ಪುಷ್ಕಸೋಽಪಿ ತಥಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಸದಾಶಿವಮ್ ೩೩.
ಪುಷ್ಕಸನು ಕೂಡ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಫಲಂ ಗಂಧಂ ತಾಂಬೂಲಂ ಭಕ್ಷ್ಯಮೃದ್ಧಿಮತ್ ೩೩.
ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು,
ಚಂಡೇನ ವೈ ಪುಷ್ಕಸೇನ ಸಫಲಂ ತಸ್ಯ ಚಾಭವತ್ ೩೩.
ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಸರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಫಲವತ್ತಾಯಿತು.
ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಚೋದ್ದೇಶಃ ಕೇನ ಚೈವ ಪುನಾ ಕೃತಮ್ ೩೩.
ಅದರ ಫಲವೇನು? ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು?
ಯದಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ ೩೩.
ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ,
ದ್ವಾದಶ ರಾಶಯಸ್ತತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ತಥೈವ ಚ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಏಭಿಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಚಂಡಂ ಚ ರಾಶಿಭಿರುಡುಭಿಸ್ತಥಾ ೩೩.
ಇವುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ—ಕಟು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು—ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಆಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಬಪರ್ಯಂತಂ ಸೃಜತ್ಯ ವತಿ ಹಂತಿ ಚ ೩೩.
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದ ಎಲೆವರೆಗೆ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೋ ಹಿ ಬಲವಾಁಲ್ಲೋಕೇ ಏಕ ಏವ ನ ಚಾಪರಃ ೩೩.
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ; ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಆದೌ ಕಾಲಃ ಕಾಲನಾಚ್ಚ ಲೋಕನಾಯಕನಾಯಕಃ ೩೩.
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲ, ಅದರ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ.
ಸೃಷ್ಟೇರ್ಲವೋ ಹಿ ಸಂಜಾತೋ ಲವಾಚ್ಚ ಕ್ಷಣಮೇವ ಚ ೩೩.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಲವ ಎಂಬುದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಲವದಿಂದ ಕ್ಷಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಮಿಷಾಣಾಂ ಚ ಷಷ್ಟ್ಯಾ ವೈ ಫಲ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ೩೩.
ಅರುವತ್ತಾರು ನಿಮಿಷಗಳು ಸೇರಿ ಫಲ ಎನ್ನಲ್ಪಡುವುದು.
ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಮಾಸ ಏವ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಸಾ ದ್ವಾದಶ ವತ್ಸರಃ ೩೩.
ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ವರ್ಷ.
ಪ್ರತಿಪದ್ದಿನಮಾರಭ್ಯ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಂತಮೇವ ಚ ೩೩.
ಪ್ರತಿಪತ್ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಪೌರ್ಣಮಿಯವರೆಗೆ.
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರಮಸೀ ಯಾ ತು ಸಾ ಪೂರ್ಣಾ ದೇವತಾಪ್ರಿಯಾ ೩೩.
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬು ರಾತ್ರಿಯು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾದಿಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರಿಯಾತೀವ ಬಭೂವ ಹ ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ವಿಶೇಷೋ ಯಸ್ತಂ ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ॥ ೩೩.
ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಅವರೊಳಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷತೆ ಇದೆ; ಅದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರೆ.
ಯೋಗಾನಾಂ ವಾ ವ್ಯತೀಪಾತ ಊಡೂನಾಂ ಶ್ರವಣಸ್ತಥಾ ೩೩.
ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತೀಪಾತ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣ ಕೂಡ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದವು.
ಸಂಕ್ರಾಂತಯಸ್ತಥಾಜ್ಞೇಯಾಃ ಪವಿತ್ರಾ ದಾನಕರ್ಮಣಿ ೩೩.
ಸಂಕ್ರಮಣಗಳೂ ಸಹ ದಾನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಮೀ ನಾಗರಾಜಸ್ಯ ಕುಮಾರಸ್ಯ ಚ ಷಷ್ಠಿಕಾ ೩೩.
ಪಂಚಮಿಯು ನಾಗರಾಜನಿಗೆ, ಷಷ್ಠಿಯು ಕುಮಾರನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಶಮೀ ಜ್ಞೇಯಾ ರುದ್ರಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ತಥಾ ೩೩.
ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನದು, ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ರುದ್ರನದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಚತುರ್ದ್ದಶೀ ತಥಾ ಶಂಭೋಃ ಪ್ರಿಯಾ ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ ಉಪೋಷ್ಯಾ ಸಾ ತಿಥಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಶಿವಸಾಯುಜ್ಯಕಾರಿಣೀ॥ ೩೩.
ಚತುರ್ಧಶಿಯು ಕೂಡ ಶಂಭುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಆ ತಿಥಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿವರಾತ್ರಿತಿಥಿಃ ಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ ೩೩.
ಶಿವರಾತ್ರಿ ಎಂಬ ತಿಥಿಯು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ವಿಧವಾ ಕಾಚಿತ್ಪುರಾ ಹ್ಯಾಸೀಚ್ಚ ಚಂಚಲಾ ೩೩.
ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿಧವೆ ಇದ್ದಳು; ಅವಳ ಸ್ವಭಾವ ಚಂಚಲವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಯಾಂ ತಸ್ಯ ಸುತೋ ಜಾತಃ ಶ್ವಪಚಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ ೩೩.
ಆಕೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಶ್ವಪಚನ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಹಾಪಾಪಪ್ರಯೋಗಾಚ್ಚ ಪಾಪಮಾರಭತೇ ಸದಾ ೩೩.
ಅವನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಸದಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮೃಗಯುಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮಾಸೌ ಕರ್ಮಚಣ್ಡಾಲ ಏವ ಸಃ ಶಿವರಾತ್ರ್ಯಾಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಹ್ಯುಷಿತಃ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ॥ ೩೩.
ಆ ದುಷ್ಟನು ಬೇಡಕನಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಚಂಡಾಲನಾಗಿಯೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಶಿವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅವಕಾಶವಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣಂ ಶೈವಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಯದೃಚ್ಛಾಜಾತಮಂತಿಕೇ ೩೩.
ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವನು ಹತ್ತಿರವೇ ಶಿವಸಂಬಂಧಿ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸ ಏಕತ್ರೋಷಿತೋ ದುಷ್ಟಃ ಶಿವರಾತ್ರ್ಯಾಂ ತು ಜಾಗರಾತ್ ೩೩.
ಆ ದುಷ್ಟನು ಶಿವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಯತಾಮಾಁಲ್ಲೋಕಾನುಷಿತ್ವಾ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ ೩೩.
ಆತನಿಗೆ ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ಕಳೆಯುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು.
ನಾಮ್ನಾ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯೋಽಸೌ ಸುಭಗಃ ಸಂದುರೀ ಪ್ರಿಯಃ ೩೩.
ನಂತರ ಅವನು ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸುಭಾಗ, ಸದ್ಗುಣಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.