ದೇವಾನಾಂ ಚಾಪಿ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತ್ಯಯಾಃ ಸದಾ ೪೦.
ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಯೋನಿರೇವಂವಿದಾ ತೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ದಿವೌಕಸಾಮ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಭವ್ಯಂ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಜಾನಂತಿ ಯಾಂತಿ ಚ ೪೦.
ಅವರು ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನವತತ್ತ್ವಮಯಂ ದೇಹಂ ದಶಮಃ ಪುರುಷೋ ಮತಃ ೪೦.
ಒಂಬತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವೇ ಹತ್ತನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಬ್ದತತ್ತ್ವೇನ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ಪರ್ಶತತ್ತ್ವಂ ಚ ಗೃಹ್ಣತೇ ೪೦.
ಅವರು ಶಬ್ದದ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸ್ಪರ್ಶದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ತೃಣಂ ಪಶೂನಾಂ ಚ ನರಾಣಾಮನ್ನಮುಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಹೆಂಗಾದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಆಹಾರವಾದಂತೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಆಹಾರ.
ಶಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಮಚಿಂತ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಗೋಚರಾಃ ೪೦.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೀಯತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗಾಶ್ಚ ತೇ ೪೦.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಸ್ವರ್ಗೇಽಥ ನರೇಕ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕರ್ಮಾಭಿಯಂತ್ರಿತಾಃ ೪೦.
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆಯುಃ ಪ್ರಜಾಂ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಕಾನಿ ಚ ೪೦.
ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ, ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖಗಳು—
ಸತ್ಯಮೇತತಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಪಿತರೋ ಯನ್ನೃಪೋತ್ತಮ ೪೦.
ರಾಜರೇ, ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ನಿಜವೇ.
ಮೂರ್ತಾಶ್ಚತುರ್ಣಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪಿತರಃ ಸಪ್ತಧಾ ಸ್ಮೃತಾಃ ೪೦.
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ರೂಪದಿಂದ ಏಳು ವಿಧವಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏಕತ್ರಿಂಶದ್ಗಣಾ ಯೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಬಲಾ ನೃಪ ೪೦.
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವೆ, ರಾಜನೇ.
ತೇ ತೃಪ್ತಾಸ್ತರ್ಪಯನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ ೪೦.
ಅವರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೂತಾದಿಭ್ಯೋ ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ನಾಮ್ನಾ ವೋದ್ದಿಶ್ಯ ದೀಯತೇ ೪೦.
ಹಾಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂತಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಬಲಿ ನೀಡುವಂತೆ,
ಇದಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಪಾವಕಾಯ ಚ ೪೦.
ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಉಚಿತಾ ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಶ್ಚ ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ ೪೦.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಶ್ವಾ ಗೃಹದ್ವಾರಸ್ಥೋ ಬಲಿಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕಿಂ ತಥಾ ೪೦.
ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಬಂದು ಬಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇದೂ ಹಾಗೆನಾ?
ಏವಂ ತೇ ಭೂತವದ್ದೇವಾ ನ ಹಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ, ಭೂತಗಳಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ಮಂತ್ರೈಶ್ಚ ಯದ್ದತ್ತಂ ನ ತದ್ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ತೇಽಮಲಾಃ ೪೦.
ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಆ ಶುದ್ಧರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
"ಮಂತ್ರಾ ದೈವತಾ ಯದ್ಯದ್ವಿದ್ವಾನ್ಮನ್ತ್ರವತ್ಕರೋತಿ ದೇವತಾಭಿರೇವ ತತ್ಕರೋತಿ ಯದ್ದದಾನಿ ದೇವತಾಭಿರೇವ ತದ್ದದಾತಿ ಯತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ದೇವತಾಭಿರೇವ ತತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ತಸ್ಮಾನ್ನಾಮನ್ತ್ರವತ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾತ್ ನಾಮನ್ತ್ರವತ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ" ಇತಿ॥ ೪೦.
ಮಂತ್ರಗಳೇ ದೇವತೆಗಳು. ಪಂಡಿತನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು; ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಂತ್ರೈಃ ಸದಾ ದೇಯಂ ಪೌರಾಣೈರ್ವೈದಿಕೈರಪಿ ೪೦.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಕೊಡಬೇಕು.
ದರ್ಭಾಂಸ್ತಿಲಾನಕ್ಷತಾಂಶ್ಚ ತೋಯಂ ಚೈತೈಃ ಸುಸಂಯುತಮ್ ೪೦.
ದರ್ಭೆ, ಮುರಿಯದ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಪುರಾ ಕಿಲ ಪ್ರದತ್ತಾನಿ ಭೂಮೇರ್ದಾನಾನಿ ಭೂರಿಶಃ ೪೦.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಹಳ ದಾನಗಳು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದವು.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಪ್ರತ್ಯೂಚುಃ ಪದ್ಮಸಂಭವಮ್॥ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪದ್ಮಸಂಭವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ನಃ ಪಶ್ಯತಾಮೇವ ಸರ್ವಂ ದೈತ್ಯೈಃ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತೇ ೪೦.
ಸ್ವಾಮೀನೇ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೈತ್ಯರು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತತೋ ವಿಮೃಶ್ಯೈವ ವಿಧೀ ರಕ್ಷೋಪಾಯಮಚೀಕರತ್ ೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯೋಚಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ತೋಯಂ ದರ್ಭಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಏವಂ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ನಾಸುರಾಃ ೪೦.
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರು ಮತ್ತು ದರ್ಭೆಯನ್ನು ದೈತ್ಯರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಃಶ್ವಸ್ಯ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ಯಾಂತಿ ದಾತುಃ ಫಲಂ ನ ಹಿ ೪೦.
ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉಸಿರೆಳೆದರೂ, ದಾನದಾತನ ಫಲವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯಲಾರರು.
ಚತುರ್ಯುಗವ್ಯವಸ್ಥಾನಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ೪೦.
ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.