ಸ್ವಾಯಂಭುವಶ್ಚ ಸ್ವಾರೋಚಿರೌತ್ತಮೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ ೫.
ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ರೈವತ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮನುವರು,
ಸಾವರ್ಣಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣೀ ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿರೇವ ಚ ೫.
ಸಾವರ್ಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿಯೂ ಸಹ,
ರೌಚ್ಯೋ ಭೌತ್ಯಸ್ತಥಾ ಚಾಪಿ ಮನವೋಽಮೀ ಚತುರ್ದಶ ೫.
ರೌಚ್ಯ, ಭೌತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವರು,
ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ತಥಾ ಧೂಮ್ರಃ ಸುಪಿಶಂಗಃ ಪಿಶಂಗಕಃ ೫.
ಕೃಷ್ಣ, ಶ್ಯಾಮ, ಧೂಮ್ರ, ಸುಪಿಶಂಗ ಮತ್ತು ಪಿಶಂಗಕ,
ವೈವಸ್ವತಃ ಕ್ಷಕಾರಶ್ಚ ತಾತ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ೫.
ವೈವಸ್ವತ, ಕ್ಷಕಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬವರು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಮಗನೇ.
thumb|500px|ಸಪ್ತಚಕ್ರ ಕಕಾರಾದ್ಯಾಷ್ಠಕಾರಾಂತಾ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ೫.
ಕಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅಷ್ಟಕಾರದವರೆಗೆ ಇರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಗೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ಪೂಷಾ ಚ ಸವಿತಾ ದಶಮಸ್ತಥಾ ೫.
ಭಗ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಕೂಡ ಹತ್ತನೇವರು.
ಜಘನ್ಯಜಃ ಸ ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಗುಣಾಧಿಕಃ ೫.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು, ಆದರೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಕಪಾಲೀ ಪಿಂಗಲೋ ಭೀಮೋ ವಿರುಪಾಕ್ಷೋ ವಿಲೋಹಿತಃ ೫.
ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಳ, ಭೀಮ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಲೋಹಿತ—
ಭಕಾರಾದ್ಯಾಃ ಷಕಾರಾಂತಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಿ ವಸವೋ ಮತಾಃ ೫.
'ಭ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ಅಷ್ಟೌ ತೇ ವಸವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ೫.
ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ—ಈ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಸ್ವಾರೋ ವಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಏವ ಚ ೫.
ಅನುಸ್ವಾರ, ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಸ್ವೇದಜಾಶ್ಚೋದ್ಭಿಜಾಶ್ಚೇತಿ ತತ ಜೀವಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ೫.
ಹಿಗ್ಗಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮತ್ತು ತಾನಾಗಿಯೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು—ಇವರನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪುಮಾಂಸಸ್ತ್ವಮೂನ್ದೇವಾನ್ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಪರಾಃ ೫.
ಯಾರು ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ ಆ ಪುರುಷರು—
ಚತುರ್ಣಾಂ ಜೀವಯೋನೀನಾಂ ತದೈವ ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ ೫.
ಅವರು ಆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಯ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ತ್ವಮೀ ದೇವಾ ಮಾನಿತಾ ನೈವ ಪಾಪಿಭಿಃ ೫.
ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಮೀ ಚ ದೇವಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಶ್ರೌತೇ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ೫.
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತದಮೂನ್ಯೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ತಪೋ ದಾನಮಥೋ ಜಪಮ್ ೫.
ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಅಥವಾ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುವರು.
ಅಹೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಶ್ಯತಾವಿಜಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ೫.
ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸದವರಲ್ಲಿ ಮೋಹದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಿತಾಭೂದತಿವಿಸ್ಮಿತಃ ೫.
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಮಯಾಪಿ ತವ ಪ್ರೋಕ್ತೋಽಯಂ ಮಾತೃಕಾಪ್ರಶ್ರ ಉತ್ತಮಃ ೫.
ನಾನು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ಈ ಮಾತೃಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಪಂಚಭೂತಾನಿ ಪಞ್ಚೈವ ಕರ್ಮಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ ೫.
ಐದು ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಕ್ರಿಯೆ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು—
ಪ್ರಕೃತಿಃ ಪುರುಷಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚವಿಂಶಃ ಸದಾಶಿವಃ ೫.
ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇವರು ಸದಾಶಿವ.
ದೇಹಮೇತದಿದಂ ವೇದ ತತ್ತ್ವತೋ ಯಾತ್ಯಸೌ ಶಿವಮ್ ೫.
ಯಾರು ಈ ದೇಹವನ್ನೂ ಈ ವೇದವನ್ನೂ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾ ಹಿ ನಾನಾರ್ಥಭಜನಾನ್ನಾನಾರೂಪಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ ೫.
ಅದು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಯೋ ವೇದೇ ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಂ ನಾಸೌ ನರಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ೫.
ಯಾರು ವೇದದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಚನಂ ತದ್ಬುಧಾಃ ಪ್ರಹುರ್ಬಂಧಂ ಚಿತ್ರಕಥಂ ತ್ವಿತಿ ೫.
ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ಅಂತಹ ಮಾತನ್ನು ಬಂಧನಕಾರಿಯಾದ ಕಲ್ಪಿತ ಕಥೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೋ ಲೋಭೋ ಮಹಾನ್ಗ್ರಾಹೋ ಲೋಭಾತ್ಪಾಪಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ ೫.
ಲೋಭವೇ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಲೆಯಾಗಿದೆ; ಲೋಭದಿಂದ ಪಾಪವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಲೋಭಾನ್ಮೋಹಶ್ಚ ಮಾಯಾ ಚ ಮಾನಃ ಸ್ತಮ್ಭಃ ಪರೇಷ್ಸುತಾ ೫.
ಲೋಭದಿಂದ ಮೋಹ, ಮಾಯೆ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಗರ್ವವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಹರಣಂ ಪರವಿತ್ತಾನಾಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್ ೫.
ಇತರರ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು—