ತತೋ ಮೇ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ಪುನರ್ಜಾತಾ ಮತಿಸ್ತ್ವಿಯಮ್ ೫.
ನಾನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೊಸದಾಗಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಪ್ರಾಃ ಸಂವಸಂತಿ ಮೂರ್ತಾನೀವ ತಪಾಂಸಿ ಚ ೫.
ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ್ಥಾನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಗಮಿಷ್ಯಾಮೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಹಂ ಚಲಿತಸ್ತದಾ ೫.
'ನಾನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ಅತ್ತ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟೆ.
ಅದ್ರಾಕ್ಷಂ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಸ್ಥಂ ಗ್ರಾಮರತ್ನಮಹಂ ಮಹತ್ ೫.
ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ರತ್ನವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ.
ಯತ್ರ ಪುಣ್ಯವತಾಂ ಸಂತಿ ಶತಶಃ ಪ್ರವರಾಶ್ರಮಾಃ ೫.
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಂತರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನೂರಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಗಳು ಇವೆ.
ಯಜ್ಞಭಾಜಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಯದುಪಕಾರಕರಂ ಸದಾ ೫.
ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮುನೀನಾಂ ಯತ್ರ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಚಾಪ್ಯವಿನಾಶಕೃತ್ ೫.
ಅಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವಿದೆ; ಅದು ನಾಶವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಕೃತಯುಗಸ್ತಾರ್ಥಂ ಬೀಜಂ ಪಾರ್ಥಾವಶಿಷ್ಯತೇ ೫.
ಅಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗಕ್ಕಾಗಿ ಪಾರ್ಥರ ಪುತ್ರರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಗಿರುವ ಬೀಜ ಉಳಿದಿದೆ.
ಸ್ಥಾನಕಂ ತತ್ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಹಂ ದ್ವಿಜಾಶ್ರಮಾನ್ ೫.
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಾನು ದ್ವಿಜರ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
ಪರಸ್ಪರಂ ಚಿಂತಯಾನಾ ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಯಥಾ ೫.
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, будто ವೇದಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತಿತ್ತು.
ವಿಚಿಕ್ಷಿಪುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ನಭೋಗತಮಿವಾಮಿಷಮ್ ೫.
ಮಹಾತ್ಮರು ಆ ಆಮಿಷವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ಬಲೆಯಂತೆ ಚದುರಿಸಿದರು.
ಕಾಕಾರಾವೈಃ ಕಿಮತೈರ್ವೋ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಜ್ಞಾನಶಾಲಿತಾ ೫.
ನೀವು ಜ್ಞಾನವಂತರು ಎಂದಾದರೂ, ಕಾಗೆ ಕೂಗು ಹೋಲುವ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರಶ್ರಾನ್ಸ್ವಾಞ್ಛ್ರುತ್ವಾಽಽಧಾಸ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್ ೫.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ನಾವು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಹಂ ಪೂರ್ವಿಕಯಾ ತೇ ವೈ ನ್ಯಷೇಧಂತ ಪರಸ್ಪರಮ್ ೫.
ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.
ತತಸ್ತಾನಬ್ರವಂ ಪ್ರಶ್ರಾನಹಂ ದ್ವಾದಶ ಪೂರ್ವಕಾನ್ ೫.
ನಂತರ ನಾನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ.
ಕಿಂ ತೇ ದ್ವಿಜ ಬಾಲಪ್ರಶ್ನೈರಮೀಭಿಃ ಸ್ವಲ್ಪಕೈರಪಿ ೫.
ದ್ವಿಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಈ ಕೆಲವೊಂದು ಬಾಲಿಶ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ತತೋತಿವಿಸ್ಮಿತಶ್ಚಾಹಂ ಮನ್ಯಮಾನಃ ಕೃತಾರ್ಥತಾಮ್ ೫.
ನಂತರ ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ನನಗೆ ಸಫಲತೆ ದೊರೆತಂತೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.
ತತಃ ಸುತನುನಾಮಾ ಸ ಬಾಲೋಽಬಾಲೋಽಭ್ಯುವಾಚ ಮಾಮ್ ತಥಾಪಿ ವಚ್ಮಿ ಮಾಂ ಯಸ್ಮಾನ್ನಿಹೀನಂ ಮನ್ಯತೇ ಭವಾನ್॥ ೫.
ಆಮೇಲೆ ಸುತನುನಾಮಕ ಬಾಲಕನು, ಬಾಲಕನಲ್ಲದವನಾದರೂ, ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಅಕ್ಷರಾಸ್ತು ದ್ವಿಪಂಚಾಶನ್ಮಾತೃಕಾಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ॥ ೫.
ಮಾತೃಕೆಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಓಂಕಾರಃ ಪ್ರಥಮಸ್ತತ್ರ ಚತುರ್ದಶ ಸ್ವರಾಸ್ತಥಾ ೫.
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಮೊದಲನೆಯದು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸ್ವರಗಳೂ ಇವೆ.
ವಿಸರ್ಜ್ಜನೀಯಶ್ಚ ಪರೋ ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯ ಏವ ಚ ೫.
ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ವಿಸರ್ಗ ಮತ್ತು ಜಿಹ್ವಾಮೂಲೀಯವೂ ಇವೆ.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾ ಸಂಖ್ಯಾ ಅರ್ಥಂ ಚೈಷಾಂ ಶ್ರೃಣು ದ್ವಿಜ ೫.
ಹೀಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೇಳು ದ್ವಿಜನೇ.
ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತೋಽಭೂದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ೫.
ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಯೇನ ವಿದ್ಯಾಃ ಪ್ರಪಠಿತಾ ವರ್ತಂತೇ ಭುವಿ ಯಾ ದ್ವಿಜ ೫.
ಯಾರಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿದ್ಯೆಗಳು ಪಠಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೆಯೋ, ಆ ದ್ವಿಜನೇ.
ಕ್ಷಣಮಪ್ಯನವಚ್ಛಿನ್ನಂ ಪಠಿತ್ವಾ ಗೇಹವಾನಭೂತ್ ೫.
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತಡೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾದನು.
ಜಡವದ್ವರ್ತ್ತಮಾನಃ ಸ ಮಾತೃಕಾಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ ೫.
ಅವನು ಮೂರ್ಖನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಮಾತೃಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪಿತಾ ಖಿನ್ನರೂಪೀ ಜಡಂ ತಂ ಸಮಭಾಷತ ೫.
ನಂತರ ಅವನ ತಂದೆ ದುಃಖಭಾವದಿಂದ ಆ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಅಥಾನ್ಯಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕರ್ಣಾವುತ್ಪಾಟಯಾಮಿ ತೇ॥ ೫.
ಇನ್ನು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡುವೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವೆ.
ತಾತ ಕಿಂ ಮೋದಕಾರ್ಥಾಯ ಪಠ್ಯತೇ ಲೋಭಹೇತವೇ ೫.
ಮಗನೇ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಮಿಠಾಯಿಗಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅದು ಲೋಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಏಕೆ?
ಏವಂ ತೇ ವದಮಾನಸ್ಯ ಆಯುರ್ಭವತು ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ೫.
ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಇರುವ ಆಯುಷ್ಯ ನಿನಗೂ ಇರಲಿ.