋಽನುಕಮ್ಪಾ ತರುಣೇಂದುಮೌಲೇಃ ಸ್ವಭಾವಸಿದ್ಧಾ ಭುವನತ್ರಯೇಽಸ್ಮಿನ್
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿರುವ, ಆ ಕಿರಿಯ ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಧಾರಿಯ ದಯೆ ಎಷ್ಟು ಅಪಾರ!
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯ ಉವಾಚ ಆಜ್ಞಾಪಯ ವಿಭೋ ಮಹ್ಯಂ ಯಥಾ ಶಂಭುಃ ಸನಾತನಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಶಾಶ್ವತ ಶಂಭು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಯದೇವ ದೇವೋ ವಿದಧೇ ದಯಯಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಆ ದೇವರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥೋದಸ್ಥಾತ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ವಿವದಮಾನಯೋಃ
ಆಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಮಹತಾ ಜೃಂಭಮಾಣೇನ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಭೇದಿನಃ
ಆ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು.
ವಿಷ್ವಗ್ವಿವರ್ಣತಾ ತಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗಸ್ಯ ತೇಜಸಾ
ಆ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲಿಂಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತೀವ್ರೈಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಜ್ವಾಲೈಃ ಶೋಷಿತಾ ಇವ ಸಾಗರಾಃ
ಅದರಿಂದ ಹೊರಡುವ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ಒಣಗಿಹೋಗಿದಂತಾಯಿತು.
ವ್ಯದ್ಯೋತಂತ ದಿವಿ ಪ್ರಾಗ್ವದ್ವಹಾಸ್ತಾರಾಗಣೈಃ ಸಹ
ಅದು ಹಳೆಯಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು.
ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಶೋಣೇನ ಗೈರಿಕೇಣೇವ ರಂಜಿತಾಃ
ಅದಿನ ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಗೆರಿಕದ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದಂತಾಯಿತು.
ಸಮುದ್ರಾಸ್ತತ್ಪ್ರತಿಚ್ಛಾಯಾನಿರ್ಭರಾಶ್ಲಿಷ್ಟ ಯಾದಸಃ
ಆ ಜ್ಯೋತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಸಾಗರಗಳು ತುಂಬಿ, ಜಲಚರಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದವು.
ಪ್ರವಾಲಗುಚ್ಛೈಃ ಪ್ರತ್ಯಗ್ರೈರ್ಲಂಬಿತಾ ಇವ ಪಾದಪಾಃ 1.3.2.10.
ಹಸಿರು ಪ್ರವಾಳಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಿದ್ದವು.
ಮಹೀ ಕುಂಕುಮಲಿಪ್ತೇವ ದಿಶಃ ಸಿಂದೂರಿತಾ ಇವ
ಭೂಮಿ ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸಿಂಧೂರದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕರ್ಪರಮಭೂತ್ತನ್ಮಹಃ ಪೂರಿತಾಂತರಮ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅದರ ಹೊರಚಿಪ್ಪಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ಪ್ರವರ್ದ್ಧಮಾನೇನ ತೇಜಃಸ್ತಮ್ಭೇನ ತೇನ ಚ
ಹೀಗೆ, ಆ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ತಂಭವು ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ಬೆಳೆದಾಗ,
ತೇಜೋಲಿಂಗಂ ತದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತಮಿಥಃ ಕ್ರುಧೌ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.
ಕಿಮೇಷ ವಸುಧಾಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಶೇಷಾದೀನಾಂ ಫಣಾಭೃತಾಮ್
ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೂರಿಕೊಂಡು, ಶೇಷನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರ ಹುದೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ?
ಕಿಂ ವಾ ಕಲ್ಪಾಂತಸುಲಭಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಃ ಪ್ರಭಾಕರಾಃ
ಅಥವಾ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಇದೆಯೇ?
ಆಹೋಸ್ವಿನ್ಮೇಘ ಸಂಘರ್ಷಾದ್ವಿತತಾ ವ್ಯೋಮಮಧ್ಯತಃ
ಅಥವಾ, ಮೇಘಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ?
ಪ್ರತಿಘ್ನನ್ನೇಷ ತೇಜೋಭಿರಕ್ಷ್ಣೋಃ ಶಕ್ತಿಮನುಕ್ಷಣಮ್
ಇದು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆದುಹಾಕುತ್ತಿದೆಯೇ?
ಏಷ ಉದ್ದೀಪ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಸಂತಾಪಾಯ ನ ಕಲ್ಪತೇ
ಇದು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಉರಿಯುವ ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಯ ಕಾಂತಿಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾ ಜಗದೇವ ನ ಕೇವಲಮ್ 1.3.2.10.
ಇದರ ಪ್ರಕಾಶದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಕೇವಲ ಲೋಕವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ,