ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಶಂಕರೇಣ ಚ ೩೩.
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ,
ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಶ್ವರಮಿತ್ಯೇವ ಲಿಂಗಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್ ೩೩.
ಅದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಪೂಜಾಂ ಚ ಜಾಗರಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ್ಪಾರುಷ್ಯಪಾಪತಃ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಠಿಣತೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ಲಿಂಗಂ ತು ವಹ್ನಿಕೋಣಾಶ್ರಿತಂ ತಥಾ ೩೩.
ಆಮೇಲೆ ಎರಡನೆಯ ಲಿಂಗವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರಮಿತ್ಯೇವ ಲಿಂಗಂ ಪಾಪಾಪಹಂ ಶುಭಮ್ ೩೩.
ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಪಾಲೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ದೇವೀಂ ಕಾಪಾಲಿಕೇಶ್ವರೀಮ್ ೩೩.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯಾದ ಕಪಾಲಿಕೇಶ್ವರಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಪಾತಾಲಗಂಗಾ ಯತ್ರಾಸ್ತಿಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಗಂಗೆಯು ಇದೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದಾ ತೋಯಂ ತಾರಕಾಯ ಸಹಿತಃ ಸರ್ವದೈವತೈಃ॥ ೩೩.
ಆಗ ತಾರಕನೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಕಾಶ್ಯಪೇಯಾಯ ವಜ್ರಾಂಗತನಯಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ೩೩.
ಆ ನೀರನ್ನು ವಜ್ರಾಂಗನ ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರನಾದ ಕಾಶ್ಯಪೇಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಶ್ರೃಣ್ವತಃ ಸ್ನಾತ್ವೋಪೋಷ್ಯ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಪಾಲೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರೀಮ್॥ ೩೩.
ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಕಂದನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಪಾಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತೇಜೋವಧಸಮುದ್ಭೂತಪಾತಕೇನ ಸ ಮುಚ್ಯತೇ॥ ೩೩.
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯಾಮೇವ ತಿಥೌ ಸೋಮಃ ಶಿವಯೋಗಶ್ಚ ತೈತಿಲಮ್ ಸ್ನಾತ್ವಾತ್ರ ಸಶರೀರೋ ವೈ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜೀಷ್ಯತಿ॥ ೩೩.
ಈ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನೂ ಶಿವಯೋಗವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಪಾಲೇಶಸ್ಯ ಸಾಂನಿಧ್ಯೇ ಶಕ್ತಿಚ್ಛಿದ್ರಂ ಹಿ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ೩೩.
ಕಪಾಲೇಶನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ದೋಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ರುದ್ರವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಕಂದಃ ಪ್ರೀತೋಽಭವದ್ಭೃಶಮ್ ೩೩.
ಈ ರುದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸ್ಕಂದನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತತಸ್ತೃತೀಯಲಿಂಗಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷು ಸ್ಥಾಪನಂ ಗುಹಮ್ ೩೪.
ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಗುಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಯದ್ಯಪ್ಯೇತಚ್ಛುಭಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವದೋಷವಿವರ್ಜಿತಮ್ ೩೪.
ಈ ಲಿಂಗವು ಶುಭವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವದೋಷವಿಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಸ್ವಯಮ್ ೩೪.
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇವೈರ್ನಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ೩೪.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಗಂಗಾದಿಕಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನಿ ಪ್ರೋಚುರ್ದಿವೌಕಸಃ ೩೪.
ಗಂಗೆಯು ಮೊದಲಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಾನ್ಯೂಚುಃ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಶರಜನ್ಮನಃ ಗಾಧಿಪುತ್ರಾದಿಭಿರ್ವಿಪ್ರೈಸ್ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಸಂಯುತಃ॥ ೩೪.
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಶರಜನ್ಮನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಧಿರಾಜನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದನು.
ತತೋ ವೈಶಾಖಮಾಸಸ್ಯ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಶುಭೇ ದಿನೇ ೩೪.
ನಂತರ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಭ ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ,
ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಪತಯೋ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ ೩೪.
ಗಂಧರ್ವಪತಿಗಳು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಕುಣಿದರು.
ಸರ್ವತೀರ್ಥೋದಕೈಃ ಸ್ನಾಪ್ಯ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಭಕ್ತಿಸಂಯುತಃ ೩೪.
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು.
ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಲಿಂಗಮಧ್ಯೇಸ್ಥಿತೋ ಹರಃ ೩೪.
ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹರನು ಸ್ವತಃ ಆ ಲಿಂಗದೊಳಗೆ ಇದ್ದನು.
ತತಸ್ತಂ ಪೂಜಯನ್ಪ್ರಾಹ ಸ್ಕಂದೋ ಭಕ್ತಿಪರಿಪ್ಲುತಃ ೩೪.
ಆಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಕಂದನು ಆತನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮಮ ಯಃ ಸ್ಥಾಪಯೇಲ್ಲಿಂಗಂ ಶುಭಂ ಸದ್ಮ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ೩೪.
ಯಾರು ನನಗಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಮನೆ ಕೂಡ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ,
ಮಮ ಸದ್ಮ ಸುಧಾಶುಭ್ರಂ ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಯಃ ೩೪.
ಯಾರು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳುಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾದರೂ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ,
ಧ್ವಜಭೂತೋ ಧ್ವಜಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪಾಪಃ ಸ್ಯಾತ್ಪತಾಕಯಾ ೩೪.
ಯಾರು ಧ್ವಜವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಧ್ವಜದ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ರಜಃಸಂಶೋಧನಂ ಕೃತ್ವಾ ನರೋ ರೋಗೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ೩೪.
ಮಣ್ಣು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪುಷ್ಪಕ್ಷೀರಾದಿ ಭಿರ್ದತ್ತೈಸ್ತಿಲಾಭೋಽಕ್ಷತದರ್ಭಕೈಃ ೩೪.
ಹೂವು, ಹಾಲು, ಎಳ್ಳು, ಅಕ್ಷತೆ, ದರ್ಭೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ,