ವಿಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಭೋಗತಮಿವಾಮಿಷಮ್ ೫.
ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ಆಮಿಷವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಬಲೆಯಂತೆ ಚದುರಿಸಿದರು.
ಕಾಕಾರಾವೈಃ ಕಿಮತೈರ್ವೋ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಜ್ಞಾನಶಾಲಿತಾ ೫.
ನೀವು ಜ್ಞಾನವಂತರು ಎಂದಾದರೂ, ಕಾಗೆ ಕೂಗು ಹೋಲುವ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರಶ್ರಾನ್ಸ್ವಾಞ್ಛ್ರುತ್ವಾಽಽಧಾಸ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್ ೫.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ನಾವು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಹಂ ಪೂರ್ವಿಕಯಾ ತೇ ವೈ ನ್ಯಷೇಧಂತ ಪರಸ್ಪರಮ್ ೫.
ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.
ತತಸ್ತಾನಬ್ರವಂ ಪ್ರಶ್ರಾನಹಂ ದ್ವಾದಶ ಪೂರ್ವಕಾನ್ ೫.
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ.
ಕಿಂ ತೇ ದ್ವಿಜ ಬಾಲಪ್ರಶ್ನೈರಮೀಭಿಃ ಸ್ವಲ್ಪಕೈರಪಿ ೫.
ದ್ವಿಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಕೆಲವೊಂದು ಬಾಲಿಶ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತತೋತಿವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚಾಹಂ ಮನ್ಯಮಾನಃ ಕೃತಾರ್ಥತಾಮ್ ೫.
ನಂತರ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ನನಗೆ ಸಫಲತೆ ದೊರೆತಂತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ತತಃ ಸುತನುನಾಮಾ ಸ ಬಾಲೋಽಬಾಲೋಽಭ್ಯುವಾಚ ಮಾಮ್ ತಥಾಪಿ ವಚ್ಮಿ ಮಾಂ ಯಸ್ಮಾನ್ನಿಹೀನಂ ಮನ್ಯತೇ ಭವಾನ್॥ ೫.
ಆಮೇಲೆ ಸುತನುನಾಮಕ ಬಾಲಕನು, ಬಾಲಕನಲ್ಲದವನಾದರೂ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಕ್ಷರಾಸ್ತು ದ್ವಿಪಂಚಾಶನ್ಮಾತೃಕಾಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ॥ ೫.
ಮಾತೃಕೆಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಓಂಕಾರಃ ಪ್ರಥಮಸ್ತತ್ರ ಚತುರ್ದಶ ಸ್ವರಾಸ್ತಥಾ ೫.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಮೊದಲನೆಯದು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಗಳೂ ಇವೆ.
ವಿಸರ್ಜ್ಜನೀಯಶ್ಚ ಪರೋ ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಏವ ಚ ೫.
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯವೂ ಇವೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾ ಸಂಖ್ಯಾ ಅರ್ಥಂ ಚೈಷಾಂ ಶ್ರೃಣು ದ್ವಿಜ ೫.
ಹೀಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳು ದ್ವಿಜನೇ.
ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತೋಽಭೂದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ೫.
ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಯೇನ ವಿದ್ಯಾಃ ಪ್ರಪಠಿತಾ ವರ್ತಂತೇ ಭುವಿ ಯಾ ದ್ವಿಜ ೫.
ಯಾರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿದ್ಯೆಗಳು ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೆಯೋ, ಆ ದ್ವಿಜನೇ.
ಕ್ಷಣಮಪ್ಯನವಚ್ಛಿನ್ನಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಗೇಹವಾನಭೂತ್ ೫.
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತಡೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾದನು.
ಜಡವದ್ವರ್ತ್ತಮಾನಃ ಸ ಮಾತೃಕಾಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ ೫.
ಅವನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಮಾತೃಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪಿತಾ ಖಿನ್ನರೂಪೀ ಜಡಂ ತಂ ಸಮಭಾಷತ ೫.
ನಂತರ ಅವನ ತಂದೆ ದುಃಖಭಾವದಿಂದ ಆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥಾನ್ಯಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕರ್ಣಾವುತ್ಪಾಟಯಾಮಿ ತೇ॥ ೫.
ಇನ್ನು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡುವೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವೆ.
ತಾತ ಕಿಂ ಮೋದಕಾರ್ಥಾಯ ಪಠ್ಯತೇ ಲೋಭಹೇತವೇ ೫.
ಮಗನೇ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮಿಠಾಯಿಗಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅದು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಏಕೆ?
ಏವಂ ತೇ ವದಮಾನಸ್ಯ ಆಯುರ್ಭವತು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ೫.
ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇರುವ ಆಯುಷ್ಯ ನಿನಗೂ ಇರಲಿ.
ತಾತ ಸರ್ವಂ ಪರಿಜ್ಞೇಯಂ ಜ್ಞಾನಮತ್ರೈವ ವೈ ಯತಃ ೫.
ಮಗನೇ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವೆಲ್ಲ ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ.
ವಿಚಿತ್ರಂ ಭಾಷಸೇ ಬಾಲ ಜ್ಞಾತೋಽತ್ರಾರ್ಥಶ್ಚ ಕಸ್ತ್ವಯಾ ೫.
ಮಗು, ನೀನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥ ಸಿಕ್ಕಿದೆ?
ಏಕತ್ರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಠಿತ್ವಾಪಿ ತ್ವಯಾ ಪಿತಃ ೫.
ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಮೂವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಅಯಮಯಂ ಚಾಯಮಿತಿ ಧರ್ಮೋ ಯೋ ದರ್ಶನೋದಿತಃ ೫.
ಇದು ಧರ್ಮ, ಅದು ಧರ್ಮ ಎಂದು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪದೇಶಂ ಪಠಸ್ಯೇವ ನೈವಾರ್ಥಜ್ಞೋಽಸಿ ತತ್ತ್ವತಃ ೫.
ನೀನು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಓದುತ್ತೀಯಾದರೂ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತಿಲ್ಲ.
ತತ್ತೇ ಬ್ರವೀಮಿ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮೋಹಮಾರ್ತಂಡಮದ್ಭುತಮ್॥ ೫.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಮೋಹವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಸೂರ್ಯನಂತಿದೆ.
ಅಕಾರಃ ಕಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಉಕಾರೋ ವಿಷ್ಣುರುಚ್ಯತೇ ೫.
'ಅ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಉ' ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಧಮಾತ್ರಾ ಚ ಯಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪರಮಃ ಸ ಸದಾಶಿವಃ ೫.
ಮೂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧಮಾತ್ರೆಯು ಪರಮ ಸದಾಶಿವನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಓಂಕಾರಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯಾಥಾತ್ಮ್ಯೇನ ನ ಶಕ್ಯತೇ ೫.
ಓಂ ಎಂಬುದರ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಪುನರ್ಯತ್ಸಾರಸರ್ವಸ್ವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಚ್ಛ್ರೂಯತಾಂ ಪರಮ್ ೫.
ಈಗ ಮತ್ತೆ, ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪರಮ ಸಾರಾಂಶವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನೂ ಕೇಳು.