ಮಹಾಕಾಲಚರಿತ್ರಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಸಮುಪಾಯಯೌ ೪೦.
ಅವನು ಮಹಾಕಾಲನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮಹಾಕಾಲಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಮಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಾಗತಃ ೪೦.
ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಯಥಾ ದರಿದ್ರಃ ಕೃಪಣೋ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಮವಾಪ್ಯ ಚ ೪೦.
ಹೆಚ್ಚು ಬಡವನಾದವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಹಣದ ಕುಂಭ ಸಿಕ್ಕಿದಂತೆ—
ಪಂಚಮಂತ್ರಾಯುತಜಪಫಲಂ ಯಸ್ಯೇಹ ದರ್ಶನಾತ್ ೪೦.
ಇಲ್ಲಿಯವನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಐದು ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಲಿಂಗಪ್ರವರಂ ಮಹಾಕಾಲಮುಪಾಸದತ್ ೪೦.
ಅವನಿಗೆ ಲಿಂಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಕಾಲನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯ ನೃಪಂ ಪೂಜಾಮರ್ಘಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್ ೪೦.
ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಲಮುಪಾಮಂತ್ರ್ಯ ಕಥಾಂತೇ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ೪೦.
ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದು, ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಯದಿದಂ ತರ್ಪಣಂನಾಮ ಪಿತೄಣಾಂ ಕ್ರಿಯತೇ ನೃಭಿಃ ೪೦.
ಪುರುಷರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ತರ್ಪಣ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯ—
ಏವಂ ಪಿಂಡಾದಿಪೂಜಾ ಚ ಸರ್ವಮತ್ರೈವ ದೃಶ್ಯತೇ ೪೦.
ಹಾಗೆಯೇ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.
ನ ಚೈತದಸ್ತಿ ಯತ್ತೇಷಾಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಿಂಚನ ೪೦.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಾನಾಂ ಚಾಪಿ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತ್ಯಯಾಃ ಸದಾ ೪೦.
ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಯೋನಿರೇವಂವಿದಾ ತೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ದಿವೌಕಸಾಮ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಭವ್ಯಂ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಜಾನಂತಿ ಯಾಂತಿ ಚ ೪೦.
ಅವರು ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನವತತ್ತ್ವಮಯಂ ದೇಹಂ ದಶಮಃ ಪುರುಷೋ ಮತಃ ೪೦.
ಒಂಬತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವೇ ಹತ್ತನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಬ್ದತತ್ತ್ವೇನ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ಪರ್ಶತತ್ತ್ವಂ ಚ ಗೃಹ್ಣತೇ ೪೦.
ಅವರು ಶಬ್ದದ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸ್ಪರ್ಶದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ತೃಣಂ ಪಶೂನಾಂ ಚ ನರಾಣಾಮನ್ನಮುಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಹೆಂಗಾದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಆಹಾರವಾದಂತೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಆಹಾರ.
ಶಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಮಚಿಂತ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಗೋಚರಾಃ ೪೦.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೀಯತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗಾಶ್ಚ ತೇ ೪೦.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಸ್ವರ್ಗೇಽಥ ನರೇಕ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕರ್ಮಾಭಿಯಂತ್ರಿತಾಃ ೪೦.
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆಯುಃ ಪ್ರಜಾಂ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಕಾನಿ ಚ ೪೦.
ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ, ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖಗಳು—
ಸತ್ಯಮೇತತಸ್ವಕರ್ಮಸ್ಥಾಃ ಪಿತರೋ ಯನ್ನೃಪೋತ್ತಮ ೪೦.
ರಾಜರೇ, ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ನಿಜವೇ.
ಮೂರ್ತಾಶ್ಚತುರ್ಣಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪಿತರಃ ಸಪ್ತಧಾ ಸ್ಮೃತಾಃ ೪೦.
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ರೂಪದಿಂದ ಏಳು ವಿಧವಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏಕತ್ರಿಂಶದ್ಗಣಾ ಯೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಬಲಾ ನೃಪ ೪೦.
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಬಲಿಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವೆ, ರಾಜನೇ.
ತೇ ತೃಪ್ತಾಸ್ತರ್ಪಯನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್ ೪೦.
ಅವರು ತೃಪ್ತರಾದಾಗ, ಬೇರೆಡೆ ಇರುವ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭೂತಾದಿಭ್ಯೋ ಯಥಾ ವಿಪ್ರ ನಾಮ್ನಾ ವೋದ್ದಿಶ್ಯ ದೀಯತೇ ೪೦.
ಹಾಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂತಾದಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಬಲಿ ನೀಡುವಂತೆ,
ಇದಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಪಾವಕಾಯ ಚ ೪೦.
ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಉಚಿತಾ ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಶ್ಚ ಕಾರ್ಯಾ ಸರ್ವೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ ೪೦.
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಥಾ ಶ್ವಾ ಗೃಹದ್ವಾರಸ್ಥೋ ಬಲಿಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಕಿಂ ತಥಾ ೪೦.
ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಾಯಿ ಬಂದು ಬಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಇದೂ ಹಾಗೆನಾ?
ಏವಂ ತೇ ಭೂತವದ್ದೇವಾ ನ ಹಿ ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ, ಭೂತಗಳಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿನಾ ಮಂತ್ರೈಶ್ಚ ಯದ್ದತ್ತಂ ನ ತದ್ಗೃಹ್ಣನ್ತಿ ತೇಽಮಲಾಃ ೪೦.
ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಆ ಶುದ್ಧರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.