ಬಕೋಲೂಕಗೃಧ್ರಕೂರ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ ೧೩.
ಬಕ, ಗೂಬೆ, ಗಿಡುಗ, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನು—
ಲೋಮಶಶ್ಚಾಪಿ ಮಾರ್ಕಂಡೋ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೌ ಭವಿಷ್ಯತಃ ೧೩.
ಲೋಮಶ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರೂ ಕೂಡ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರಂ ನಾಮ ಮಹಾಕಾಲಾಖ್ಯಮಿತ್ಯುತ ೧೩.
ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವೇ ಮಹಾಕಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿರಮ್ಯಮತುಲಂ ಲಿಂಗಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯೇದಮುವಾಚ ಹ ೧೩.
ಮೂರು ಬಾರಿ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಸುಂದರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ನಂದತಾಚ್ಛಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ ೧೩.
ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರ ಯೋ ನಿಯತಂ ಲಿಂಗಮೈಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ೧೩.
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಹ ತೈಶ್ಚೈವ ಪಂಚಭಿಃ ಶಶಿಶೇಖರಃ ೧೩.
ಹೀಗಂದು ಚಂದ್ರಶೇಖರನು ಆ ಐದು ಜನರ ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಏವಂ ಪ್ರಭಾವೋ ರಾಜಾಭೂದಿಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಮಹೀಪತಿಃ ೧೩.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನಾಮಕ ರಾಜನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಏವಂವಿಧಃಸ ಪುಣ್ಯೋಽಯಂ ಮಹೀಸಾಗರಸಂಗಮಃ ೧೩.
ಈ ಭೂಮಿಯೂ ಸಮುದ್ರವೂ ಸೇರುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯವಿದೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾತ್ರ ಸಂಗಮೇ ಯಶ್ಚ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರಂ ನರಃ ೧೩.
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವಬನ್ಧಹರಂ ಲಿಂಗಂ ಗಾಣಪತ್ಯಪ್ರದಂ ತ್ವಿದಮ್ ೧೩.
ಈ ಲಿಂಗವು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತೀದಮುಕ್ತಂ ತವ ಪುಣ್ಯಕಾರಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಸ್ಯೋತ್ತಮಸಂಗಮಸ್ಯ ೧೩.
ಹೀಗಾಗಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನೇ, ನಾನು ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗಮದ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ.
ಕುಮಾರನಾಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಕಥಾಂತರೇ ೧೪.
ನೀನು ಬೇರೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕುಮಾರನಾಥನ ಮಹಿಮೆ—
ತಾರಕಂ ವಿನಿಹತ್ಯೈವ ವಜ್ರಾಂಗತನಯಂ ಪ್ರಭುಃ ೧೪.
ವಜ್ರಾಂಗನ ಮಗನಾದ ತಾರಕನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಆ ಸ್ವಾಮಿ—
ದರ್ಶನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ಧ್ಯಾನಾತ್ಪೂಜಯಾ ಶ್ರುತಿವಂದನೈಃ ೧೪.
ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಹಾಗೂ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ—
ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಯೀ ರಮ್ಯಾ ಕಥೇಯಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀ ೧೪.
ಈ ಕಥೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವೂ ಸುಂದರವೂ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು.
ವಜ್ರಾಂಗಃ ಕೋಪ್ಯಸೌ ದೈತ್ಯಃ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ತಾರಕಃ ೧೪.
ಆ ದೈತ್ಯ ವಜ್ರಾಂಗನು ಯಾರು? ತಾರಕನ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು?
ಕಥಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಕುಮಾರೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್ ೧೪.
ಕುಮಾರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು?
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕುಮಾರಾಯ ಸೇನಾನ್ಯೇ ಚೇಶ್ವರಾಯ ಚ ೧೪.
ಕುಮಾರನಿಗೆ, ಸೇನಾನಿಗೆ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ—
ಮಾನಸೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ದಕ್ಷೋ ನಾಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ೧೪.
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರನು ದಕ್ಷಿಣು, ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ದದೋ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ೧೪.
ಅವನು ಹತ್ತು ಹೆಣ್ಡತಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಹೆಣ್ಡತಿಗಳನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಭೂತಾಂಗಿರಃ ಕೃಶಾಶ್ವೇಭ್ಯೋ ದ್ವೇದ್ವೇ ಚೈವ ದದೌ ಪ್ರಭುಃ ೧೪.
ಭೂತ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಕೃಶಾಶ್ವರಿಗೆ ತಲಾ ಎರಡು ಹೆಣ್ಡತಿಗಳನ್ನು ಆ ಪ್ರಭು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯಾಸಾಂ ಪ್ರಸೂತಿಪ್ರಭವಾ ಲೋಕಾ ಆಪೂರಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ ೧೪.
ಅವರ ಸಂತಾನದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ತುಂಬಿದವು.
ವಸುರ್ಸುಹೂರ್ತಾ ಸಂಕಲ್ಪಾ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಃ ಸುತಾಞ್ಛೃಣು ೧೪.
ವಸು, ಸುಹೂರ್ತಾ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಾ ಎಂಬವರು ಧರ್ಮನ ಹೆಣ್ಡತಿಯರು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳು.
ವಿದ್ಯೋತ ಆಸೀಲ್ಲಂಬಾಯಾಂ ತತಶ್ಚ ಸ್ತನಯಿತ್ನವಃ ೧೪.
ಲಂಬಾ ಎಂಬಳಲ್ಲಿ ಮೆಗ್ಗುಜ್ಜುವ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಮೇಲೆ ಗುಡುಗು ಕೂಡ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಭುವೋ ದುರ್ಗಸ್ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗೋ ನಂದಶ್ಚೈವ ತತೋಽಭವತ್ ೧೪.
ಅವಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಎಂಬುದು, ನಂತರ ನಂದ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಾಧ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸಾಧ್ಯಾಯಾ ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿಸ್ತು ತತ್ಸುತಃ ೧೪.
ಸಾಧ್ಯಾ ಎಂಬಳಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾಧ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವಳ ಮಗನಾಗಿ ಅರ್ಥಸಿದ್ಧಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ನರನಾರಾಯಣೌ ಪ್ರಾಹುರ್ಯೌ ತೌ ಜ್ಞಾನವಿದೋ ಜನಾಃ ೧೪.
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವೈ ಫಲಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ಭೂತಾನಾಂ ಸ್ವಂ ಸ್ವಕಾಲಜಮ್ ೧೪.
ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತಾವು ತಕ್ಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುರೂಪಾಸೂತ ತನಯಾನ್ರುದ್ರಾನೇಕಾದಶೈವ ತು ೧೪.
ಸರೂಪಾ ಎಂಬಳು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.