ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾ ಯಾ ಶುಕ್ಲಾ ತ್ರೇತಾದಿರುಚ್ಯತೇ ೫.
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯೇ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದ ಆರಂಭವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಯೋದಶೀ ನಭಸ್ಯೇ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಸಾ ಹಿ ಕಲೇಃ ಸ್ಮೃತಾ ೫.
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯೇ ಕಲಿ ಯುಗದ ಆರಂಭವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾಶ್ಚತಸ್ರಸ್ತಿಥಯೋ ಯುಗಾದ್ಯಾ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಾಶು ವಿದ್ಯಾತ್ ೫.
ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಾರಂಭದ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು, ಹೋಮ ಮಾಡುವುದು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯುಗಾದ್ಯಾಃ ಕಥಿತಾ ಹ್ಯೇತಾ ಮನ್ವಾದ್ಯಾಃ ಶ್ರೃಣು ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ೫.
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಕೇಳು.
ತೃತೀಯಾ ಚೈತ್ರಮಾಸಸ್ಯ ತಥಾ ಭಾದ್ರಪದಸ್ಯ ಚ ೫.
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯೂ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ತೃತೀಯೆಯೂ,
ಆಷಾಢಸ್ಯಾಪಿ ದಶಮೀ ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೀ ೫.
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ದಶಮಿಯೂ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಸಪ್ತಮಿಯೂ,
ಕಾರ್ತಿಕೀ ಫಾಲ್ಗುನೀ ಚೈತ್ರೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಪಞ್ಚದಶೀ ಸಿತಾ ೫.
ಕಾರ್ತಿಕ, ಫಾಲ್ಗುಣ, ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ತಿಥಿಯೂ,
ಯಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ರಥಂ ಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ ದೇವೋ ದಿವಾಕರಃ ೫.
ಯಾವ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಪಡೆದನೋ,
ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಚೇಷ್ಟಂ ಸರ್ವಮೇವಾಕ್ಷಯಂ ಮತಮ್ ೫.
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿತ್ಯೋದ್ವೇಜಕಮಾಹುರ್ಯಂ ಬುಧಾಸ್ತಂ ಶ್ರೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ ೫.
ಆ ದಿನವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಉದ್ವೇಜಯತಿ ಭೂತಾನಿ ಯಥಾ ಚೌರಾಸ್ತಥೈವ ಸಃ ೫.
ಅವನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳರು ಹೇಗೆ ಕಾಡುತ್ತಾರೆಂಬುದೋ ಹೀಗೆಯೇ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇಹೋಪಪತ್ತಿರ್ಮಮ ಕೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಕ್ವ ಚ ಪ್ರಯಾತವ್ಯಮಿತೋ ಮಯೇತಿ ೫.
ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದದ್ದು ಯಾವ ಕರ್ಮ? ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?
ಮಾಸೈರಷ್ಟಭಿರಹ್ನಾ ಚ ಪೂರ್ವೇಣ ವಯಸಾಯುಷಾ ೫.
ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯದಿಂದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ದಿನ ಸೇರಿವೆ.
ಅರ್ಚಿರ್ಧೂಮಶ್ಚ ಮಾರ್ಗೌ ದ್ವಾವಾಹುರ್ವೇದಾಂತವಾದಿನಃ ೫.
ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯಜ್ಞೈರಾಸಾದ್ಯತೇ ಧೂಮೋ ನೈಷ್ಕರ್ಮ್ಯೇಣಾರ್ಚಿರಾಪ್ಯತೇ ೫.
ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಹೊಗೆಯ ಮಾರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಯಾರಹಿತದಿಂದ ಬೆಳಕಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು.
ಯೋ ದೇವಾನ್ಮನ್ಯತೇ ನೈವ ಧರ್ಮಾಂಶ್ಚ ಮನುಸೂಚಿತಾನ್ ೫.
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನವರಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ—
ಇತೇ ತೇ ಕೀರ್ತಿತಾಃ ಪ್ರಶ್ರಾಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮ ೫.
ಈ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಫಾಲ್ಗುನಾಹಂ ರೋಮಾಂಚಪುಲಕೀಕೃತಃ ೬.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಫಾಲ್ಗುನನಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿ ರೋಮಗಳು ನಿಂತವು.
ಅಹೋ ಧನ್ಯಃ ಪಿತಾಸ್ಮಾಕಂ ಯಸ್ಯ ಸೃಷ್ಟಸ್ಯ ಪಾಲಕಾಃ ೬.
ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಧನ್ಯನು; ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಮತ್ತೋಽಪ್ಯನಂತಾತ್ಪರತಃ ಪರಸ್ಮಾತ್ಸಮಸ್ತಭೂತಾಧಿಪತೇರ್ನ ಕಿಂಚಿತ್ ೬.
ನನ್ನಿಂದಲೂ, ಅನಂತನಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತತ್ಸರ್ವಥಾದ್ಯಾ ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್ ೬.
ಆದರಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧನ್ಯನು; ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ತತಸ್ತೇ ಸಹಸೋತ್ಥಾಯ ಶಾತಾತಪಪುರೋಗಮಾಃ ೬.
ಆಮೇಲೆ ಶಾತಾತಪನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತರು.
ಪ್ರೋಕ್ತವನ್ತಶ್ಚ ಮಾಂ ಪಾರ್ಥ ವಚಃ ಸಾಧುಜನೋ ಚಿತಮ್ ೬.
ಮೇಲೆಂದೆ, ಪಾರ್ಥ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ನನಗೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಕುತೋ ವಾಽಽಗಮನಂ ತುಭ್ಯಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವಾ ಕ್ವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ೬.
ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ?
ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ವಾಕ್ಯಂ ದ್ವಿಜಾನಾಮಿತಿ ಪಾಂಡವ ೬.
ಪಾಂಡವ, ದ್ವಿಜರ ಸಂತೋಷಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಅಹಂ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸ್ಥಾನಕಂ ಶುಭಮ್ ೬.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಪರೀಕ್ಷನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯೂಯಂ ಪರೀಕ್ಷಿತಾಃ ೬.
ಇಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ವಿಲೋಕ್ಯೈವ ದ್ವಿಜಾಞ್ಛಾತಾತಪೋಽಬ್ರವೀತ್ ೬.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಾತಾತಪನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಂ ಪುನಶ್ಚಾಪಿ ತತ್ರೈವ ಮಹೀ ಸಾಗರಸಂಗಮಃ ೬.
ಭೂಮಿಯೂ ಸಮುದ್ರವೂ ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಬೇಕೆ?
ಪುನರೇಕೋ ಮಹಾನ್ದೋಷೋ ಬಿಭೀಮೋ ನಿತರಾಂ ಯತಃ ೬.
ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ತುಂಬಾ ಭಯಪಡುವೆವು.