ಅಹನ್ಯಹನಿ ಯಾಚಂತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಗುರುಂ ಯಥಾ ೨.
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೇಡುವವನನ್ನು ನಾನು ಗುರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೀಯಮಾನಂ ಹಿ ನಾಪೈತಿ ಭೂಯ ಏವಾಭಿವರ್ಧತೇ ೨.
ಕೊಟ್ಟುದೇ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕಜನ್ಮಸುಖಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಲಾಪಯೇತ್ ೨.
ಒಂದು ಜನ್ಮದ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಖರ್ಚುಮಾಡಬಹುದು.
ಮೂರ್ಖೋ ಹಿ ನ ದದಾತ್ಯರ್ಥಾನಿಹ ದಾರಿದ್ರ್ಯಶಂಕಯಾ ೨.
ಮೂಢನು ಇಲ್ಲೇ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡತನದ ಭಯದಿಂದ.
ಕಿಂ ಧನೇನ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ದೇಹಿನೋ ಭಂಗುರಾಶ್ರಯಾಃ ೨.
ಈ ದೇಹವು ನಾಶವಾಗುವದಾದಾಗ, ಜೀವಿಗಳು ಧನದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಅಕ್ಷರದ್ವಯಮಭ್ಯಸ್ತಂ ನಾಸ್ತಿನಾಸ್ತೀತಿ ಯತ್ಪುರಾ ೨.
'ಇಲ್ಲ' ಎಂಬ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಬೋಧಯಂತಿ ಚ ಯಾವಂತೋ ದೇಹೀತಿ ಕೃಪಣಂ ಜನಾಃ ೨.
'ನಾನು ದೇಹವಂತು' ಎಂದು ಹೇಳುವವರಷ್ಟು ಜನ ದುಃಖಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದಾತುರೇವೋಪಕಾರಾಯ ವದತ್ಯರ್ಥೀತಿ ದೇಹಿ ಮೇ ೨.
ದಾತನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, 'ಧನಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ಕೊಡು' ಎಂದು ಬೇಡುವವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ದರಿದ್ರಾ ವ್ಯಾಧಿತಾ ಮೂರ್ಖಾಃ ಪರಪ್ರೇಷ್ಯಕರಾಃ ಸದಾ ೨.
ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಮೂರ್ಖರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಸೇವಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಧನವಂತಮದಾತಾರಂ ದರಿದ್ರಂ ವಾಽತಪಸ್ವಿನಮ್ ೨.
ಧನಿಕನಾದ ದಾನಹೀನನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಬಡವನಾದ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿರಲಿ.
ಶತೇಷು ಜಾಯತೇ ಶೂರಃ ಸಹಸ್ರೇಷು ಚ ಪಂಡಿತಃ ೨.
ನೂರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಧೈರ್ಯವಂತನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗೋಭಿರ್ವಿಪ್ರೈಶ್ಚ ವೇದೈಶ್ಚ ಸತೀಭಿಃ ಸತ್ಯವಾದಿಭಿಃ ೨.
ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೇದಗಳು, ಸತ್ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋಙ್ಗಾನಿ ಸುತಂ ಚ ಪ್ರಿಯಮೌರಸಮ್ ೨.
ಶಿಬಿ, ಉಶೀನರ, ಅಂಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಪ್ರತರ್ದ್ದನಃ ಕಾಶಿಪತಿ ಪ್ರದಾಯ ನಯನೇ ಸ್ವಕೇ ೨.
ಪ್ರತರ್ಧನನು, ಕಾಶಿಯ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಿಮೀ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಚ ವೈದೇಹೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ವಸುಂಧರಾಮ್ ೨.
ನಿಮಿ, ವೈದೇಹನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಜಾಮದಗ್ನಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅವರ್ಷತಿ ಚ ಪರ್ಜನ್ಯೇ ಸರ್ವಭೂತನಿವಾಸಕೃತ್ ೨.
ಮಳೆ ಬೀಳದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದವನು.
ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಶ್ಚ ಪಾಂಚಾಲ್ಯೋ ರಾಜಾ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ ೨.
ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು, ಪಾಂಚಾಲ ದೇಶದ ರಾಜನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸಹಸ್ರಜಿಚ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಪ್ರಾಣಾನಿಷ್ಟಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ ೨.
ಸಹಸ್ರಜಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಃ ಸ್ಥಾಣೋರ್ದಾನೇನ ಭಕ್ತಿತಃ ೨.
ಈ ಮಹಾಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಏಷಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಕೀರ್ತಿರ್ಯಾವತ್ಸ್ಥಾಸ್ಯತಿ ಮೇದಿನೀ ೨.
ಈ ಮಹಾತ್ಮರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಮೋಹ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ತಥಾ ಕಾತ್ಯಾಯನೋಽಭವತ್॥ ೨.
ಅವನೂ ಕೂಡ ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾತ್ಯಾಯನನಂತೆ ಆದನು.
ಏವಂ ಸುಶ್ರವಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಂ ಕಥಾಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪದ್ಮಭೂಃ ೨.
ಸುಶ್ರವನು ಹೇಳಿದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪದ್ಮಭೂನು ಆಲಿಸಿದನು.
ಸಾಧು ತೇ ವ್ಯಾಹೃತಂ ವತ್ಸ ಏವಮೇತನ್ನ ಚಾನ್ಯಥಾ ೨.
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ, ಮಗನೇ; ಹೌದು, ಇದು ನಿಜ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ.
ದಾನಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ವರೂಥಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ಲೋಕೇ ದಾತಾರಁಸರ್ವಭೂತಾನ್ಯುಪಜೀವಂತಿ ದಾನೇನಾರಾತೀರಁಪಾನುದಂತ ದಾನೇನ ದ್ವಿಷಂತೋ ಮಿತ್ರಾ ಭವಂತಿ ದಾನೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ತಸ್ಮಾದ್ದಾನಂ ಪರಮಂ ವದಂತೀತಿ॥ ೨.
ದಾನವೇ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರಕ್ಷೆ; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದಾನಿಯು ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ದಾನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ; ದಾನದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದಾನದಿಂದ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲವೂ ದಾನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಾನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಘೋರೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೋರ್ಮಿಸಂಕುಲೇ ೨.
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ,
ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಚ ಮಯಾ ಪುಷ್ಕರೇ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ದ್ವಿಜಾಃ ೨.
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ನಾನು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ಸ್ಥಾಪಿತಾಃ ಶ್ರೀಹರಿಭ್ಯಾಂ ತು ಶ್ರೀಗೌರ್ಯಾ ವೇದವಿತ್ತಮಾಃ ೨.
ಅವರನ್ನು ಶ್ರೀಹರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಗೌರಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಾದವರನ್ನು, ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀಮಾಲೇ ಚ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಹ್ಯೇವಮಾದಿಸುರೋತ್ತಮೈಃ ೨.
ಅದೇ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದರು.
ನ ಹಿ ದಾನಫಲೇ ಕಾಂಕ್ಷಾ ಕಾಚಿನ್ನಽಸ್ತಿ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ೨.
ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಗಳೇ, ದಾನದ ಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಕೃತಸ್ಥಾನಾ ನಾನಾಧರ್ಮೋಪದೇಶನೈಃ ೨.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.