ಷಂಡಗಾನೀತಿ ಚೋಕ್ತಾನಿ ದ್ವೌ ಚ ಪಾಕಾವತಃ ಶ್ರೃಣು ೪.
ಆರು ವಿಧದ ದಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಸದ್ಭ್ಯೋ ಯದ್ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಪರತ್ರೋಪತಿಷ್ಠತಿ ೪.
ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ, ಅದು ಪರಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ದ್ವೌ ಪಾಕಾವಿತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟೌ ಪ್ರಕಾರಾಂಶ್ಚತುರಃ ಶ್ರೃಣು ೪.
ಎರಡು ಬಗೆಯ ಪಾಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದರ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ವೈದಿಕೋ ದಾನಮಾರ್ಗೋಽಯಂ ಚತುರ್ಧಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ೪.
ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ದಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದ್ವಿಜರು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತದಾಹುಸ್ತ್ರಿಕಾಮಿತ್ಯಾಹುರ್ದೀಯತೇ ಯದ್ದಿನೇದಿನೇ ೪.
ಅದನ್ನು 'ತ್ರಿಕಾಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೊಡುವ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇಚ್ಛಾಸಂಸ್ಥಂ ಚ ಯದ್ದಾನಂ ಕಾಮ್ಯಮಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ೪.
ತಾನಿಷ್ಟದಂತೆ ಕೊಡುವ ದಾನವನ್ನು 'ಕಾಮ್ಯ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿಧಾ ನೌಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸದಾ ಹೋಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ ೪.
'ನೈಮಿತ್ತಿಕ' ದಾನವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತಮಾನಿ ಚತ್ವಾರಿ ಮಧ್ಯಮಾನಿ ವಿಧಾನತಃ ೪.
ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳಿವೆ; ಮಧ್ಯಮ ದಾನಗಳು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇವೆ.
ಗೃಹಪ್ರಾಸಾದವಿದ್ಯಾಭೂಗೋಕೂಪಪ್ರಾಣಹಾಟಕಮ್ ೪.
ಮನೆ, ಅರಮನೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಬಾವಿ, ಪ್ರಾಣ, ಚಿನ್ನ—
ಅನ್ನಾರಾಮಂ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಹಯಪ್ರಭೃತಿವಾಹನಮ್ ೪.
ಅನ್ನ, ತೋಟ, ಬಟ್ಟೆ, ಕುದುರೆ ಮುಂತಾದ ವಾಹನಗಳು—
ಉಪಾನಚ್ಛತ್ರಪಾತ್ರಾದಿದಧಿಮಧ್ವಾಸನಾನಿ ಚ॥ ೪.
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹತ್ತರಿ, ಪಾತ್ರೆ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ಆಸನ ಇತ್ಯಾದಿ.
ದೀಪಕಾಷ್ಠೋಪಲಾದೀನಿ ಚರಮಂ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕಮ್ ೪.
ದೀಪ, ಕಲ್ಲು, ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಹೀಗೆ; ಕೊನೆಯದು ಬಹು ವರ್ಷ ಉಳಿಯುವದು.
ಯದ್ದತ್ತ್ವಾ ತಪ್ಯತೇ ಪಶ್ಚಾದಾಸುರಂ ತದ್ಧೃಥಾ ಮತಮ್ ೪.
ಯಾವುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ದಾನವನ್ನು ಅಸುರಸ್ವಭಾವದದು, ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಚ್ಚಾಕ್ರುಶ್ಯ ದದಾತ್ಯಂಗ ದತ್ತ್ವಾ ವಾಕ್ರೋಶತಿ ದ್ವಿಜಮ್ ೪.
ಯಾವುದನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಡುವನೋ, ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವನೋ, ಆ ದಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ.
ಇತಿ ಸಪ್ತಪದೈರ್ಬದ್ಧಂ ದಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಮುತ್ತಮಮ್ ೪.
ಈ ಏಳು ಪದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ತಪಃ ೪.
ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ.
ಪಠಿತ್ವಾ ಸಕಲಂ ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಯಥಾ ವೃಥಾ ೪.
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಲೇಶೇನ ಕೃತ್ವಾ ಕೂಪಂ ವಾ ಸ ಚ ಕ್ಷಾರೋದಕೋ ವೃಥಾ ೪.
ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾವಿ ತೋಡಿದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನೀರು ಬಂದರೆ ಅದು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಮೇ ಯದ್ವೃಥಾ ನಾಮ ಜಾತಂ ತತ್ಸಫಲಂ ತ್ವಯಾ ೪.
ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ಹಿಂದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದದು ನಿನ್ನಿಂದ ಈಗ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಮಾಹ ಪುರಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಕುಮಾರಾನ್ವಿಷ್ಣುಸದ್ಭನಿ॥ ೪.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ವಿಷ್ಣುಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು.
ನಾಹಂ ತಥಾದ್ಭಿ ಯಜಮಾನಹವಿರ್ವಿತಾನಶ್ಚಯೋತದ್ಘೃತಪ್ಲುತಮದನ್ಹುತಭುಙ್ಮುಖೇನ ೪.
ನಾನು ಹವನದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಿ ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಲ್ಲ.
ತನ್ಮಯಾಽಶರ್ಮಣಾ ವಾಪಿ ಯದ್ವಿಪ್ರೇಷ್ವಪ್ರಿಯಂ ಕೃತಮ್ ೪.
ನನ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಪಕಾರ ಇದ್ದರೆ—
ತ್ವಂ ಚ ಕೋಸಿ ನ ಸಾಮಾನ್ಯಃ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಹಂ ಪ್ರಸಾದಯೇ ೪.
ನೀನು ಯಾರು? ನೀನು ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದೋಽಸ್ಮಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನಕಾರ್ಥೀ ಸಮಾಗತಃ ೪.
ನಾನು ನಾರದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಯದ್ಯಪೀಯಂ ದೇವತಾನಾಂ ಭೂಮಿರ್ದ್ರವ್ಯಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ ೪.
ಈ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಧನ ದೇವತೆಗಳದ್ದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನೆ—
ಸಹೀಶ್ವರಸ್ಯಾವತಾರೋ ಭರ್ತ್ತಾ ದಾತಾಽಭಯಸ್ಯ ಸಃ ಪೂರ್ವ ಮಮಾಲಯಂ ದೇಹಿ ದೇಯಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪರಃ॥ ೪.
ಅವನು ದೇವರ ಅವತಾರ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದಾತ. ಹಿಂದೆ ಅವನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದ. ನಾನು ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಯದಿ ತ್ವಂ ನಾರದೋ ವಿಪ್ರ ರಾಜ್ಯಮಸ್ತ್ವಖಿಲಂ ತವ ೪.
ನೀನು ನಾರದನಾಗಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆ ರಾಜ್ಯವೆಲ್ಲಾ ನಿನಗಾಗಲಿ.
ಯದ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ಭವಾನ್ಭಕ್ತಸ್ತತ್ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ಚ ನೋ ವಚಃ॥ ೪.
ನೀನು ನಮ್ಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯೇ ನಮ್ಮ ಆದೇಶ.
ಸರ್ವಂ ಯತ್ತದ್ದೇಹಿ ಮೇ ದ್ರವ್ಯಮುಕ್ತಂ ಭುವಂ ಚ ಮೇ ಸಪ್ತಗವ್ಯೂತಿಮಾತ್ರಾಮ್ ೪.
ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಧನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಏಳು ಹಸುಗಳ ಹಾರಿ ಅಳೆಯುವಷ್ಟು, ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಽ ತತೋಽಹಂ ಧರ್ಮವರ್ಮಾಣಂ ಪ್ರೋಚ್ಯ ತಿಷ್ಠೇದ್ಧನಂ ತ್ವಯಿ ೫.
ನಂತರ ನಾನು ಧರ್ಮವರ್ಮನಿಗೆ 'ಧನವು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆನು.