ಇತಿ ಸ್ತುತಸ್ತದಾ ತೇನ ಕಾಲೇನ ಜಗದೀಶ್ವರಃ ೩೨.
ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗದೀಶ್ವರನನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಮನುಷ್ಯಲೋಕೇ ಸಕಲೇ ನಾನ್ಯಸ್ತ್ವತ್ತೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ ೩೨.
ಈ ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಬದಲಾಗುವವರಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಯಾ ಹತಮಿದಂ ವಿಶ್ವಂ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್ ೩೨.
ನನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು, ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಸ ಹಿ ತೇ ಚಾನುಗೋ ಜಾತೋ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ ೩೨.
ಅವನು ನಿನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ತೇನ ಶ್ವೇತಃ ಕಾಲೇನ ಚೈವ ಹಿ ೩೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶಿವಸ್ಯ ಪರಮಂ ರೂಪಂ ತ್ವಮೇಕೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ ೩೨.
ನೀನೇ ಶಿವನ ಪರಮ ರೂಪ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋಽಸಿ ತ್ವಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ನಿಯಾಮಕಃ ವ್ರಜಂತಿ ವಿವಿಧೈರ್ಭಾರ್ವೈರಾತ್ಮಲಕ್ಷಣತತ್ಪರಾಃ॥ ೩೨.
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನೇ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಯಾಮಕನು. ಆತ್ಮ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರಿತವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ತೇನೈವಂ ರಕ್ಷಿತತಃ ಕಾಲೋ ರಾಜ್ಞಾ ಪರಮಧರ್ಮಿಣಾ ೩೨.
ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜನು ಕಾಲನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ತದಾ ಯಮೇನ ಸ್ತವಿತೋ ಮೃತ್ಯುನಾ ಯಮದೂತಕೈಃ ಯಯೌ ಸ್ವಮಾಲಯಂ ವಿಪ್ರಾ ಮೇನೇ ಸ್ವಂ ಜನಿತಂ ಪುನಃ॥ ೩೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮನು, ಮರಣ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಯಮದೂತರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಯಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತನ್ನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಮಾಯಯಾ ಸಹ ಪತ್ನ್ಯಾ ಚ ಶಿವಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಮಹತ್ ೩೨.
ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೂ ಮಾಯೆಯೂ ಜೊತೆಗೆ ಶಿವನ ಮಹತ್ವದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೂತಾನಾಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ ೩೨.
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ದೂತರಿಗೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಾನ್ಯಥಾ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್॥ ೩೨.
ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಯೇ ತ್ರಿಪುಣ್ಡ್ರಂಧಾರಯಂತಿ ತಥಾ ಯೇ ವೈ ಜಟಾಧರಾಃ ೩೨.
ಯಾರು ತ್ರಿಪುಂಡ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಜಟಾಧಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೋ,
ಉಪಜೀವನಹೇತೋಶ್ಚ ಭಿಯಾ ಯೇ ಹ್ಯಪಿ ಮಾನವಾಃ ೩೨.
ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವ ಮಾನವರೂ ಸಹ,
ನಾನೇತವ್ಯಾ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಮ ಲೋಕಂ ಕದಾಚನ ೩೨.
ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನೂ ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಕಾ ಕಥಾ ದೂತಾ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ಸದಾಶಿವಮ್ ೩೨.
ಮತ್ತು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆ? ದೂತರು ಕೂಡ ಸದಾ ಸದಾಶಿವನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರುದ್ರಾಕ್ಷಮೇಕಂ ಶಿರಸಾ ಬಿಭರ್ತಿ ಯಸ್ತಥಾ ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಂ ಚ ಲಲಾಟಮಧ್ಯಕೇ ೩೨.
ಯಾರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡುಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೋ,
ಯಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೋಽಥ ವಾ ದೇಶೇ ಗ್ರಾಮೇ ಚಾಪಿ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ತದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ದೇಶಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಸತ್ಯಂ ಪ್ರತಿವದಾಮಿ ವಃ॥ ೩೨.
ಯಾವ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವರೋ, ಆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ದೇಶವನ್ನು ಧನ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂತಿ ನಿತ್ಯಂ ಹಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ ೩೨.
ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶಿವಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಇಲ್ಲವೋ,
ಏವಮಾಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ಯಮೋಽಪಿ ನಿಜಕಿಂಕರಾನ್ ೩೨.
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು.
ಏವಂವಿಧೋಽಯಂ ಭುವನೈಕಭರ್ತಾ ಸದಾಶಿವೋ ಲೋಕಗುರುಃ ಸ ಏಕಃ ೩೨.
ಈ ರೀತಿ ಸದಾಶಿವನು ಈ ಲೋಕದ ಏಕೈಕ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರು, ಅವನೇ ಒಬ್ಬನು.
ದಗ್ಧ್ವಾ ಕಾಲಂ ಮಹಾದೇವೋ ನಿರ್ಭಯಂ ಚ ದದೌ ವಿಭುಃ ೩೨.
ಮಹಾದೇವನು ಕಾಲನನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತದಾ ನಿರ್ಭಯಮಾಪನ್ನಃ ಶ್ವೇತರಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ ೩೨.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಶ್ವೇತರಾಜನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾದನು.
ತದಾ ದೇವೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನ ಋಷಿಭಿಃ ಪನ್ನಗೈಸ್ತಥಾ ೩೨.
ಅಂದಿನಂತೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಭಕ್ತಿಪರಾಣಾಂ ಚ ಮಹೇಶೇ ಚ ಜಗದ್ಗುರೌ ೩೨.
ಈ ರೀತಿ, ಜಗದ್ಗುರು ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ,
ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ವರಿಷ್ಠಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಛಂ ಕರಸ್ಯ ಚ ೩೨.
ಶಂಕರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶ್ವಪಚನೂ ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಬಹೂನಾಂ ಜನಮನಾಮಂತೇ ಶಿವಭಕ್ತಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ॥ ೩೨.
ಬಹು ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಕೃತಬುದ್ಧೀನಾಂ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿಶಂಕರಃ ೩೨.
ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವಿರುವವರಿಗೂ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಶಂಕರನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ ಯೇನೈವ ತಾರಿತಂ ವಿಶ್ವಂ ಜಗದೇತಚ್ಚರಾಚರಮ್॥ ೩೨.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದರಿಂದ ಈ ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಧಾರಗೊಂಡಿತು.
ಕಿನ್ನಾಮಾ ಚ ಕಿರಾತೋಽಭೂತ್ಕಿಂ ತೇನ ವ್ರತಮಾಹಿತಮ್ ೩೩.
ಆ ಕಿರಾತನ ಹೆಸರು ಏನು? ಅವನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು?