ತದಪ್ಯಹೋ ಚಾತಿಕಷ್ಟ ಹೇತುನಾ ತೇನ ಮೇ ಮತಮ್ ೪.
ಆದರೂ, ಆ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ.
ಪ್ರತೀಗ್ರಹೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಹ್ಯಮೀವಮಾವಿಶೋದ್ದ್ವಿಜಮ್ ೪.
ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ದ್ವಯೋರನ್ಯತರೇಣ ತು ೪.
ಆದಕಾರಣ, ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ,
ಯಥಾ ಕುಭಾರ್ಯಃ ಪುರುಷಶ್ಚಿನ್ತಾಂತಂ ನ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ ೪.
ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗದಂತೆ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ದುಃಖಪಡದಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪಾರ್ಥ ಸ್ನಾತುಂ ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ ೪.
ಈ ನಡುವೆ, ಪಾರ್ಥ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಅಹಂ ತಾನಬ್ರವಂ ಸರ್ವಾನ್ಕುತೋ ಯೂಯಂ ಸಮಾಗತಾಃ ೪.
ನಾನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೇಳಿದೆ, 'ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?''
ಧರ್ಮವರ್ಮೇತಿ ನೃಪತಿರ್ಯೋಽಸ್ಯ ದೇಶಸ್ಯ ಭೂಪತಿಃ ೪.
ಈ ದೇಶದ ರಾಜನು ಧರ್ಮವರ್ಮನೆಂಬ ಭೂಪತಿ.
ತತಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ಖೇ ವಾಣೀ ಶ್ಲೋಕಮೇಕಂ ನೃಪ ಶ್ರೃಣು ೪.
ಆಗ ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು, ಒಬ್ಬ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿತು—ರಾಜನೇ, ಕೇಳು.
ಚತುಃಪ್ರಕಾರಂ ತ್ರಿವಿಧಂ ತ್ರಿನಾಶಂ ದಾನಮುಚ್ಯತೇ ೪.
ದಾನವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧ, ಮೂರು ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಮೂರು ರೀತಿಯ ನಷ್ಟವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಸ್ಯಾರ್ಥಂ ನಾವಭಾಷೇ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಪಿ ನಾರದ ೪.
ನಾರದ, ಕೇಳಿದರೂ ನಾನು ಆ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತು ಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ಚೈವಾಸ್ಯ ಲಬ್ಧಸ್ಯ ತಪಸಾ ಮಯಾ ೪.
ಆದರೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದ ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—
ಗವಾಂ ಚ ಸಪ್ತ ನಿಯುತಂ ಸುವರ್ಣಂ ತಾವದೇವ ತು ೪.
ಏಳು ನಿಯುತ ಹಸುವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಚಿನ್ನ—
ಪಟಹೇನೇತಿ ನೃಪತೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೋ ವಚೋ ಮಹತ್ ೪.
ರಾಜನ ಮಹತ್ವದ ಮಾತು ಡೊಳ್ಳು ಹೊಡೆದು ಘೋಷಿಸಲಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಪುನರ್ದುರ್ಬೋಧವಿನ್ಯಾಸಃ ಶ್ಲೋಕಸ್ತೈರ್ವಿಪ್ರಪುಂಗವೈಃ ೪.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.
ವಯಂ ಚ ತತ್ರ ಯಾತಾಃ ಸ್ಮೋ ಧನಲೋಭೇನ ನಾರದ ೪.
ನಾರದ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋದದ್ದು ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ.
ದುರ್ವ್ಯಾಖ್ಯೇಯಸ್ತ್ವಯಂ ಶ್ಲೋಕೋ ಧನಂ ಲಭ್ಯಂ ನ ಚೈವ ನಃ ೪.
ಆದರೆ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ನಮಗೆ ಧನವೂ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಫಾಲ್ಗುನ ತೇಷಾಂ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ೪.
ಫಾಲ್ಗುನ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಅಹೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಉಪಾಯೋ ಮೇ ಸ್ಥಾನಪ್ರಾಪ್ತೌ ನ ಸಂಶಯಃ ೪.
ಅಯ್ಯೋ! ನನಗೆ ಉಪಾಯ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಖಚಿತ.
ವಿದ್ಯಾಮೂಲ್ಯೇನ ನೈವಂ ಚ ಯಾಚಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ ೪.
ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯೆಯ ಬೆಲೆಗೆ ದಾನವನ್ನು ಬೇಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸ್ಯಾನ್ನ ಚ ಸಾ ನೈವ ಪೂರ್ಯತೇ ೪.
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ದರೂ, ಆ ನಂಬಿಕೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ—
ಏವಂ ವಿಚಿಂತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ಯಥಾರುಚಿ ೪.
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಪಂಡಿತರು ತಮಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನೋರಥೋಽಯಂ ಸಫಲಃ ಸಂಭೂತೋಂಕುರಿತಃ ಸ್ಫುಟಮ್ ೪.
ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ; ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೊಳೆದು, ನೆರವೇರಿದೆ.
ಅಮೂರ್ತೈಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ಖ್ಯಾತೋ ಹಿ ಮೇ ಪುರಾ ೪.
ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಪಿತೃಗಳು ನನಗೆ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದವು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ತೀರ್ಥಂ ಚಲಿತೋ ಮಹೀಸಾಗರಸಂಗಮಮ್ ೪.
ನಾನು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟೆ.
ಇದಂ ಭಣಿತವಾನಸ್ಮಿ ಶ್ಲೋಕವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ನೃಪ ಶ್ರೃಣು ೪.
ನಾನು ಈ ಶ್ಲೋಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಕೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ನೃಪಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರೋಚುರೇವಂ ಹಿ ಕೋಟಿಶಃ ೪.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದನು.
ಕೇ ದ್ವಿಹೇತೂ ಷಡಾಖ್ಯಾತಾನ್ಯಧಿಷ್ಠಾನಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ೪.
ಎವರು ಆ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳು? ಆರು ಸ್ಥಾನಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಕೇ ಚ ಪ್ರಕಾರಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಕಿಂಸ್ವಿತ್ತತ್ತ್ರಿವಿಧಂ ದ್ವಿಜ ೪.
ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು ಯಾವುವು? ಮೂರು ಭಾಗಗಳೆಂದರೆ ಏನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ?
ಸ್ಫುಟಾನ್ಪ್ರಶ್ನಾನಿಮಾನ್ಸಪ್ತ ಯದಿ ವಕ್ಷ್ಯಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ೪.
ಈ ಏಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡುವೆಯಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ?
ಸಪ್ತ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ಚ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ನೋ ಚೇದ್ಯಾಸ್ಯಸಿ ಸ್ವಂ ಗೃಹಮ್ ೪.
ನೀನು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಏಳು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು.