ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಿಲಿಂಗಂ ಯೋ ನರಃ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ ೩೬.
ಯಾವ ಮಾನವನಾದರೂ ಸಿದ್ಧಿಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸ್ಕಂದೇನ ಸಹಿತಾಃ ಸುರಾಃ ೩೬.
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಕಂದನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.
ಚತುರ್ವರ್ಗಫಲಾವಾಪ್ತಿಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಸಂಯಯುಃ ೩೬.
ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.
ಕೇಚಿಲ್ಲಿಂಗಾನಿ ಪಂಚಾಪಿ ಯುದ್ಧಂ ಕೇಚಿದ್ದಿವಂ ಯಯುಃ ೩೬.
ಕೆಲವರು ಐದು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಕೆಲವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು.
ಸಪ್ತಮೇ ಮಾರುತಸ್ಕಂಧೇ ವ ಸ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಾತ್ಮಜ ೩೬.
ಏಳನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಮಾರುತಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ, ಅವನು ಸದಾ ಇದ್ದಾನೆ.
ದರ್ಶನಾನ್ಮಮ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಶ್ರೇಯಃ ಪರಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ೩೬.
ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿಸಸರ್ಜೈನಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಃ ೩೬.
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ವಿಸರ್ಜಿತಾಃ ಸುರಾಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಾನಿಸ್ವಾನ್ಯಾಲಯಾನಿ ಚ ೩೬.
ದೇವತೆಗಳು ಬಿಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಪಾರ್ಥ ಲಿಂಗಪಂಚಕಸಂಭವಮ್ ೩೬.
ಪಾರ್ಥನೇ, ಈ ಲಿಂಗಪಂಚಕದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೃಣುಯಾಚ್ಛ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಸ ಭವೇತ್ಕೀರ್ತಿಮಾನ್ನರಃ ೩೬.
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವರು.
ಭೂತೇಭ್ಯೋ ನಿರ್ಭಯಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಃ ೩೬.
ಅವನು ಭೂತಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವನು.
ಶ್ರೃಣುಯಾತ್ಸ್ಕಂದಚರಿತಂ ಮಹಾಧನಪತಿರ್ಭವೇತ್ ೩೬.
ಯಾರು ಸ್ಕಂದನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಹಾ ಧನಶಾಲಿಯಾಗುವರು.
ಇದಂ ತತ್ಪರಮಂ ಧನ್ಯಂ ಸರ್ವದೋಷಹರಂ ಸದಾ ೩೬.
ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಕರವಾದುದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ವರಮೇನಂ ದದುರ್ದೇವಾಃ ಸ್ಕಂದಸ್ಯಾಥ ಗತಾ ದಿವಮ್॥ ೩೬.
ದೇವತೆಗಳು ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸ್ಕಂದನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಬರ್ಬರೀತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಥೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇಽರ್ಜುನ ೩೭.
ಅರ್ಜುನ, ಈಗ ನಾನು ಬರ್ಬರೀ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುಮಾರಿಕೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ತಸ್ಯಾ ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಕಥ್ಯತೇ ೩೭.
ಅದು ಕುಮಾರಿಕೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಯಾ ಕೃತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ನಾನಾಗ್ರಾಮಾದಿಕಲ್ಪನಾ ೩೭.
ಅವಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಊರುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಮಹದೇತನ್ಮಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮುನೇ ೩೭.
ಮುನಿಯೇ, ಇದು ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಷಯ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲೇಬೇಕು.
ಕಥಂ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಜಾತಂ ಕರ್ಮಜಾತಿಪ್ರಕಲ್ಪಿತಮ್ ೩೭.
ಈ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ?
ಅವ್ಯಕ್ತೋಽಸ್ಮಿನ್ನಿರಾಲೋಕೇ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷಾವುಭೌ ೩೭.
ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ, ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದರು.
ತತಃ ಸ್ವಭಾವಕಾಲಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವರೂಪಾಭ್ಯಾಂ ಸಮೀರಿತಮ್ ೩೭.
ಆಮೇಲೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾಲದಿಂದ ಅವರ ನಿಜವಾದ ರೂಪಗಳು ಪ್ರಚೋದಿತವಾಗಿದವು.
ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾದ್ವಿಕುರ್ವಾಣಾದಹಂತತ್ತ್ವಂ ವ್ಯಜಾಯತ ೩೭.
ಮಹತ್ತತ್ವದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಅಹಂ ಎಂಬ ತತ್ವವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ತಾಮಸಾತ್ಪಂಚ ಜಾತಾನಿ ತನ್ಮಾತ್ರಾಣಿ ವುದುರ್ಬುಧಾಃ ೩೭.
ತಾಮಸ ಗುಣದಿಂದ ಐದು ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಚ್ಚಾಪ್ಯಹಂಕಾರಾದ್ವಿದ್ವಿ ಕರ್ಮೇದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ ೩೭.
ಅಹಂಕಾರದ ಸಾತ್ವಿಕ ಭಾಗದಿಂದ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಚತುರ್ವಿಶತಿತತ್ತ್ವಾನಿ ಜಾತಾನೀತಿ ಪುರಾ ವಿದುಃ ೩೭.
ಹೀಗೆ, ಹಳೆಯವರು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ತತ್ವಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.
ಬುದ್ಬುದಾಕಾರತಾಂ ಜಗ್ಮುರಂಡಂ ಜಾತಂ ತತಃ ಶುಭಮ್ ೩೭.
ಅವು ಬಿಳ್ಳೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದರಿಂದ ಶುಭವಾದ ಅಂಡವು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಆತ್ಮಾಸ್ಯ ಕಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯಭಜತ್ಸ ತ್ರಿಧಾ ತ್ವಿದಮ್ ೩೭.
ಆ ಅಂಡದ ಆತ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿದನು.
ನಾಗಾ ದೈತ್ಯಾಶ್ಚ ಪಾತಾಲೇ ತ್ರಿಧೈತತ್ಪರಿಕಲ್ಪಿತಮ್ ೩೭.
ನಾಗರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಹೀಗೆ ಅದು ಮೂರು ಭಾಗವಾಯಿತು.
ಪಾತಾಲಾನಿ ಚ ದ್ವೀಪಾನಿ ಸ್ವರ್ಲೋಕಾಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತ ಚ ೩೭.
ಪಾತಾಳಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಂದೂ ಏಳರಷ್ಟಿವೆ.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಂ ಜಂಬೂದ್ವೀಪಂ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ಯತೇ ೩೭.
ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.