ಗೃಹೀತ್ವಾ ನಿಯಮಂ ತೋಯಬಿಂದುಂ ವರ್ಷಶತೇಽಗ್ನಿವತ್ ೪೦.
ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅವನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಒಂದು ನೀರಿನ ಹನಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಕಶ್ಚಿತ್ತೋಯಭೃತಂ ಕುಮ್ಭಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ನರ ಆವ್ರಜತ್ ೪೦.
ಆಗ ಒಬ್ಬನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಅದ್ಯ ತೇ ನಿಯಮಃ ಪೂರ್ಣಸ್ತೋಯಮೇತನ್ಮಹಾಮತೇ ೪೦.
ಇಂದು ನಿನ್ನ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಈ ನೀರು ಕೂಡ ತುಂಬಿದೆ.
ಕೋ ಭವಾನ್ವರ್ಣತೋ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಮಾಚಾರಶ್ಚ ತತ್ತ್ವತಃ ೪೦.
ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು.
ನ ಜಾನೇ ಪಿತರೌ ಸ್ವೀಯೌ ನಷ್ಟೌ ವಾ ಸರ್ವಥಾ ನ ಹಿ ೪೦.
ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆಚಾರೈಶ್ಚಾಪಿ ಧರ್ಮೈಶ್ಚ ನ ಕಾರ್ಯಂ ಮಮ ಕಿಂಚನ ೪೦.
ನನಗೆ ಆಚರಣೆಗಳೂ ಧರ್ಮಗಳೂ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದ್ಯೇವಂ ನೋದಕಂ ತುಭ್ಯಂ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮ್ಯಸ್ಮಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ ೪೦.
ಹೀಗೆಂದರೆ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಜ್ಞಾಯತೇ ಕುಲಂ ಯಸ್ಯ ಬೀಜಶುದ್ಧಿಂ ವಿನಾ ತತಃ ೪೦.
ಯಾರ ಕುಟುಂಬ ತಿಳಿಯದು, ಅವರ ವಂಶ ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಶ್ಚ ರುದ್ರಂ ನ ಜಾನಾತಿ ರುದ್ರಭಕ್ತಶ್ಚ ಯೋ ನಹಿ ೪೦.
ಯಾರು ರುದ್ರನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ರುದ್ರನ ಭಕ್ತನಲ್ಲ,
ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯಃ ಶಿವಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಕಥ್ಯತೇ ಸೋಽತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ೪೦.
ಯಾರು ಶಿವನನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗಂಗೋದಕುಮ್ಭಃ ಸ್ಯಾದ್ಯದ್ವತ್ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಮದ್ಯಬಿಂದುನಾ ೪೦.
ಗಂಗಾನದಿಯ ನೀರಿನ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹನಿ ಮದ್ಯ ಬಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕೂಡ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೀನವರ್ಣಶ್ಚ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ಧಿ ಶಿವಭಕ್ತೋಽಪಿ ನೈವ ಸಃ ೪೦.
ಯಾರು ಹೀನ ಜಾತಿಯವರು, ಅವರು ಶಿವಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತೇನ ತವ ವಾಕ್ಯೇನ ಹಾಸ್ಯಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಮಮ ೪೦.
ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನನಗೆ ನಗುವು ಬರುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಶಿವೋ ವಸತಿ ನಿತ್ಯಶಃ ೪೦.
ಶಿವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರಸ್ಯಾಪಿ ಯಃ ಕರೋತ್ಯಂತರೋ ಹರಮ್ ೪೦.
ಯಾರು ತಾನೂ ಇತರರೂ ಬೇರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ಕಳ್ಳನು.
ಅಥವಾ ಕಾ ಹಿ ಪಾನೀಯೇ ಭವೇದಶುಚಿತಾ ವದ ೪೦.
ಅಥವಾ, ನೀರು ಅಶುದ್ಧವಾಗಲು ಯಾವ ಕಾರಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.
ಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಪಯಸಾ ಕಸ್ಮಿನ್ನೇಷಾಮಶುಚಿತಾ ಕುತಃ॥ ೪೦.
ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಶುದ್ಧತೆ ಇರಬಹುದು?
ಅಥ ಚೇನ್ಮಮ ಸಂಸರ್ಗಾದಶುಚಿತ್ವಂ ಚ ಮೀಯತೇ ೪೦.
ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಎಂದು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯಾದರೆ,
ಕುತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚರಸಿ ಖೇ ತ್ವಂ ನೈವ ಚರಸ್ಯುತ ೪೦.
ಅದಾದರೆ ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೇಕೆ? ಇಲ್ಲವೇ ನೀನು ನಡೆಯುವುದೇ ಇಲ್ಲವೇ?
ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚೇದೇವಂ ಶಿವ ಏವೇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಿವನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದಾದರೆ,
ಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತೇನ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಸಂಸ್ಥಿತಿರ್ಯಥಾ ೪೦.
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಸರ್ಜೇತಿ ಪುರಾ ಧಾತಾ ರೂಪಾತ್ಮಕಮಿದಂ ಜಗತ್ ೪೦.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಈ ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಸ ಚ ನಾಮಪ್ರಪಞ್ಚಸ್ತು ಚತುರ್ದ್ಧಾ ಭಿದ್ಯತೇ ಕಿಲ ೪೦.
ಆ ಹೆಸರುಗಳ ಜಗತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಧ್ವನಿರ್ನಾದಮಯೋ ವರ್ಣಾಶ್ಚಾಕಾರಪೂರ್ವಕಾಃ ೪೦.
ಅಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ನಾದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ರೂಪವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಚಾಪಿ ವಾಕ್ಯಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ಭವೇದಿತಿ ಶ್ರುತೇರ್ಮತಮ್ ೪೦.
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಮಾತು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಂತಾಸಂಮತಮೇವಾಪಿ ವಾಕ್ಯಂ ಹಿ ತ್ರಿವಿಧಂ ವಿದುಃ ೪೦.
ಪ್ರಿಯರು ಒಪ್ಪಿದ ಮಾತೂ ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತೀ ಚೋಭೇ ಪ್ರಾಹತುಃ ಪ್ರಭುಸಂಮತಮ್ ೪೦.
ಹಾಗೆಯೇ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಎರಡೂ ಪ್ರಭುವು ಒಪ್ಪಿದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಸುಹೃದ್ವತ್ಪ್ರತಿಬೋಧ್ಯೈನಂ ಪ್ರವರ್ತಯತಿ ತತ್ತ್ವತಃ ೪೦.
ಸ್ನೇಹಿತನು ತಿಳಿಸುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ತತ್ತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭುವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಂ ಯಚ್ಚ ಸಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯಂತರಂ ಶುಚಿ ೪೦.
ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರಭುವಿನ ಮಾತು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತದೇತತ್ಪಾಲನೀಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಭೂಮಿಜಾನಾಂ ಶ್ರುತಿರ್ವದೇತ್ ೪೦.
ಈದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.