ಇತಿ ಭೂತಾನಿ ಶೋಚಂತಿ ನಾನಾಯೋನಿಗತಾನ್ಯಪಿ ಅನಾದೃತ್ಯ ಕಥಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸ್ಥಿತಶ್ಚೋದರ ಏವ ಚ॥ ೪೦.
ಹೀಗೆ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ದುಃಖಪಡುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ನೀನು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತೀಯೆಂದು ಹೇಳು.
ತಾತ ಜಾನಾಮ್ಯಹಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ಪರಮ ದುರ್ಲಭಮ್ ೪೦.
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ದ್ವೌ ಮಾರ್ಗೌ ಕಿಲ ವೇದೇಷು ಪ್ರೋಕ್ತೌ ಕಾಲೋಽರ್ಚಿರೇವ ಚ ೪೦.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಕಾಲಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗ.
ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾ ನರಕೇ ವಾಪಿ ಕಾಲಮಾರ್ಗಗತೋ ಹ್ಯಯಮ್ ೪೦.
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಈ ಜೀವ ಕಾಲಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಹೇತೋಃ ಪ್ರಯತೇತ್ಕೋವಿದೋ ಯನ್ನ ದುಃಖವಿತ್ ೪೦.
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ದುಃಖವನ್ನೇಂಟಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಚ್ಚೇನ್ಮಮ ಮನಸ್ತಾತ ನಾನಾದೋಷೈರ್ನ ಮೋಹ್ಯತೇ ೪೦.
ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ,
ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪಿತಾ ಪಾರ್ಥ ಕಾಂದಿಶೀಕೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ೪೦.
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಂದೆ ಪಾರ್ಥನು, ಕಾಂದಿಶಿಕನು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ಕೋಽಪರೋ ದೇವ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಭೀಷ್ಟದೋಽಸ್ತಿ ಮೇ ೪೦.
ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲವರಾರು?
ತತಸ್ತಸ್ಯಾತಿಭಕ್ತ್ಯಾಸೌ ಪ್ರಾಹ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ೪೦.
ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ವಿಪರೀತಶ್ಚ ಶೀಘ್ರಂ ಭೋ ಮಾಂಟಿಪುತ್ರಃ ಪ್ರಬೋಧ್ಯತಾಮ್ ೪೦.
ಮಾಂಟಿ ಮಗನನ್ನು ಬೇಗನೆ, ಬೇರೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಲಿ.
ಮಹಾಮತೇ ಮಾಂಟಿಪುತ್ರ ನ ಧಾರ್ಯಂ ತೇ ಭಯಂ ಹೃದಿ ೪೦.
ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಮಾಂಟಿ ಮಗನೇ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡ.
ತತೋಽಪರಾಸ್ತ್ವಧರ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚುರ್ನೈವ ತಥಾ ವಯಮ್ ೪೦.
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅಧರ್ಮಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ಹೀಗೆಲ್ಲವಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸ ವಿಭೂತೀಭಿಃ ಶೀಘ್ರಮೇವ ಕುಮಾರಕಃ ೪೦.
ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ದೊರೆಯಿತು.
ತತೋ ವಿಭೂತಯಃ ಪ್ರಾಹುರ್ಮಾಂಟೇ ತವ ಸುತಸ್ತ್ವಸೌ ೪೦.
ನಂತರ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಾಂಟಿ, ಈತನೇ ನಿನ್ನ ಮಗನು.'
ಕಾಲಭೀತಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ತಸ್ಮಾದೇಷ ಭವಿಷ್ಯತಿ ೪೦.
ಅವನಿಗೆ ಕಾಲದ ಭಯದಿಂದ 'ಕಾಲಭೀತಿಯೆಂದು' ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಬಾಲಃ ಪ್ರವವೃಧೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಇವೋಡುಪಃ ೪೦.
ಆ ಬಾಲಕನು ಕೂಡ ಬೆಳಗಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹತ್ತಿರಹತ್ತಿರ ಬೆಳೆದನು.
ಪಂಚಮಂತ್ರಾಞ್ಜಪಞ್ಛುದ್ಧಸ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪರೋಽಭವತ್ ೪೦.
ಅವನು ಐದು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ತಾನನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಕಾಲಭೀತಿಗುಪ್ತಕ್ಷೇತ್ರಗುಣಾಞ್ಛ್ರುತ್ವಾಭ್ಯುಪಾಯಯೌ ೪೦.
ಕಾಲಭೀತಿಯು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ನಿವೃತ್ತೋ ನಾತಿದೂರೇಥ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷಂ ದದರ್ಶ ಸಃ ೪೦.
ಅವನು ಬಹುದೂರ ಹೋಗದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಿಲ್ವ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಜಪತಸ್ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಲಯಂ ಯಯುಃ ೪೦.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜಪಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತಸ್ಯಾನಂದಸ್ಯ ನೌಪಮ್ಯಂ ಸ್ವರ್ಗಾದೀನಾಂ ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್ ೪೦.
ಅವನ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಲಿಕೆ ಸಿಗದು.
ತತ್ರ ಲೀನೋ ಮುಹುರ್ತೇನ ಪುನಶ್ಚಾಭೂದ್ಯಥಾ ಪುರಾ ೪೦.
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಲೀನನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯದಂತೆ ಹೊರಬಂದನು.
ನಾಯಂ ಮಮ ಮಹಾನನ್ದೋ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ನ ನಮಿಷೇ ೪೦.
ಈ ಮಹಾನ್ ಆನಂದ ನನಗೆ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ನಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತೇ ನ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಯಾದೃಶೋದ್ಯಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ ೪೦.
ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇರೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದಂತ ಆನಂದ ಎಲ್ಲೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಭೂತೇಷು ಪರಮಾ ಪ್ರೀತಿಸ್ತ್ರಿಜಗದ್ದ್ಯೋತತೇ ಸ್ಫುಟಮ್ ೪೦.
ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವು ಮೂಡಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾಡಿತು.
ಅಹೋ ಸ್ಥಾನಪ್ರಭಾವೋಽಯಂ ಸ್ಫುಟಂ ಚಾಪ್ಯತ್ರ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ೪೦.
ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸ್ತದ್ವದ್ಭೂಯಾತ್ಸಹಸ್ರಧಾ ೪೦.
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಧರ್ಮವೂ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಕಾಶಿಮುಖ್ಯೇಭ್ಯಸ್ತೀರ್ಥೇಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಕಂ ತ್ವಿದಮ್ ೪೦.
ಈ ಸ್ಥಳವು ಕಾಶಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಚೇದಂ ತೀರ್ಥಮಿತಿ ಸದಾ ಯಸ್ತೃಷಿತಶ್ಚರೇತ್ ೪೦.
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ 'ಇದು ಆ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಹಂಬಲದಿಂದ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಬಿಲ್ವಸ್ಯ ವೃಕ್ಷಸ್ಯಾಧೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ೪೦.
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಅವನು ಬಿಲ್ವ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.