ಗೌಡಂ ಕಾಮಸ್ತಥಾ ಲಿಂಗಂ ರತಿದಂ ಚೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಗೌಡ ದೇಶದವರು ಕಾಮ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ರತಿದ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ಪ್ರಾಸಾದಲಿಂಗಂ ಯಾಮ್ಯೇತಿ ನಾಮ ಚ ವಂಶಾಂಕುರೋತ್ಥಂ ಸಗರೋ ನಾಮ ಸಂಗತಮೇವ ಚ॥ ೧೩.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪ್ರಾಸಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಯಾಮ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸಾಗರನು ಬಂಬೂ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಗತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ರಾಹುಶ್ಚ ರಾಮಠಂ ಲಿಂಗಂ ನಾಮ ಗಮ್ಯೇತಿ ಕೀರ್ತಯನ್ ೧೩.
ರಾಹುನು ರಾಮಠ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಗಮ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗಿನಃ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಂ ಸ್ಥಾಣುರಿತ್ಯೇವ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಯೋಗಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಣು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇಜೋಮಯಂ ಚ ಋಕ್ಷಾಣಿ ಭಗಂ ನಾಮ ಚ ಭಾಸ್ವರಮ್ ೧೩.
ಋಕ್ಷರು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಭಗ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
ದೇವದೇವೇತಿ ನಾಮಾಸ್ತಿ ಲಿಂಗಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ ೧೩.
ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ದೇವದೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಪ್ತಲೋಕಮಯಂ ಸಾಧ್ಯಾ ಬಹೂರೂಪೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಸಾಧ್ಯರು ಏಳು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಹುರೂಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೌಂಕುಮಮಪ್ಸರಸೋ ಲಿಂಗಂ ನಾಮ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಿಯೇತಿ ಚ ೧೩.
ಅಪ್ಸರಸರು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಶಂಭುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಗುರುರ್ಲಿಂಗಂ ನಾಮ ಚೋಷ್ಣೀಷಿಣಂ ವಿದುಃ ೧೩.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳು ಉಷ್ಣೀಷಿಣ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಖಂಡಂ ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನ್ಯಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಸಿದ್ಧಯೋಗಿನಿಯರು ಚಂದನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಯನ್ನಜಂ ಚ ಮನವೋ ಗಿರಿಶೇತಿ ಚ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಮನವರು ಅನ್ನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ 'ಗಿರಿಶ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಯವಜಂ ದೇವಲೋ ಲಿಂಗಂ ಪತಿಮಿತ್ಯೇವ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ದೇವಳನು ಯವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ 'ಪತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಪ್ರತರ್ದನೋ ಬಾಣಲಿಂಗಂ ಹಿರಣ್ಯಭುಜನಾಮ ಚ ೧೩.
ಪ್ರತರ್ಧನನು ಬಣದಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ 'ಹಿರಣ್ಯಭುಜ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ನಿಷ್ಪಾವಜಂ ದಾನವಾಶ್ಚ ಲಿಂಗನಾಮ ಚ ದಿಕ್ಪತಿಮ್ ೧೩.
ದಾನವರು ನಿಷ್ಪಾವಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ 'ದಿಕ್ಪತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ರಾಜಮಾಷಮಯಂ ಯಕ್ಷಾ ನಾಮ ಭೂತಪತಿಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ೧೩.
ಯಕ್ಷರು ರಾಜಮಾಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಆ ರೂಪವನ್ನು 'ಭೂತಪತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಗೌತಮೋ ಗೋರಜಮಯಂ ನಾಮ ಗೋಪತಿರೇವ ಚ ೧೩.
ಗೌತಮನು ಹಸುವಿನ ಧೂಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ 'ಗೋಪತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಸ್ಕಂದಃ ಪಾಷಾಣಲಿಂಗಂ ಚ ನಾಮ ಸೇನಾನ್ಯ ಏವ ಚ ೧೩.
ಸ್ಕಂದನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ 'ಸೇನಾನಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಪುರೋಡಾಶಮಯಂ ಯಜ್ವಾ ಸ್ರುವಹಸ್ತೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಯಜಮಾನನು ಪುರೋಡಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ 'ಸ್ರುವಹಸ್ತ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಯವಾಂಕುರಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಭರ್ಗದೈತ್ಯೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಯವಾಂಕುರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ 'ಭರ್ಗದೈತ್ಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಮಾಂಧಾತಾ ಶರ್ಕರಾಲಿಂಗಂ ನಾಮ ಬಾಹುಯುಗೇತಿ ಚ ೧೩.
ಮಾಂಧಾತನು ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ 'ಬಾಹುಯುಗ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಸಾಧ್ಯಾ ಭರ್ತೃಮಯಂ ಲಿಂಗಂ ನಾಮ ವಿಶ್ವಪತಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ೧೩.
ಸಾಧ್ಯರು ಭರ್ತೃನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಆ ರೂಪವನ್ನು 'ವಿಶ್ವಪತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ಪೃಥುಸ್ತಥಾ ಲಿಂಗಂ ಸಹಸ್ರಚರಣಾಭಿಧಮ್ ೧೩.
ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪೃಥು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು 'ಸಹಸ್ರಚರಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪೃಥಿವೀ ಮೇರುಲಿಂಗಂ ಚ ದ್ವಿತನುಶ್ಚಾಸ್ಯ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಪೃಥಿವಿ ಮೆರುಗಿರಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು, ಆತನ ಎರಡನೇ ರೂಪಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಋಷಯೋ ಜ್ಞಾನಲಿಂಗಂ ಚ ಚಿರಸ್ಥಾನೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ಋಷಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು 'ಚಿರಸ್ಥಾನ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಗೋರೋಚನಮಯಂ ಶೇಷೋ ನಾಮ ಪಶುಪತಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ೧೩.
ಶೇಷನು ಹಸುವಿನ ಗೋರೋಚನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಆ ರೂಪವನ್ನು 'ಪಶುಪತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ತಕ್ಷಕಃ ಕಾಲಕೂಟಾಖ್ಯಂ ಬಹುರೂಪೇತಿ ನಾಮ ಚ ೧೩.
ತಕ್ಷಕನು ಕಾಲಕುಟ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕೆ 'ಬಹುರೂಪ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಶ್ರೃಂಗೀ ವಿಷಮಯಂ ಪದ್ಮೋ ನಾಮ ಧೂರ್ಜಟಿರೇವ ಚ ೧೩.
ಶೃಂಗೀ ವಿಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು, ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ 'ಪದ್ಮ ಧೂರ್ಜಟಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಪಾರದಂ ಚ ಶಿವಾ ದೇವೀ ನಾಮ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕ ಏವ ಚ ೧೩.
ಶಿವಾ ದೇವಿ ಪಾರದದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು, ಅದಕ್ಕೆ 'ತ್ರ್ಯಂಬಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು.
ಏವಂ ಕಿಂ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯದ್ಯತ್ಸತ್ತ್ವಂ ವಿಭೂತಿಮತ್ ೧೩.
ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಯಾವ ಜೀವಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಮಹಿಮೆ ಇದ್ದರೆ—
ಭಸ್ಮನೋ ಯದಿ ವೃಕ್ಷತ್ವಂ ಜ್ಞಾಯತೇ ನೀರಸೇವನಾತ್ ೧೩.
ಬೂದಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರದಂತೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ರಸವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.