ತಾತ ಸರ್ವಂ ಪರಿಜ್ಞೇಯಂ ಜ್ಞಾನಮತ್ರೈವ ವೈ ಯತಃ ೫.
ಮಗನೇ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವೆಲ್ಲ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ.
ವಿಚಿತ್ರಂ ಭಾಷಸೇ ಬಾಲ ಜ್ಞಾತೋಽತ್ರಾರ್ಥಶ್ಚ ಕಸ್ತ್ವಯಾ ೫.
ಮಗು, ನೀನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥ ಸಿಕ್ಕಿದೆ?
ಏಕತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಠಿತ್ವಾಪಿ ತ್ವಯಾ ಪಿತಃ ೫.
ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಮೂವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಅಯಮಯಂ ಚಾಯಮಿತಿ ಧರ್ಮೋ ಯೋ ದರ್ಶನೋದಿತಃ ೫.
ಇದು ಧರ್ಮ, ಅದು ಧರ್ಮ ಎಂದು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪದೇಶಂ ಪಠಸ್ಯೇವ ನೈವಾರ್ಥಜ್ಞೋಽಸಿ ತತ್ತ್ವತಃ ೫.
ನೀನು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಓದುತ್ತೀಯಾದರೂ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತಿಲ್ಲ.
ತತ್ತೇ ಬ್ರವೀಮಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮೋಹಮಾರ್ತಂಡಮದ್ಭುತಮ್॥ ೫.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಸೂರ್ಯನಂತಿದೆ.
ಅಕಾರಃ ಕಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಉಕಾರೋ ವಿಷ್ಣುರುಚ್ಯತೇ ೫.
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಉ' ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಧಮಾತ್ರಾ ಚ ಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪರಮಃ ಸ ಸದಾಶಿವಃ ೫.
ಮೂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯು ಪರಮ ಸದಾಶಿವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂಕಾರಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಾಥಾತ್ಮ್ಯೇನ ನ ಶಕ್ಯತೇ ೫.
ಓಂ ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಪುನರ್ಯತ್ಸಾರಸರ್ವಸ್ವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಪರಮ್ ೫.
ಈಗ ಮತ್ತೆ, ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪರಮ ಸಾರಾಂಶವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವಶ್ಚ ಸ್ವಾರೋಚಿರೌತ್ತಮೋ ರೈವತಸ್ತಥಾ ೫.
ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ರೈವತ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಮನುವರು,
ಸಾವರ್ಣಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣೀ ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿರೇವ ಚ ೫.
ಸಾವರ್ಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸಾವರ್ಣಿ ಮತ್ತು ರುದ್ರಸಾವರ್ಣಿಯೂ ಸಹ,
ರೌಚ್ಯೋ ಭೌತ್ಯಸ್ತಥಾ ಚಾಪಿ ಮನವೋಽಮೀ ಚತುರ್ದಶ ೫.
ರೌಚ್ಯ, ಭೌತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುವರು,
ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ಯಾಮಸ್ತಥಾ ಧೂಮ್ರಃ ಸುಪಿಶಂಗಃ ಪಿಶಂಗಕಃ ೫.
ಕೃಷ್ಣ, ಶ್ಯಾಮ, ಧೂಮ್ರ, ಸುಪಿಶಂಗ ಮತ್ತು ಪಿಶಂಗಕ,
ವೈವಸ್ವತಃ ಕ್ಷಕಾರಶ್ಚ ತಾತ ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರದೃಶ್ಯತೇ ೫.
ವೈವಸ್ವತ, ಕ್ಷಕಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಎಂಬವರು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತಾರೆ, ಮಗನೇ.
thumb|500px|ಸಪ್ತಚಕ್ರ ಕಕಾರಾದ್ಯಾಷ್ಠಕಾರಾಂತಾ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ೫.
ಕಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅಷ್ಟಕಾರದವರೆಗೆ ಇರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಗೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ಪೂಷಾ ಚ ಸವಿತಾ ದಶಮಸ್ತಥಾ ೫.
ಭಗ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ ಕೂಡ ಹತ್ತನೇವರು.
ಜಘನ್ಯಜಃ ಸ ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಗುಣಾಧಿಕಃ ೫.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು, ಆದರೆ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಕಪಾಲೀ ಪಿಂಗಲೋ ಭೀಮೋ ವಿರುಪಾಕ್ಷೋ ವಿಲೋಹಿತಃ ೫.
ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಳ, ಭೀಮ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಲೋಹಿತ—
ಭಕಾರಾದ್ಯಾಃ ಷಕಾರಾಂತಾ ಅಷ್ಟೌ ಹಿ ವಸವೋ ಮತಾಃ ೫.
'ಭ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ 'ಷ' ಅಕ್ಷರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ಅಷ್ಟೌ ತೇ ವಸವಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ೫.
ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ—ಈ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಸ್ವಾರೋ ವಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಏವ ಚ ೫.
ಅನುಸ್ವಾರ, ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ.
ಸ್ವೇದಜಾಶ್ಚೋದ್ಭಿಜಾಶ್ಚೇತಿ ತತ ಜೀವಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ೫.
ಹಿಗ್ಗಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮತ್ತು ತಾನಾಗಿಯೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದವರು—ಇವರನ್ನು ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಪುಮಾಂಸಸ್ತ್ವಮೂನ್ದೇವಾನ್ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಪರಾಃ ೫.
ಯಾರು ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ ಆ ಪುರುಷರು—
ಚತುರ್ಣಾಂ ಜೀವಯೋನೀನಾಂ ತದೈವ ಪರಿಮುಚ್ಯತೇ ೫.
ಅವರು ಆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಯ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ತ್ವಮೀ ದೇವಾ ಮಾನಿತಾ ನೈವ ಪಾಪಿಭಿಃ ೫.
ಯಾವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.
ಅಮೀ ಚ ದೇವಾಃ ಸರ್ವತ್ರ ಶ್ರೌತೇ ಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ ೫.
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೇದಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತದಮೂನ್ಯೇ ವ್ಯತಿಕ್ರಮ್ಯ ತಪೋ ದಾನಮಥೋ ಜಪಮ್ ೫.
ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಅಥವಾ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುವರು.
ಅಹೋ ಮೋಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಶ್ಯತಾವಿಜಿತಾತ್ಮನಾಮ್ ೫.
ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಯಿಸದವರಲ್ಲಿ ಮೋಹದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಿತಾಭೂದತಿವಿಸ್ಮಿತಃ ೫.
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.