ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಿಯಾಣಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾ ಹರ್ಷವದ್ಯತ್ಪ್ರದೀಯತೇ ೪.
ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅಥವಾ ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ—
ಆಕ್ರೋಶಾನರ್ಥಹಿಂಸಾನಾಂ ಪ್ರತೀಕಾರಾಯ ಯದ್ಭವೇತ್ ೪.
ನಿಂದನೆ, ಹಾನಿ ಅಥವಾ ನೋವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ—
ಪ್ರೋಕ್ತಾನಿ ಷಡಧಿಷ್ಠಾನಾನ್ಯಂಗಾನ್ಯಪಿ ಚ ಷಟ್ಚ್ಛ್ರುಣು ೪.
ಈ ಆರು ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು.
ದೇಶಕಾಲೌ ಚ ದಾನಾನಾಮಂಗಾನ್ಯೇತಾನಿ ಷಡ್ವಿದುಃ ೪.
ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವು ದಾನದ ಆರು ಅಂಗಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಅನಿಂದ್ಯಾಜೀವಕರ್ಮಾ ಚ ಷಡ್ಭಿರ್ದಾತಾ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ ೪.
ದೋಷವಿಲ್ಲದಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ದಾತನು ಈ ಆರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸನೀಯನು.
ಅಸತ್ಯಸಂಧೋ ನಿದ್ರಾಲುರ್ದಾತಾಯಂ ತಾಮಸೋಽಧಮಃ ೪.
ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುವ ದಾತನು ತಾಮಸ ಮತ್ತು ನೀಚನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಮುಕ್ತೋ ಯೋನಿದೋಷೇಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಃ ಪಾತ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಸತ್ಕೃತಿಶ್ಚಾನಸೂಯಾ ಚ ತದಾ ಶುದ್ಧಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಾ॥ ೪.
ಜನ್ಮದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯೋಗ್ಯನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಗೌರವ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಶುದ್ಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಪರಾಬಾಧಮಕ್ಲೇಶಂ ಸ್ವಯತ್ನೇನಾರ್ಜಿತಂ ಧನಮ್ ೪.
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣ—
ತೇನಾಪಿ ಕಿಲ ಧರ್ಮೇಣ ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಕಿಲ ಕಿಂಚನ ೪.
ಅವನೂ ಕೂಡ ಧರ್ಮದಂತೆ ಯಾವದೋ ಒಂದು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ್ಯಾಯೇನ ದುರ್ಲಭಂ ದ್ರವ್ಯಂ ದೇಶೇ ಕಾಲೇಪಿ ವಾ ಪುನಃ ೪.
ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಧನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು.
ಷಂಡಗಾನೀತಿ ಚೋಕ್ತಾನಿ ದ್ವೌ ಚ ಪಾಕಾವತಃ ಶ್ರೃಣು ೪.
ಆರು ವಿಧದ ದಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಪಾಕಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ಸದ್ಭ್ಯೋ ಯದ್ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಪರತ್ರೋಪತಿಷ್ಠತಿ ೪.
ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ, ಅದು ಪರಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ದ್ವೌ ಪಾಕಾವಿತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟೌ ಪ್ರಕಾರಾಂಶ್ಚತುರಃ ಶ್ರೃಣು ೪.
ಎರಡು ಬಗೆಯ ಪಾಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅದರ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ವೈದಿಕೋ ದಾನಮಾರ್ಗೋಽಯಂ ಚತುರ್ಧಾ ವರ್ಣ್ಯತೇ ದ್ವಿಜೈಃ ೪.
ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ದಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದ್ವಿಜರು ನಾಲ್ಕು ವಿಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತದಾಹುಸ್ತ್ರಿಕಾಮಿತ್ಯಾಹುರ್ದೀಯತೇ ಯದ್ದಿನೇದಿನೇ ೪.
ಅದನ್ನು 'ತ್ರಿಕಾಮ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೊಡುವ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಇಚ್ಛಾಸಂಸ್ಥಂ ಚ ಯದ್ದಾನಂ ಕಾಮ್ಯಮಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ೪.
ತಾನಿಷ್ಟದಂತೆ ಕೊಡುವ ದಾನವನ್ನು 'ಕಾಮ್ಯ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿಧಾ ನೌಮಿತ್ತಿಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸದಾ ಹೋಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ ೪.
'ನೈಮಿತ್ತಿಕ' ದಾನವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟೋತ್ತಮಾನಿ ಚತ್ವಾರಿ ಮಧ್ಯಮಾನಿ ವಿಧಾನತಃ ೪.
ಎಂಬತ್ತನಾಲ್ಕು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಗಳಿವೆ; ಮಧ್ಯಮ ದಾನಗಳು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇವೆ.
ಗೃಹಪ್ರಾಸಾದವಿದ್ಯಾಭೂಗೋಕೂಪಪ್ರಾಣಹಾಟಕಮ್ ೪.
ಮನೆ, ಅರಮನೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಬಾವಿ, ಪ್ರಾಣ, ಚಿನ್ನ—
ಅನ್ನಾರಾಮಂ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಹಯಪ್ರಭೃತಿವಾಹನಮ್ ೪.
ಅನ್ನ, ತೋಟ, ಬಟ್ಟೆ, ಕುದುರೆ ಮುಂತಾದ ವಾಹನಗಳು—
ಉಪಾನಚ್ಛತ್ರಪಾತ್ರಾದಿದಧಿಮಧ್ವಾಸನಾನಿ ಚ॥ ೪.
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಹತ್ತರಿ, ಪಾತ್ರೆ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ಆಸನ ಇತ್ಯಾದಿ.
ದೀಪಕಾಷ್ಠೋಪಲಾದೀನಿ ಚರಮಂ ಬಹುವಾರ್ಷಿಕಮ್ ೪.
ದೀಪ, ಕಲ್ಲು, ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಹೀಗೆ; ಕೊನೆಯದು ಬಹು ವರ್ಷ ಉಳಿಯುವದು.
ಯದ್ದತ್ತ್ವಾ ತಪ್ಯತೇ ಪಶ್ಚಾದಾಸುರಂ ತದ್ಧೃಥಾ ಮತಮ್ ೪.
ಯಾವುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ದಾನವನ್ನು ಅಸುರಸ್ವಭಾವದದು, ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಚ್ಚಾಕ್ರುಶ್ಯ ದದಾತ್ಯಂಗ ದತ್ತ್ವಾ ವಾಕ್ರೋಶತಿ ದ್ವಿಜಮ್ ೪.
ಯಾವುದನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಡುವನೋ, ಅಥವಾ ಕೊಟ್ಟಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವನೋ, ಆ ದಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ.
ಇತಿ ಸಪ್ತಪದೈರ್ಬದ್ಧಂ ದಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಮುತ್ತಮಮ್ ೪.
ಈ ಏಳು ಪದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ತಪಃ ೪.
ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ಇಂದು ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ.
ಪಠಿತ್ವಾ ಸಕಲಂ ಜನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಯಥಾ ವೃಥಾ ೪.
ಬ್ರಹ್ಮಚರಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಠಿಸಿದರೂ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಲೇಶೇನ ಕೃತ್ವಾ ಕೂಪಂ ವಾ ಸ ಚ ಕ್ಷಾರೋದಕೋ ವೃಥಾ ೪.
ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಾವಿ ತೋಡಿದರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನೀರು ಬಂದರೆ ಅದು ಉಪಯೋಗವಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಮೇ ಯದ್ವೃಥಾ ನಾಮ ಜಾತಂ ತತ್ಸಫಲಂ ತ್ವಯಾ ೪.
ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ಹಿಂದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದದು ನಿನ್ನಿಂದ ಈಗ ಫಲವಂತವಾಗಿದೆ.
ಸತ್ಯಮಾಹ ಪುರಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಕುಮಾರಾನ್ವಿಷ್ಣುಸದ್ಭನಿ॥ ೪.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ವಿಷ್ಣುಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು.