ಏತೇನ ಶ್ರುತಿಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪುರಾಣಂ ಚ ವೃತೈವ ಕಿಮ್ ೪೦.
ಇದರ ಮೂಲಕವೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಪುರಾಣವೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ—ಇನ್ನೇನು ಬೇಕು?
ಮುಗ್ಧಾಃ ಸರ್ವೇಽಭವನ್ದಕ್ಷಾ ಯೇ ಹಿ ವೇದಂ ಗತಾ ಹ್ಯನು ೪೦.
ಯಾರು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ವೇದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಸಹನೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ತಿಷ್ಠಂತಿ ರಾಜಸಾ ಮಧ್ಯೇ ಹ್ಯಧೋ ಗಚ್ಛಂತಿ ತಾಮಸಾಃ ೪೦.
ರಾಜೋಗುಣಿಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ತಮೋಗುಣಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನ ಚೈತದಪ್ಯ ಸೂಯಾಮೋ ಯದ್ಭೂತೇಷು ಶಿವೋ ನ ಹಿ ೪೦.
ಇದನ್ನೂ ದೋಷಾರೋಪಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನು.
ಯಥಾ ಸುವರ್ಣಜಾತಾನಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ ೪೦.
ಹೆಸರುಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆಭರಣಗಳು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಡುವಂತೆ,
ಸ್ವರ್ಣಂ ಸರ್ವೇಷು ಚಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಥೈವ ಸ ಸದಾಶಿವಃ ೪೦.
ಆ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ಇದ್ದಂತೆ ಸದಾ ಶಿವನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ತಥೇದಂ ಶೋಧಿತಂ ದೇಹಂ ಶುದ್ಧಂ ದಿವಿ ವ್ರಜೇತ್ಸ್ಫುಟಮ್ ೪೦.
ಹೀಗಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಈ ದೇಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಚೇದಿದಂ ಶೋಧಯೇದ್ದೇಹಂ ನೈವ ಗ್ರಾಹ್ಯಂ ಸಮಂತತಃ ೪೦.
ಯಾರು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರದು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.
ಶುಚಿಃ ಸ್ಯಾದಲ್ಪದಿವಸಾತ್ಪಾಷಾಣೋಽಸೌ ಭವೇತ್ಸ್ಫುಟಮ್ ೪೦.
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕಲ್ಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಧುವಾಪ್ಯಥವಾಽಸಾಧು ಪ್ರಮಾಣಂ ನಃ ಶ್ರುತಿಃ ಪರಾ ೪೦.
ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ, ನಮಗೆ ಪರಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದುದು ವೇದವೇ.
ಅಂಗುಷ್ಠೇನ ಲಿಖನ್ಭೂಮಿಂ ಚಕ್ರೇ ಗರ್ತಂ ಮಹೋತ್ತಮಮ್ ೪೦.
ಅವನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಉದುರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಅತ್ಯರಿಚ್ಯತ ತೋಯಂ ಚ ಚಕ್ರೇ ಪಾದೇನ ಸಂಲಿಖನ್ ೪೦.
ನೀರು ತುಂಬಿ ಹರಿಯಿತು; ಅವನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದನು.
ತದದ್ಭುತಂ ಮಹದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೈವ ವಿಪ್ರೋ ವಿಸಿಷ್ಮಿಯೇ ೪೦.
ಆ ಮಹದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ತಚ್ಚಿತ್ರೇಣ ನ ಜಹ್ಯಾಚ್ಚ ಶ್ರುತಿಮಾರ್ಗಂ ಸನಾತನಮ್॥ ೪೦.
ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡರೂ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಅತಿಮೂರ್ಖೋಸಿ ವಿಪ್ರ ತ್ವಂ ಪ್ರಜ್ಞಾವಾದಾಂಶ್ಚ ಭಾಷಸೇ ಕೂಪೋನ್ಯಸ್ಯ ಘಟೋಽನ್ಯಸ್ಯ ರಜ್ಜುರನ್ಯಸ್ಯ ಭಾರತ॥ ೪೦.
ನೀನು ತುಂಬ ಮೂರ್ಖನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆದರೂ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ; ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಬಾವಿ ಇದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಡಕೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕಯಿರು, ಭಾರತಕುಲದವನೆ.
ಪಾಯಂತ್ಯನ್ಯೇ ಪಿಬಂತ್ಯನ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಸಮಭಾಗಿನಃ ೪೦.
ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ವಿಮಮೃಶೇ ಶ್ಲೋಕೋ ಬಹುಧಾ ಸಮಭಾಗಿನಾಮ್ ೪೦.
ಆ ಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಅವನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು.
ಬಹುಪೋತದ್ರವ್ಯಕ್ಷೇಪಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಾ ಸಮಭಾಗಿತಾ ೪೦.
ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಶುಚಿಶ್ಚ ಶಿವಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಪ್ರಾಸಾದಕೂಪಕರ್ತರಿ ೪೦.
ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಶಿವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ಬಾವಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವಾಗ,
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಾಲಭೀತಿರ್ನರಂ ಚ ತಮ್ ೪೦.
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಮರಣಭಯದಿಂದಿರುವವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೋ ಮಾದೃಕ್ಕಥಂ ಪಿಬತಿ ಭೋ ವದ ೪೦.
ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿ, ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯಬಹುದು ಹೇಳು ಸ್ವಾಮಿ.
ಏವಂ ವಿನಿಶ್ಚಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿರಂ ಕುರುನಂದನ ೪೦.
ಅವನ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುರುಕುಲದವನೆ,
ಕಾಲಭೀತಿಶ್ಚ ಪರಮಂ ವಿಸ್ಮಯಂ ಸಮುಪಾಗತಃ ೪೦.
ಮರಣಭಯದಿಂದಿರುವವನು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತತಶ್ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಬಿಲ್ವಾಧಸ್ತಾತ್ಸುಶೋಭನಮ್ ೪೦.
ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಿಲ್ವಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೇ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಲಿಂಗಸ್ಯ ಭಾರತ ೪೦.
ಆಗ ಭಾರತಕುಲದವನೆ, ಆ ಮಹಾಲಿಂಗದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವುದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಪಾರಿಜಾತಮಯೀಂ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಮಿಂದ್ರೋ ಮುಮೋಚ ಹ ೪೦.
ಇಂದ್ರನು ಪಾರಿಜಾತ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಮಹತಿ ಕೌರವ್ಯ ವರ್ತಮಾನೇ ಮಹೋತ್ಸವೇ ೪೦.
ಅದು ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೌರವ, ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪಾಪಸ್ಯ ಕಾಲಂ ಭವಪಂಕಕಾಲಂ ಕಲಾಕಲಂ ಕಾಲಮಾರ್ಗಸ್ಯ ಕಾಲಮ್ ೪೦.
ಅದು ಪಾಪದ ಕಾಲ, ಭವಸಮುದ್ರದ ಕಾಲ, ಕಲೆಯೂ ಮರಣದ ಕಾಲ, ಕಾಲಮಾರ್ಗದ ಕಾಲ.
ಈಶಾನವಕ್ತ್ರಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ತ್ವಾಹಂ ಸ್ತೌತಿ ಶ್ರುತಿಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯೇಶ್ವರಸ್ತ್ವಮ್ ೪೦.
ನಾನು ಈಶಾನನ ಮುಖಕ್ಕೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ವೇದಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಯಂ ಸ್ತೌತಿ ವೇದಸ್ತಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ತತ್ಪುರುಷಸಂಜ್ಞಂ ಶರಣಂ ದ್ವಿತೀಯಮ್ ೪೦.
ವೇದಗಳು ಯಾರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ತತ್ಪುರುಷನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.