ಬಲಿನೋ ರೂಪಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಪರ್ವತಾಃ ೨೭.
ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳವರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ನಂದಿನಾ ಹ್ಯುಪವಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೈಸ್ತೈರ್ಬಂಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪುನರಾಗಮನಂ ಕೃತಮ್॥ ೨೭.
ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು ನಂದಿಯ ಜೊತೆ ಕೂತು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಕಾಲಯಸ್ಥೋ ಹಿಮವಾನ್ಸ ರೇಜೇ ಹಿ ಮಹಾ ಯಶಾ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಹಿ ಮಹಾಶೈಲಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ॥ ೨೭.
ಹಿಮವಾನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಶೈಲ.
ಕನ್ಯಾದಾನೇನ ಮಹತಾ ತುಷ್ಟೋ ಯಸ್ಯ ಚ ಶಂಕರಃ ೨೭.
ಮಹಾ ಕನ್ಯಾದಾನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಂ ನಾಮ ಯೇಷಾಂ ಚ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸದಾ ತೇ ವೈ ಮನುಷ್ಯರೂಪೇಣ ರುದ್ರಾ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ॥ ೨೭.
ಯಾರ ಜಿಹ್ವೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರಿದೆ, ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂಚಿದ್ದಾನೇನ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಪತ್ರೇಣಾಪಿ ತಥೈವ ಚ ೨೭.
ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನದಿಂದಲೂ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಎಲೆ ನೀಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪತ್ರೇಣ ಪುಷ್ಪೇಣ ತಥಾ ಜಲೇನ ಪ್ರೀತೋ ಭವತ್ಯೇಷ ಸದಾಶಿವೋ ಹಿ ೨೭.
ಒಂದು ಎಲೆ, ಒಂದು ಹೂವು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಶಿವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೋ ಮಹಾಞ್ಜ್ಯೋತಿರಜಃ ಪರೇಶಃ ಪರಾಪರಾಣಾಂ ಪರಮೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ೨೭.
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ.
ನಿರಂಜನೋ ನಿತ್ಯರೂಪೋ ನಿರೋಧೋ ನಿತ್ಯಾನನ್ದೋ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತಾಃ ಸದೇವ ಸ್ತುತೋ ಧ್ಯಾತಃ ಪೂಜಿತಶ್ಚಿಂತಿತಶ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸೌ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದಶ್ಚ॥ ೨೭.
ಅವನು ಮಡಿದಿಲ್ಲದವನು, ಸದಾ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದಿರುವವನು, ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.
ಯಥಾ ವರಿಷ್ಠೋ ಹಿಮವಾನ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ ಸರ್ವೈರ್ಗುಣೈಃ ಸರ್ವಗುಣೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ೨೭.
ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದಂತೆ, ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.
ಮೇನಯಾ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾಸ್ಥಾನಗತಸ್ತತಃ ೨೭.
ಮೇನಾ ಜೊತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಗತೇಷು ತೇಷು ಹಿಮವಾನ್ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಃ ಪ್ರಪೌತ್ರಕೈಃ ೨೭.
ಹಿಮಾಲಯನ ಮಗರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೋದ ನಂತರ,
ಅಥೋ ಗಿರಿಜಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹೇಶೋ ಗನ್ಧಮಾದನೇ ೨೭.
ಆಮೇಲೆ ಗಿರಿಜೆಯ ಜೊತೆ ಮಹೇಶನು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುರತೇನೈವ ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಹಿ ಸಮಾಗಮೇ ೨೭.
ಮಹಾ ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ಅನಿಷ್ಟಂ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಪ್ರಲಯೋಪಮಮೇವ ಚ ೨೭.
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದು ಪ್ರಳಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ ೨೭.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಸಸ್ಮಾರ ಚಾಗ್ನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾಧ್ಯಾತ್ಮದಾಯಕಃ ೨೭.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ವಿಷ್ಣುವೂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರೇಷಿತೋಽಪಶ್ಯದ್ರುಚಿರಂ ಶಿವಮಾಂದಿರಮ್ ೨೭.
ಅವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಶಿವನ ಮನೆ ನೋಡಿದನು.
ಅಗ್ನಿರ್ಹ್ರಸ್ವಸ್ತದಾ ಭೂತ್ವಾ ಕಾಶ್ಮೀರಸದೃಶಚ್ಛವಿಃ ೨೭.
ಅಗ್ನಿ ಆಗ ಸಣ್ಣವನಾಗಿ, ಕಾಶ್ಮೀರದಂತಹ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಅನೇಕರತ್ನಸಂವೀತಂ ಪ್ರಾಸಾದೈಶ್ಚ ಸ್ವಲಂ ಕೃತಮ್ ೨೭.
ಅದು ಅನೇಕ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಪಾಣಿಪಾತ್ರಸ್ಯ ಮೇ ಹ್ಯಮ್ಬ ಭಿಕ್ಷಾಂ ದೇಹ್ಯವರೋಧತಃ ೨೭.
ತಾಯಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡು.
ಯಾವದ್ದಾತುಂ ಚ ಸಾರೇಭೇ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತಸ್ಮೈ ತತಃ ಸ್ವಯಮ್ ೨೭.
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಡಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಅವಳೇ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ರುದ್ರಸ್ತ್ರಿಶೂಲಮುದ್ಯಮ್ಯ ಭೈರವೋ ಹ್ಯಽಭವತ್ತದಾ ಭಿಕ್ಷಾಂ ತಸ್ಮೈ ದದೌ ವಾಚಾ ಅಗ್ನಯೇ ಜಾತವೇದಸೇ॥ ೨೭.
ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೈರವನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಜಾತವೇದಸ ಎಂದು ವಚನದಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು.
ಪಾಣೌ ಭಿಕ್ಷಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಥ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ತೇನ ಚಾಗ್ನಿನಾ ೨೭.
ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆದು, ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರೇ ಭಿಕ್ಷೋ ಭವಿತಾ ಶಾಪಾತ್ಸರ್ವಭಕ್ಷೋ ಮಮಾಶು ವೈ ೨೭.
ಓ ಭಿಕ್ಷುಕನೇ, ನನ್ನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವನಾಗುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಭಕ್ಷಯಿತ್ವಾಗ್ನೀ ರೇತ ಈಶಸ್ಯ ಹವ್ಯವಾಟ್ ೨೭.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ದೇವರು, ಈಶ್ವರನ ಬೀಜವನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದನು.
ಆಗತ್ಯಾಕಥಯತ್ಸರ್ವಂ ತದ್ರೇತೋಭಕ್ಷಣಾದಿಕಮ್ ೨೭.
ಅವನು ಬಂದು, ಆ ಬೀಜವನ್ನು ತಿಂದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಗ್ನೇರ್ಯಥಾ ಹವಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಮುಪತಿಷ್ಠತಿ ೨೭.
ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಹವನಗಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಗರ್ಭಾಹ್ಯಭವನ್ಸರ್ವೇ ಚಿಂತಯಾ ಚಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ ೨೭.
ಎಲ್ಲರೂ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಾಗಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ತ್ವಂ ತ್ರಾತಾ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭುರೇವ ಚ ೨೭.
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನೂ ಹೌದು.