ಅಸ್ಮಿನ್ವಾರಾಹಕಲ್ಪೇ ಚ ವ್ಯಾಸಾನಾಕರ್ಣಯಸ್ವ ಚ ೪೦.
ಈ ವಾರಾಹ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಎಂಬ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು.
ಮೃತ್ಯುಃ ಶತಕ್ರತುರ್ಧೀಮಾನ್ವಸಿಷ್ಠೋ ಭವಿತಾಽಧುನಾ ೪೦.
ಈಗ ಮರಣ, ಧೀಮಂತ ಶತಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠನಾಗಿ ಜನಿಸುವನು.
ಶತತೇಜಾಃ ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ೪೦.
ಶತತೇಜಸ್ ಎಂಬವನು ಸ್ವತಃ ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದು, ನಾರಾಯಣನೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತಂಜಯೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ಗೌತಮಃ ಕವಿಸತ್ತಮಃ ೪೦.
ಕೃತಂಜಯ, ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಗೌತಮ ಇದ್ದರು.
ತೃಣಬಿಂದುಸ್ತಥಾ ಋಕ್ಷಃ ಶಕ್ತಿಃ ಪಾರಾಶರಸ್ತಥಾ ೪೦.
ತುಣ, ಬಿಂದು, ಋಕ್ಷ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾರಾಶರ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಮುಖಾಶ್ಚೈತೇ ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಸೂಚಿತಾಸ್ತವ ೪೦.
ಅಶ್ವತ್ತಾಮನು ಮುಂತಾದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವವರು ನಿನಗೆ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮನ್ವತ್ರಿವಿಷ್ಣುಹಾರಿತಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಶನೋಂಗಿರಾಃ ೪೦.
ಮನು, ಅತ್ರಿ, ವಿಷ್ಣುಹಾರಿತ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಉಶನಸ್ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಾ.
ಪರಾಶರವ್ಯಾಸಶಂಖಲಿಖಿತಾ ದಕ್ಷಗೌತಮೌ ೪೦.
ಪಾರಾಶರ, ವ್ಯಾಸ, ಶಂಖ, ಲಿಖಿತ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಗೌತಮ.
ತತೋ ದ್ವಾಪರಸಂಧ್ಯಾಯಾಂ ಪ್ರವರ್ತತಿ ಕಲೌ ಯುಗೇ ೪೦.
ಮತ್ತೆ ದ್ವಾಪರ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ಯೇ ಶ್ವೇತಕಲೌರುದ್ರಃ ಸುತಾರಸ್ತಾರಣಸ್ತಥಾ ೪೦.
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಕಲ, ಉರುದ್ರ, ಸುತಾರ ಮತ್ತು ತಾರಣ.
ಜೈಗೀಷವ್ಯಶ್ಚ ಭಾವ್ಯೋ ವೈ ಭಗವಾನ್ದಧಿವಾಹನಃ ೪೦.
ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹುಟ್ಟುವನು, ಭಗವಂತನಾದ ದಧಿವಾಹನ ಕೂಡ.
ಗೌತಮೌ ವೇದಶೀರ್ಣಶ್ಚ ಗೋಕರ್ಣಶ್ಚ ಶಿಖಂಡಿಭೃತ್ ೪೦.
ಗೌತಮ, ವೇದಶೀರ್ಣ, ಗೋಕರಣ ಮತ್ತು ಶಿಖಂಡಿಭೃತ್.
ಲಾಂಗಲೀ ಸಂಯಮೀ ಶೂಲೀ ಡಿಂಡೀ ಜುಣ್ಡೀಶ್ವರಃ ಸ್ವಯಮ್ ೪೦.
ಲಾಂಗಲಿ, ಸಂಯಮಿ, ಶೂಲೀ, ಡಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಜುಂಡೀಶ್ವರ ಸ್ವತಃ.
ಕಾಯಾವರೋಹಣೋ ಭಾವೀತ್ಯಾದ್ಯಾ ಯೋಗೇಶ್ವರಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ ೪೦.
ಕಾಯಾವರೋಹಣನು ಬರುವನು, ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೋಗೇಶ್ವರರು.
ಏವಂ ಕಲಿಯುಗೇ ರಾಜಞ್ಛಾಸ್ತ್ರಸಂಕ್ಷೇಪ ಉಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಿಷ್ಯೇ ಮಾಯಾಮಸೂಯಾಂ ಚ ವಧಂ ಚೈವ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್ ೪೦.
ತಿಷ್ಯ, ಮಾಯಾ, ಅಸೂಯಾ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಧೆಯೂ ಕೂಡ.
ಕಲೌ ಪ್ರಮಾಥಕೋ ರಾಗಃ ಸತತಂ ಕ್ಷುದ್ಭಯಾನಿ ಚ ೪೦.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ, ಆಸಕ್ತಿ, ಸದಾ ಹಸಿವೂ ಭಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ನ ಪ್ರಮಾಣಂ ಶ್ರುತೇರಸ್ತಿ ನೃಣಾಂ ಚಾಧರ್ಮಸೇವನಾತ್ ೪೦.
ಮಾನವರು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ ವೇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನೃತಂ ಬ್ರುವತೇ ಲುಬ್ಧಾ ನಾರೀಪ್ರಾಯಾಶ್ಚ ದುಷ್ಪ್ರಜಾಃ ೪೦.
ಲೋಭಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಗಸರು ದುಷ್ಟ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕರ್ಮದೋಷೈಶ್ಚ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಜಾಯತೇ ಕ್ಷಯಃ ೪೦.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕರ್ಮದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ನಾಶ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಾ ವಿಪ್ರೈಃ ಸಹಾಸಂತೇ ಶಯನಾಸನಭೋಜನೈಃ ೪೦.
ಶೂದ್ರರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜವೃತ್ತ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿತಾಶ್ಚೌರಾಶ್ಚೌರಾಚಾರಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ೪೦.
ಕಳ್ಳರು ಅರಸರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅರಸರು ಕೂಡ ಕಳ್ಳರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತದಾ ಹ್ಯಲ್ಪಫಲಾ ಭೂಮಿಃ ಕ್ವಚಿಚ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಫಲಾ ೪೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಷತ್ರಿಯಾಸ್ತು ರಾಜಾನೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಶೂದ್ರೋಪಜೀವಿನಃ ೪೦.
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶೂದ್ರರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನಸ್ಥಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಲಂತ್ಯತ್ಯಲ್ಪಬುದ್ಧಯಃ ೪೦.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯವರು ಎದ್ದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನೀಚಸ್ಯಾಪಿ ತದಾ ವಾಕ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಂತಿ ವಿನಯೇನ ತಮ್ ೪೦.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ನ ಹಿಂಸತೇ ರಾಜಾ ಪಶ್ಯ ಕಾಲಬಲಂ ನೃಪ ೪೦.
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ರಾಜನು ದಂಡನೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಜನೇ, ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಶೂದ್ರಾನಭ್ಯರ್ಚಯಂತ್ಯಲ್ಪಶ್ರುತಭಾಗ್ಯಬಲಾನ್ವಿತಾಃ ೪೦.
ಕಡಿಮೆ ವಿದ್ಯೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಶೂದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನ ತೇ ರೌರವಂ ಯಾಂತಿ ಸುದುಸ್ತಾರಂ ದ್ವಿಜಾಧಮಾಃ ೪೦.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ದ್ವಿಜರು ದಾಟಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯತಯಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಬಹವಃ ಕೋಟಿಶಃ ಕಲೌ ೪೦.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಬರುತ್ತಾರೆ.