ತೇನಾಪಿ ಪರಮಾ ಪ್ರೀತಿರ್ಮಮ ಜಾತಾ ತವೋಪರಿ ೩೩.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ತತ್ತ್ಥಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಕಿಂಚಿದತ್ರ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹಿ ವಿಷ್ಣುನಾ ೩೩.
ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದ್ದು ಹೀಗೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾವಯೋರಂತರಂ ಕಿಂಚಿದ್ದೀಪಯೋರಿವ ಸುವ್ರತ ೩೩.
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನೇ ದೀಪಗಳಂತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆ.
ಇತಿ ಸ್ಕನ್ದ ವಿಜಾನಾತಿ ಸ ಮದ್ಭಕ್ತೋನ್ಯಥಾ ನ ಹಿ॥ ೩೩.
ಸ್ಕಂದನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಏವಮೇವಾಸ್ಮಿ ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಂ ಚ ಶಂಕರ॥ ೩೩.
ನಾನೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಕರ.
ಯಚ್ಚ ಲಿಂಗಕೃತೇ ಪ್ರಾಹ ಹರಿರ್ಮಾಂ ಧರ್ಮವತ್ಸಲಃ ೩೩.
ಲಿಂಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾದ ಹರಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು—
ಲಿಂಗಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪಾಪಾ ಪಹಂ ತತಃ ೩೩.
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಯತ್ರ ನಿಃಸತ್ತ್ವಸತ್ಯಕ್ತಃ ಶಕ್ತ್ಯಾಽಸುರೋಽಭವತ್ ೩೩.
ಎಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಸುರನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು, ಅದು ಎರಡನೆಯದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾಣಮಾಹೂಯ ಪ್ರಾಹ ಪಾವಕಿಃ ೩೩.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಾವಕನು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಹೇಳಿದನು.
ವಚನಾದ್ಬಾಹುಲೇಯಸ್ಯ ನಿರ್ಮಮೇ ದೇವವರ್ದ್ಧಕಿಃ ೩೩.
ಬಾಹುಲೇಯನ ಮಾತಿನಂತೆ ದೇವಶಿಲ್ಪಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಶಂಕರೇಣ ಚ ೩೩.
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವು ಮತ್ತು ಶಂಕರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ,
ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಶ್ವರಮಿತ್ಯೇವ ಲಿಂಗಂ ಪರಮಶೋಭನಮ್ ೩೩.
ಅದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಲಿಂಗವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
ಪೂಜಾಂ ಚ ಜಾಗರಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯೇತ್ಪಾರುಷ್ಯಪಾಪತಃ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಕಠಿಣತೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತತೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ಲಿಂಗಂ ತು ವಹ್ನಿಕೋಣಾಶ್ರಿತಂ ತಥಾ ೩೩.
ಆಮೇಲೆ ಎರಡನೆಯ ಲಿಂಗವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರಮಿತ್ಯೇವ ಲಿಂಗಂ ಪಾಪಾಪಹಂ ಶುಭಮ್ ೩೩.
ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಪಾಲೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವೆಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ದೇವೀಂ ಕಾಪಾಲಿಕೇಶ್ವರೀಮ್ ೩೩.
ಕಪಾಲೇಶ್ವರನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯಾದ ಕಪಾಲಿಕೇಶ್ವರಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಪಾತಾಲಗಂಗಾ ಯತ್ರಾಸ್ತಿಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಗಂಗೆಯು ಇದೆ; ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದಾ ತೋಯಂ ತಾರಕಾಯ ಸಹಿತಃ ಸರ್ವದೈವತೈಃ॥ ೩೩.
ಆಗ ತಾರಕನೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸೇರಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.
ಕಾಶ್ಯಪೇಯಾಯ ವಜ್ರಾಂಗತನಯಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ೩೩.
ಆ ನೀರನ್ನು ವಜ್ರಾಂಗನ ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರನಾದ ಕಾಶ್ಯಪೇಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತತೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಶ್ರೃಣ್ವತಃ ಸ್ನಾತ್ವೋಪೋಷ್ಯ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕಪಾಲೇಶ್ವರಮೀಶ್ವರೀಮ್॥ ೩೩.
ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಕಂದನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಪಾಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತೇಜೋವಧಸಮುದ್ಭೂತಪಾತಕೇನ ಸ ಮುಚ್ಯತೇ॥ ೩೩.
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯಾಮೇವ ತಿಥೌ ಸೋಮಃ ಶಿವಯೋಗಶ್ಚ ತೈತಿಲಮ್ ಸ್ನಾತ್ವಾತ್ರ ಸಶರೀರೋ ವೈ ರುದ್ರಲೋಕಂ ವ್ರಜೀಷ್ಯತಿ॥ ೩೩.
ಈ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮನೂ ಶಿವಯೋಗವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಪಾಲೇಶಸ್ಯ ಸಾಂನಿಧ್ಯೇ ಶಕ್ತಿಚ್ಛಿದ್ರಂ ಹಿ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ೩೩.
ಕಪಾಲೇಶನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ದೋಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ರುದ್ರವಾಕ್ಯಂ ಸ್ಕಂದಃ ಪ್ರೀತೋಽಭವದ್ಭೃಶಮ್ ೩೩.
ಈ ರುದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸ್ಕಂದನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತತಸ್ತೃತೀಯಲಿಂಗಸ್ಯ ಚಿಕೀರ್ಷು ಸ್ಥಾಪನಂ ಗುಹಮ್ ೩೪.
ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಗುಹನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಯದ್ಯಪ್ಯೇತಚ್ಛುಭಂ ಲಿಂಗಂ ಸರ್ವದೋಷವಿವರ್ಜಿತಮ್ ೩೪.
ಈ ಲಿಂಗವು ಶುಭವಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವದೋಷವಿಮುಕ್ತಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಸ್ವಯಮ್ ೩೪.
ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಸ್ಕಂದಸ್ಯ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವದೇವೈರ್ನಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ೩೪.
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಗಂಗಾದಿಕಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನಿ ಪ್ರೋಚುರ್ದಿವೌಕಸಃ ೩೪.
ಗಂಗೆಯು ಮೊದಲಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಾನ್ಯೂಚುಃ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಶರಜನ್ಮನಃ ಗಾಧಿಪುತ್ರಾದಿಭಿರ್ವಿಪ್ರೈಸ್ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಸಂಯುತಃ॥ ೩೪.
'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು; ಶರಜನ್ಮನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಧಿರಾಜನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದನು.