ದಾನಂ ವಾನ್ಯಶ್ಚ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಕ್ಷಯಂ ತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಯಾವುದೇ ದಾನ ಅಥವಾ ಇತರೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಲಿಂಗಾಚ್ಚ ಪೂರ್ವತಃ ಕೂಪೇಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್ ೪೦.
ಲಿಂಗದಿಂದ, ಕುಪದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರೌ ಮಹಾಕಾಲಂ ಯಾಮೇಯಾಮೇ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ೪೦.
ಆ ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಶ್ಚ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಮಾಂ ಲಿಂಗೇತ್ರ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ೪೦.
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮಾಘೇ ಚತುರ್ದಶ್ಯಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸೋಮವಾರೇ ಚ ಪರ್ವಣಿ ೪೦.
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸೋಮವಾರದ ಹಬ್ಬದಂದು,
ದಾನಂ ತಪೋ ರುದ್ರಜಾಪಃ ಸರ್ವಮಕ್ಷಯಮೇವ ಚ ೪೦.
ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ರುದ್ರನ ಜಪ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ.
ಕಾಲಮಾರ್ಗಜಯಾದ್ವತ್ಸ ಮಹಾಕಾಲಾ ಭಿಧಶ್ಚಿರಮ್ ೪೦.
ಮಗನೇ, ಕಾಲಮಾರ್ಗವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮಹಾಕಾಲ ಎಂದು ಈ ಹೆಸರು ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಭವಾನ್ಧರ್ಮಾಂಸ್ತತೋ ಮಲ್ಲೋಕಮಾವ್ರಜ ೪೦.
ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಮಹಾಕಾಲೋಽಪಿ ಮುದಿತಸ್ತತ್ರ ತೇಪೇ ಮಹತ್ತಪಃ॥ ೪೦.
ಮಹಾಕಾಲನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ಕೇನಾಪಿ ಕಾಲೇನ ಪಾರ್ಥ ರಾಜಾ ಕರಂಧಮಃ ೪೦.
ಅನಂತರ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಪಾರ್ಥನೇ, ಕರಂಧಮ ಎಂಬ ರಾಜನು,
ಮಹಾಕಾಲಚರಿತ್ರಂ ಚ ತತ್ರೈವ ಸಮುಪಾಯಯೌ ೪೦.
ಅವನು ಮಹಾಕಾಲನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಮಹಾಕಾಲಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರಮಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಾಗತಃ ೪೦.
ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಯಥಾ ದರಿದ್ರಃ ಕೃಪಣೋ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಮವಾಪ್ಯ ಚ ೪೦.
ಹೆಚ್ಚು ಬಡವನಾದವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಹಣದ ಕುಂಭ ಸಿಕ್ಕಿದಂತೆ—
ಪಂಚಮಂತ್ರಾಯುತಜಪಫಲಂ ಯಸ್ಯೇಹ ದರ್ಶನಾತ್ ೪೦.
ಇಲ್ಲಿಯವನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ ಐದು ಸಾವಿರ ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ಲಿಂಗಪ್ರವರಂ ಮಹಾಕಾಲಮುಪಾಸದತ್ ೪೦.
ಅವನಿಗೆ ಲಿಂಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಕಾಲನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯ ನೃಪಂ ಪೂಜಾಮರ್ಘಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್ ೪೦.
ಅವನು ರಾಜನನ್ನು ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ಮಹಾಕಾಲಮುಪಾಮಂತ್ರ್ಯ ಕಥಾಂತೇ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ೪೦.
ಮಹಾಕಾಲನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದು, ಮಾತುಕತೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಯದಿದಂ ತರ್ಪಣಂನಾಮ ಪಿತೄಣಾಂ ಕ್ರಿಯತೇ ನೃಭಿಃ ೪೦.
ಪುರುಷರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವ ತರ್ಪಣ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯ—
ಏವಂ ಪಿಂಡಾದಿಪೂಜಾ ಚ ಸರ್ವಮತ್ರೈವ ದೃಶ್ಯತೇ ೪೦.
ಹಾಗೆಯೇ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜೆಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.
ನ ಚೈತದಸ್ತಿ ಯತ್ತೇಷಾಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಿಂಚನ ೪೦.
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಾನಾಂ ಚಾಪಿ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತ್ಯಯಾಃ ಸದಾ ೪೦.
ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಯೋನಿರೇವಂವಿದಾ ತೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ದಿವೌಕಸಾಮ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇದೇ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಭವ್ಯಂ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಜಾನಂತಿ ಯಾಂತಿ ಚ ೪೦.
ಅವರು ಭೂತ, ಭವ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನವತತ್ತ್ವಮಯಂ ದೇಹಂ ದಶಮಃ ಪುರುಷೋ ಮತಃ ೪೦.
ಒಂಬತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವೇ ಹತ್ತನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶಬ್ದತತ್ತ್ವೇನ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ಪರ್ಶತತ್ತ್ವಂ ಚ ಗೃಹ್ಣತೇ ೪೦.
ಅವರು ಶಬ್ದದ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸ್ಪರ್ಶದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ತೃಣಂ ಪಶೂನಾಂ ಚ ನರಾಣಾಮನ್ನಮುಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಹೆಂಗಾದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಆಹಾರವಾದಂತೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಆಹಾರ.
ಶಕ್ತಯಃ ಸರ್ವಭಾವಾನಾಮಚಿಂತ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಗೋಚರಾಃ ೪೦.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು.
ಪಿತೃಭ್ಯೋ ದೀಯತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸ್ವಕರ್ಮವಶಗಾಶ್ಚ ತೇ ೪೦.
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಸ್ವರ್ಗೇಽಥ ನರೇಕ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕರ್ಮಾಭಿಯಂತ್ರಿತಾಃ ೪೦.
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಆಯುಃ ಪ್ರಜಾಂ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಕಾನಿ ಚ ೪೦.
ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಧನ, ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖಗಳು—