ಕಥಯಾಮಾಸ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೂತಾನಾಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ ೩೨.
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ದೂತರಿಗೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಾನ್ಯಥಾ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್॥ ೩೨.
ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಯೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂಧಾರಯಂತಿ ತಥಾ ಯೇ ವೈ ಜಟಾಧರಾಃ ೩೨.
ಯಾರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಜಟಾಧಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೋ,
ಉಪಜೀವನಹೇತೋಶ್ಚ ಭಿಯಾ ಯೇ ಹ್ಯಪಿ ಮಾನವಾಃ ೩೨.
ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮಾನವರೂ ಸಹ,
ನಾನೇತವ್ಯಾ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಮ ಲೋಕಂ ಕದಾಚನ ೩೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನೂ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಕಾ ಕಥಾ ದೂತಾ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಸದಾಶಿವಮ್ ೩೨.
ಮತ್ತು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ದೂತರು ಕೂಡ ಸದಾ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಮೇಕಂ ಶಿರಸಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಯಸ್ತಥಾ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಚ ಲಲಾಟಮಧ್ಯಕೇ ೩೨.
ಯಾರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡುಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ,
ಯಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೋಽಥ ವಾ ದೇಶೇ ಗ್ರಾಮೇ ಚಾಪಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ದೇಶಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರತಿವದಾಮಿ ವಃ॥ ೩೨.
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವರೋ, ಆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ದೇಶವನ್ನು ಧನ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂತಿ ನಿತ್ಯಂ ಹಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ ೩೨.
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಇಲ್ಲವೋ,
ಏವಮಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಯಮೋಽಪಿ ನಿಜಕಿಂಕರಾನ್ ೩೨.
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು.
ಏವಂವಿಧೋಽಯಂ ಭುವನೈಕಭರ್ತಾ ಸದಾಶಿವೋ ಲೋಕಗುರುಃ ಸ ಏಕಃ ೩೨.
ಈ ರೀತಿ ಸದಾಶಿವನು ಈ ಲೋಕದ ಏಕೈಕ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರು, ಅವನೇ ಒಬ್ಬನು.
ದಗ್ಧ್ವಾ ಕಾಲಂ ಮಹಾದೇವೋ ನಿರ್ಭಯಂ ಚ ದದೌ ವಿಭುಃ ೩೨.
ಮಹಾದೇವನು ಕಾಲನನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತದಾ ನಿರ್ಭಯಮಾಪನ್ನಃ ಶ್ವೇತರಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ ೩೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶ್ವೇತರಾಜನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ತದಾ ದೇವೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನ ಋಷಿಭಿಃ ಪನ್ನಗೈಸ್ತಥಾ ೩೨.
ಅಂದಿನಂತೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಭಕ್ತಿಪರಾಣಾಂ ಚ ಮಹೇಶೇ ಚ ಜಗದ್ಗುರೌ ೩೨.
ಈ ರೀತಿ, ಜಗದ್ಗುರು ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ,
ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ವರಿಷ್ಠಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಛಂ ಕರಸ್ಯ ಚ ೩೨.
ಶಂಕರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶ್ವಪಚನೂ ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬಹೂನಾಂ ಜನಮನಾಮಂತೇ ಶಿವಭಕ್ತಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ॥ ೩೨.
ಬಹು ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಕೃತಬುದ್ಧೀನಾಂ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿಶಂಕರಃ ೩೨.
ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವವರಿಗೂ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಕರನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ ಯೇನೈವ ತಾರಿತಂ ವಿಶ್ವಂ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್॥ ೩೨.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದರಿಂದ ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಧಾರಗೊಂಡಿತು.
ಕಿನ್ನಾಮಾ ಚ ಕಿರಾತೋಽಭೂತ್ಕಿಂ ತೇನ ವ್ರತಮಾಹಿತಮ್ ೩೩.
ಆ ಕಿರಾತನ ಹೆಸರು ಏನು? ಅವನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮೋ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಕಥ್ಯತಾಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ಕಥ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವಂ ಶುಶ್ರೂಷತಾಂ ಹಿ ನಃ॥ ೩೩.
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ಶೌನಕೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ ೩೩.
ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮ ಶೌನಕನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ಆಸೀತ್ಪುರಾ ಮಹಾರೌದ್ರಶ್ಚಡೋನಾಮ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ ೩೩.
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಹಳ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನಾದ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.
ಜಾಲೇನ ಮತ್ಸ್ಯಾನ್ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಘಾತಯತ್ಯನಿಶಂ ಖಲು ೩೩.
ಆ ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದವನು ಜಾಲದಿಂದ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಖಡ್ಗಾಂಶ್ಚೈವ ಚ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಂಶ್ಚಿಚ್ಚ ಪಾಪವಾನ್ ೩೩.
ಮತ್ತು ಆ ಪಾಪಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು.
ಲುಬ್ಧಕೋ ಹಿ ಮಹಾಪಾಪೋ ದುಷ್ಟೋ ದುಷ್ಟಜನಪ್ರಿಯಃ ೩೩.
ಆ ಬೇಟೆಗಾರನು ತುಂಬಾ ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರಿಗೇ ಮೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂ ವಿಹರತಸ್ತಸ್ಯ ಬಹುಕಾಲೋತ್ಯವರ್ತತ ೩೩.
ಈ ರೀತಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಳೆದನು.
ನಿಷಂಗೇ ಜಲಮಾದಾಯ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾರ್ದ್ದಿತೋ ಭೃಶಮ್ ಕೋಲಂ ಹಂತುಂ ಧನುಷ್ಪಾಣಿರ್ಜಾಗ್ರಚ್ಚಾನಿಮಿಷೇಣ ಹಿ॥ ೩೩.
ಒಂದು ದಿನ, ಭಾರೀ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ತನ್ನ ಬಾಣಕೋಶದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಮುಚ್ಚದೆ ಜಾಗೃತನಾಗಿ ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಾಘಮಾಸೇಽಸಿತಾಯಾಂ ವೈ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಥಾಗ್ರತಃ ೩೩.
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀವೃಕ್ಷಪರ್ಣಾನಿ ಬಹೂನಿ ತತ್ರ ಸ ಚ್ಛೇದಯಾಮಾಸ ರುಷಾನ್ವಿತೋಪಿ ೩೩.
ಅಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮರದಿಂದ ಅನೇಕ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.