ಪ್ರಮಥಾಶ್ಚ ತಥಾ ಸರ್ವೇ ತಥಾ ಚಂಡೀಗಣಾಃ ಪರೇ ೨೭.
ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಥರು ಮತ್ತು ಚಂಡಿಯ ಭಯಂಕರ ಗುಂಪುಗಳು ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ಶಿವಸ್ಯೋದ್ವಹನಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಶಿವೇನ ಪರಿಭಾವಿತಾಃ ೨೭.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಶಿವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶಿವನೇ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪಾರ್ವತೀಸಹಿತಃ ಶಂಭುಃ ಶಂಭುನಾ ಸಹ ಪಾರ್ವತೀ ೨೭.
ಶಂಭು ಪಾರ್ವತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದನು, ಪಾರ್ವತಿ ಶಂಭುವಿನ ಜೊತೆ ಇದ್ದಳು.
ತಥಾ ಪ್ರಕೃತಿಪುಂಸೌ ಚ ಐಕಪದ್ಯೇನ ನಾನ್ಯಥಾ ೨೭.
ಹೀಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಡೆಯ ಮತ್ತು ದೇವಿ ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲ.
ವಿಮಾಸ್ಥಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಗರುಡೋಪರಿ ೨೭.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು, ವಿಷ್ಣುನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಪಾಶೀ ಚ ಮಕರಾ ರೂಢೋ ಯಮೋ ಮಹಿಷಮೇವ ಚ ೨೭.
ಯಮನು ಪಾಶ ಹಿಡಿದು ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಹೋದನು, ವರుణನು ಮಕರದ ಮೇಲೆ ಏರಿದ್ದನು.
ಮೃಗಾರೂಢೋಽಥ ಪವನ ಈಶೋ ವೃಷಭಮೇವ ಚ ೨೭.
ವಾಯುದೇವರು ಜಿಂಕೆಯ ಮೇಲೆ, ಈಶ್ವರನು ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.
ಸ್ವೈಃ ಸ್ವೈರ್ಬಲೈಃ ಪರಿಕ್ರಾಂತಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಪ್ರಮಥಾದಯಃ ೨೭.
ಪ್ರಮಥರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಸಹ್ಯಾಚಲೋ ನೀಲಗಿರಿರ್ಮಂದರೋ ಮಲಯಾಚಲಃ ೨೭.
ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ, ನೀಲಗಿರಿ, ಮಂದರ ಮತ್ತು ಮಲಯಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಗಿರಯಃ ಕ್ಷೀಮಂತೋ ಹಿ ಮಹಾಪ್ರಭಾಃ ೨೭.
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣವಾದರೂ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಬಲಿನೋ ರೂಪಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಪರ್ವತಾಃ ೨೭.
ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳವರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.
ನಂದಿನಾ ಹ್ಯುಪವಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಮೇರ್ವಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೈಸ್ತೈರ್ಬಂಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಪುನರಾಗಮನಂ ಕೃತಮ್॥ ೨೭.
ಮೇರು ಮೊದಲಾದ ಪರ್ವತಗಳು ನಂದಿಯ ಜೊತೆ ಕೂತು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಕಾಲಯಸ್ಥೋ ಹಿಮವಾನ್ಸ ರೇಜೇ ಹಿ ಮಹಾ ಯಶಾ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಹಿ ಮಹಾಶೈಲಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಃ॥ ೨೭.
ಹಿಮವಾನ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾಶೈಲ.
ಕನ್ಯಾದಾನೇನ ಮಹತಾ ತುಷ್ಟೋ ಯಸ್ಯ ಚ ಶಂಕರಃ ೨೭.
ಮಹಾ ಕನ್ಯಾದಾನದಿಂದ ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ದ್ವ್ಯಕ್ಷರಂ ನಾಮ ಯೇಷಾಂ ಚ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ಸಂಸ್ಥಿತಂ ಸದಾ ತೇ ವೈ ಮನುಷ್ಯರೂಪೇಣ ರುದ್ರಾ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ॥ ೨೭.
ಯಾರ ಜಿಹ್ವೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹೆಸರಿದೆ, ಅವರು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂಚಿದ್ದಾನೇನ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಪತ್ರೇಣಾಪಿ ತಥೈವ ಚ ೨೭.
ಸ್ವಲ್ಪ ದಾನದಿಂದಲೂ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಎಲೆ ನೀಡಿದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪತ್ರೇಣ ಪುಷ್ಪೇಣ ತಥಾ ಜಲೇನ ಪ್ರೀತೋ ಭವತ್ಯೇಷ ಸದಾಶಿವೋ ಹಿ ೨೭.
ಒಂದು ಎಲೆ, ಒಂದು ಹೂವು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಶಿವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೋ ಮಹಾಞ್ಜ್ಯೋತಿರಜಃ ಪರೇಶಃ ಪರಾಪರಾಣಾಂ ಪರಮೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ೨೭.
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ.
ನಿರಂಜನೋ ನಿತ್ಯರೂಪೋ ನಿರೋಧೋ ನಿತ್ಯಾನನ್ದೋ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತಾಃ ಸದೇವ ಸ್ತುತೋ ಧ್ಯಾತಃ ಪೂಜಿತಶ್ಚಿಂತಿತಶ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸೌ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದಶ್ಚ॥ ೨೭.
ಅವನು ಮಡಿದಿಲ್ಲದವನು, ಸದಾ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದಿರುವವನು, ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು.
ಯಥಾ ವರಿಷ್ಠೋ ಹಿಮವಾನ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಃ ಸರ್ವೈರ್ಗುಣೈಃ ಸರ್ವಗುಣೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ೨೭.
ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದಂತೆ, ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.
ಮೇನಯಾ ಸಹ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾಸ್ಥಾನಗತಸ್ತತಃ ೨೭.
ಮೇನಾ ಜೊತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಗತೇಷು ತೇಷು ಹಿಮವಾನ್ಪುತ್ರೈಃ ಪೌತ್ರೈಃ ಪ್ರಪೌತ್ರಕೈಃ ೨೭.
ಹಿಮಾಲಯನ ಮಗರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳು ಹೋದ ನಂತರ,
ಅಥೋ ಗಿರಿಜಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಮಹೇಶೋ ಗನ್ಧಮಾದನೇ ೨೭.
ಆಮೇಲೆ ಗಿರಿಜೆಯ ಜೊತೆ ಮಹೇಶನು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸುರತೇನೈವ ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಹಿ ಸಮಾಗಮೇ ೨೭.
ಮಹಾ ಸಂಯೋಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ಅನಿಷ್ಟಂ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಪ್ರಲಯೋಪಮಮೇವ ಚ ೨೭.
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅದು ಪ್ರಳಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ ೨೭.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಸಸ್ಮಾರ ಚಾಗ್ನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಾಧ್ಯಾತ್ಮದಾಯಕಃ ೨೭.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ವಿಷ್ಣುವೂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರೇಷಿತೋಽಪಶ್ಯದ್ರುಚಿರಂ ಶಿವಮಾಂದಿರಮ್ ೨೭.
ಅವರಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಶಿವನ ಮನೆ ನೋಡಿದನು.
ಅಗ್ನಿರ್ಹ್ರಸ್ವಸ್ತದಾ ಭೂತ್ವಾ ಕಾಶ್ಮೀರಸದೃಶಚ್ಛವಿಃ ೨೭.
ಅಗ್ನಿ ಆಗ ಸಣ್ಣವನಾಗಿ, ಕಾಶ್ಮೀರದಂತಹ ವರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಅನೇಕರತ್ನಸಂವೀತಂ ಪ್ರಾಸಾದೈಶ್ಚ ಸ್ವಲಂ ಕೃತಮ್ ೨೭.
ಅದು ಅನೇಕ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು.