ತತಃ ಸಾ ದಕ್ಷಿಣಂ ದತ್ತ್ವಾ ಕರಂ ತಂ ಪ್ರೋಜ್ಜಹಾರ ಚ ಏತತ್ಸನ್ದರ್ಶನಾರ್ಥಾಯ ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಭವೋದ್ಭವಃ॥ ೨೫.
ಅವಳು ನಂತರ ಬಲಕೈ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು; ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಭವನಂದನನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರೋದ್ಧೃತ್ಯ ಚ ತತಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಬದ್ಧ್ವ ಯೋಗಾಸನಂ ಸ್ಥಿತಾ॥ ೨೫.
ಅವರಿಂದ ಎತ್ತಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯೋಗಾಸನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಳು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಹಸನ್ಕಿಮಿದಂ ಶುಭೇ ೨೫.
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಏನು ಇದು, ಶುಭೆಯೆ?'
ದೇವೀ ಪ್ರಾಹ ಜ್ವಾಲಯಿಷ್ಯೇ ಶರೀರಂ ಯೋಗವಹ್ನಿನಾ ೨೫.
ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ನಾನು ಯೋಗದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುತ್ತೇನೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ತತಃ ಪ್ರಾಹ ಕಾಶ್ಚಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಾಮ್ಯಯಾ ೨೫.
ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಕೆಲವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಯಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'
ನೋಪಹನ್ಯಾಂ ಕದಾಚಿದ್ವಿ ಸಾಧುಭಿರ್ವಿಪ್ರಕಾಮನಾ ೨೫.
ಆದರೆ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ.'
ದೇವೀ ಪ್ರಾಹ ಬ್ರೂಹಿ ವಿಪ್ರ ಮುಹೂರ್ತಂ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ತ್ವಹಮ್ ೨೫.
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ.'
ಕಿಮರ್ಥಮಿತಿ ರಮ್ಭೋರು ನವೇ ವಯಸಿ ದುಶ್ಚರಮ್ ೨೫.
'ಏಕೆ, ಸುಂದರಿ, ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಇಂತಹ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?'
ದುರ್ಲಭಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಗಿರಿರಾಜಗೃಹೇಽಧುನಾ ೨೫.
'ಈಗ ನೀನು ಪರ್ವತರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.'
ಅತೀವ ದೂಯೇ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತ್ವಾಂ ಸುಕುಮಾರತರಾಕೃತಿಮ್ ೨೫.
'ನಿನ್ನ ನಾಜೂಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿದೆ.'
ಇದಂ ಚಾನ್ಯತ್ತ್ವ ಶುಭೇ ಶಿರಸೋ ರೋಗದಂ ಮಮ ೨೫.
'ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೂ ಇದೆ, ಶುಭೆಯೆ, ನನಗೆ ತಲೆಯ ನೋವು ಇದೆ.'
ವಾಮಃ ಕಾಮೋ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಸತ್ಯಮೇತದ್ವಚೋ ಯತಃ ೨೫.
'ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕಾಮವು ತುಂಬಾ ಚಂಚಲ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಮಾತು.'
ಅವಿಜ್ಞಾತಾನ್ವಯೋ ನಗ್ನಃ ಶೂಲೀ ಭೂತಗಣಾಧಿಪಃ ೨೫.
'ಅವನ ವಂಶ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನು ಉಡುಪು ಇಲ್ಲದೆ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಭೂತಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ.'
ಗಜಾಜಿನೋ ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾದ್ಯಲಂಕೃತಾಂಗೋ ಜಟಾಧರಃ ೨೫.
'ಅವನು ಆನೆಯ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಹಾವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಜಟೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.'
ಗುಣಾ ಯೇ ಕುಲಶೀಲಾದ್ಯ ವರಾಣಾಮುದಿತಾ ಬುಧೈಃ ೨೫.
'ಉತ್ತಮ ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಶೋಚನೀಯತಮಾ ಪೂರ್ವಮಾಸೀತ್ಪಾರ್ವತಿ ಕೌಮುದೀ ೨೫.
'ಹಿಂದೆ ಪಾರ್ವತಿಯೆ, ನೀನು ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ದಯನೀಯಳಾಗಿದ್ದೆ.'
ತಪೋಧನಾಃ ಸರ್ವಸಮಾ ವಯಂ ಯದ್ಯಪಿ ಪಾರ್ವತಿ ೨೫.
'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು, ಪಾರ್ವತಿಯೆ.'
ವೃಷಭಾರೋಹಣಂ ವಾಸಃ ಶ್ಮಶಾನೇ ಪಾಣಿಸಂಗ್ರಹಃ ೨೫.
'ಅವನ ವಾಹನ ಎಮ್ಮೆ, ಅವನು ವಾಸಿಸುವುದು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ಜನಹಾಸ್ಯಕರಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಾರಬ್ಧಮಸಾಂಪ್ರತಮ್ ೨೫.
'ನೀನು ಈಗ ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜನರಿಗೆ ನಗೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.'
ನಿವರ್ತಯ ಮನಸ್ತಸ್ಮಾದಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವವಿರೋಧಿನಃ ೨೫.
'ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ವಿರೋಧಿಸುವ ಈ ವಿಷಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.'
ವಿರುದ್ಧವಾದಿನಂ ಚೈವಂ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಮೀಶ್ವರಮ್ ೨೫.
ಯಾರು ವಾದದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿರುವ ಈಶ್ವರನಾದವನು—
ಮಾ ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಾಷಿಷ್ಠಾ ವಿರುದ್ಧಮಿತಿ ಶಂಕರೇ ೨೫.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶಂಕರನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಬೇಡ.
ನ ಸಮ್ಯಗಭಿಜಾನಾಸಿ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ೨೫.
ನೀನು ಆ ದೇವರ ನಡೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರಿತಿಲ್ಲ.
ಸ ಆದಿಃ ಸರ್ವಜಗತಾಂ ಕೋಸ್ಯ ವೇದಾನ್ವಯಂ ತತಃ ೨೫.
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ; ವೇದಗಳ ಪರಂಪರೆ ಅವನಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ.
ಗುಣತ್ರಯಮಯಂ ಶೂಲಂ ಶೂಲೀ ಯಸ್ಮಾದ್ಬಿಭಾರ್ತೇ ಸಃ ೨೫.
ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಅವನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಮಶಾನಂ ಚಾಪಿ ಸಂಸಾರಸ್ತದ್ವಾಸೀ ಕೃಪಯಾರ್ಥಿನಾಮ್ ೨೫.
ಶ್ಮಶಾನವೇ ಈ ಸಂಸಾರ; ಕರುಣೆಗೆ ಆಸೆಪಡುವವರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೃಷೋ ಧರ್ಮ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಮಾರೂಢಸ್ತತೋ ವೃಷೀ ೨೫.
ಎಮ್ಮೆ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಕುಳಿತವನನ್ನು ವೃಷೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾವಿಧಾಃ ಕರ್ಮಯೋಗಾ ಜಟಾರೂಪಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಸಃ ೨೫.
ಅವನು ಜಟಾಧಾರಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಭಸ್ಮೀಕರೋತಿ ತದ್ದೇವಸ್ತ್ರಿಪುರಧ್ನಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ೨೫.
ಆ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಂಕಾರಂ ಹಿ ತೇ ನಾಮ ಭಜಂತೇ ನೈವ ತಂ ಹರಮ್ ೨೫.
ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಹರನನ್ನು ಜನರು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರುವದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?